淺析南京明城墻磚文的責任制
——以洪武磚文為例

張開正

（魯東大學歷史文化學院 山東 煙臺 264000）

淺析南京明城墻磚文的責任制
——以洪武磚文為例

張開正

（魯東大學歷史文化學院 山東 煙臺 264000）

南京明城墻是我國現存最長的明代城墻，也是世界上最長的城墻。明城墻不僅是歷史的寶貴遺產，更是歷史文化信息傳承的媒介。明城墻城磚的磚文傳遞著層層責任制的信息，這種責任制使得南京明城墻巍峨挺立至今。本文以明太祖朱元璋洪武時期修建的南京城墻的城磚上的磚文為例來探討磚文所包含的責任制制度。

南京 明城墻 磚文 責任制

南京在明初期是國家的首都，南京明城墻是朱元璋攻下南京后采納謀士朱升“高筑墻，廣積糧，緩稱王”①詹子慶：《中國古代史》（下冊）〔M〕.北京：高等教育出版社，1997年，第234—235頁。的計策后所修建的，由內到外包括宮城、皇城、京城、外郭四重城墻，宮城、皇城和外郭城墻早已湮沒不存，京城城墻大部分依然存在，挺立至今，即今日所稱南京明城墻。南京明城墻的建造材料最大宗是城磚，城墻城磚上的磚文中包含有各級責任人或機構，典型的是從府級提調官與司吏、縣級提調官與司吏、總甲、甲首與小甲到窯匠和造磚人夫的九級責任人，可以看出當時實行一種嚴格的層層責任制。正是這種嚴格的責任制保證了城磚的質量，使得明城墻很堅固，經歷六百多年而存留至今。本文就從朱元璋時期的洪武磚文著手，揭示六百多年前的這種嚴格的責任制。

圖1　城墻上城磚的磚文

一、南京明城墻磚文的歷史與現狀

朱元璋于1368年正式稱帝，直至1393年基本完成京城城墻的建設，宮城、皇城和京城這自內而外的三重城墻修建完成，外郭城初具雛形。由于自然原因與人為破壞，現僅有京城城墻存留，即南京明城墻。1988年南京明城墻被國務院公布為全國重點文物保護單位，各方面開始重視對明城墻保護。

磚文，又稱為磚銘、磚刻，是模印、戳印或者手書刻劃在磚上的文字、圖案、符號的記錄。我國最早出土的磚見于西周晚期的陜西扶風周原遺址，種類不一。最早出現的磚文，學術界目前難有定論，但是已經發現東周時的磚文。南京地區的磚文晚于中原黃河流域，最遲在六朝①六朝指曾經建都于南京的六個朝代，即東吳、東晉、南北朝時期的南朝宋齊梁陳。時期就已經很盛行了。南京城墻是在前代的基礎上修建的，故而磚文可以確定的最早時期是南朝，磚文數量最多、品種最豐富的是明初，時間最晚的是2001年。南京明代城墻磚文在清末、民國初開始受到關注。在1988年，磚文的收集受到重視，學術界對磚文的研究也蓬勃展開，政府也不斷向民間征集明城墻城磚，南京明城垣史博物館也在收集標本磚方面成績突出。由于城磚用于建造都城，城磚都有相應的規格大小，磚文也有規格，基本分布于城磚側面，并且磚文大都有府級提調官、府級司吏、縣級提調官、縣級司吏、總甲、甲首、小甲、窯匠和造磚人夫。修造南京四重城墻用磚多少，目前已無法統計，只能通過估算，《南京城墻志》中估算約耗城磚上億塊，如此巨大數量的城磚，根據已經發現的磚文可知城磚來自廣大的長江中下游地區，燒造產地涉及到長江中下游沿岸水運交通便利的地方，主要為當時的直隸、湖廣行省和江西行省，大致包括現在的江蘇、安徽、江西、湖南、湖北等五個省份，根據目前發現城磚的磚文的不完全統計，大致涉及到三十五個府，十一個州，一百七十四個縣，②南京市明城垣史博物館：《南京城墻磚文》〔M〕.南京：南京師范大學出版社，2008年，第3頁。隨著城磚的收集，會有更多的地區涉及。城磚來自廣大的區域，城磚的運輸也是一項繁重的任務，城磚的運輸通過密集的長江水系，明洪武初年由民運，1384年改由軍士運輸③南京市明城垣史博物館：《南京城墻磚文》〔M〕.南京：南京師范大學出版社，2008年，第330—331頁。。數量龐大的城磚以地方府縣制作為主，輔以軍隊和工部制作。④南京市明城垣史博物館：《南京城墻磚文》〔M〕.南京：南京師范大學出版社，2008年，第12—13頁。如有磚文“揚州府提調官同知竹祥 司吏陶旭、泰興縣提調官縣丞王鼎 司吏吳亨、總甲葉春 甲首孫敏小甲蔡頔、窯匠張正四 造磚人夫施文二”的城磚為地方府縣制作⑤南京市明城垣史博物館：《南京城墻磚文》〔M〕.南京：南京師范大學出版社，2008年，第268頁。，磚文“官中窯”由工部制作，磚文“飛熊衛前所”由軍隊制作 。由于自明初修建南京城墻后，修繕用的城磚也有磚文，時代從明初至2001年，本文就選取明城墻初建完成的明太祖朱元璋時期的洪武磚文作為考察對象，以揭示城磚磚文包含的責任制。

圖2　地方府縣制作　

圖3　工部制作

二、明城墻磚文的各級責任人與責任制

明城墻的城磚主要由地方府縣、工部系統和軍隊系統燒制，又以地方燒制的城磚為主。對于工部系統和軍隊系統制作的城磚而言，銘文比較簡單，提供的信息少，但需要注意的是這也是一種責任制的表現，能根據銘文確定制造者，如果城磚出現質量問題能迅速找到制作單位。本文將主要研究地方府縣制造的城磚的磚文。這一類磚文以1381年分界，在這一年，明朝在全國推行里甲制⑥郭金海：《明代南京城墻磚銘文略論》〔J〕.東南文化，2001年第一期，第76頁。，里甲制的內容就是以一百一十戶百姓為一里，丁糧多的十戶輪流當里長，也即是富戶擔任里長，剩下的一百戶分為十甲，每甲選甲首一戶⑦湯綱，南炳文：《明史》〔M〕.上海：上海人民出版社，2003年，第109頁。。里甲制下城磚燒造中制作的的磚文中的責任人也按照里甲制來確定層次。在這之前，朱元璋時期燒造的城磚磚文比較復雜，種類各異，有些比較簡單，如磚文“吉安府泰和縣造”等①南京市明城垣史博物館：《南京城墻磚文》〔M〕.南京：南京師范大學出版社，2008年，第17頁。，信息不全，不能提供完整的各級責任人，其中還有一些城磚磚文也提供了府縣乃至到基層燒造人的姓名，但是依舊沒有形成規范。在里甲制度推行后開始形成統一的磚文規范，但需要注意總甲、甲首、小甲又先于里甲制度出現，在前面已經提到過，一般有九級責任人即府級提調官與司吏、縣級提調官與司吏、總甲、甲首、小甲、窯匠和造磚人夫，明城墻磚文大多屬于這種形式。本文對于明城墻磚文中體現層層責任制的磚文的研究主要是對這種規范化磚文的探討。

圖4　規范化的磚文

（一）府級提調官

根據已經發現的城磚磚文，府一級的提調官有兩種，一種就是提調官，另一種是委提調官，委提調官就是臨時委任代理職責的，職責相同，皆為城磚燒造的第一級管理者。府級的提調官是明城墻城磚生產中的第一級責任人，一般城磚上的磚文的開頭就是府級提調官。如有磚文“安慶府提調官通判王士廉 司吏鄧由己 桐城縣提調官主簿夏仲寅 司吏俞祥、總甲錢勝 甲首郭璽 小甲吳仲權、窯匠張興二 造磚人夫盧子成”②南京市明城垣史博物館：《南京城墻磚文》〔M〕.南京：南京師范大學出版社，2008年，第40—41頁。，府級提調官就是通判王士廉。提調官并不是一個常設的機關，只是因為事務而臨時設置的，事畢取消，提調官又分為府縣兩級。磚文中的提調官就是負責城磚燒造任務的，在責任制中居于最高層，負責并監督以保證燒造城磚的質量與數量。擔任這一職務的官吏很多，根據磚文發現，知府或知州可以兼任，知府的一些輔助官吏也經常擔任提調官，有同知、知事、判官、通判、府丞、主簿、照磨、經歷等，尤其以同知、知事、判官、通判、照磨擔任提調官的居多。同時有的磚文上的提調官未署擔任著的官職，而是直書其名。

明朝實行省府縣三級，還有一些州，有的州隸屬于府，有的州是直隸州，直屬于當時的布政使，即是省直接管轄的州，并且下轄有縣，基本與府同級。知府這個官職的名稱在明朝以前并不是這種叫法，而是被稱為“知某府事”③朱明，楊國慶：《南京城墻史話》〔M〕.南京：南京出版社，2008年，第133頁。，明朝正式出現這個名稱。知府是一個府的最高行政長官。直隸州的知州也是類似的。知府與知州有的兼任提調官。根據城磚磚文來看知府與知州兼任提調官的很少，主要還是由其下屬的佐助的官吏擔任提調官，由此可以看出知府公事繁忙，同時也不能排除有推卸責任的意圖，有將責任強加到下屬身上的可能。城磚磚文中出現最多的就是同知、通判、知事、判官。同知是知府的副職，同知負責分掌地方鹽、糧、捕盜、河工、水利等事務，同知辦事衙署稱“廳”。另有知州的副職稱為州同知，分掌本州內諸事務。通判在知府屬下分掌農田水利和運糧方面的事務。知事是知府直屬的事務官。判官佐理政事，僅州級有。其他一些銘文不常見的屬官如府丞、主簿和照磨等均分掌一些佐助知府的事務④朱明，楊國慶：《南京城墻史話》〔M〕.南京：南京出版社，2008年，第132—134頁。。但是有的磚文中將府級提調官略去。

（二）府級司吏

在府級提調官之后緊跟著府級的司吏，如前面的磚文中的提調官后面是“司吏鄧由己”，鄧由己擔任司吏，府級司吏與府級提調官同時擔任府一級燒造城磚任務的最高監督官員。司吏是府縣中辦理文書的普通的官吏，司吏分為府縣兩級，府級司吏是磚文中的第二級責任人，出現的頻率非常高。城磚磚文第二級責任人主要寫的是司吏，但是有些磚文上面是“府吏”與“吏”，府吏實際上就是府級司吏，這可能是為了與后面出現的縣級司吏以示區別，而“吏”更是縮寫以減少工作量，可看作簡稱。偶有磚文上出現“令史”，令史也是府級機構中負責辦理文書的官吏，但是這個府署中的官吏在明朝已經被廢除，為何會出現這個名稱有待于進一步的研究。部分磚文中的府級司吏也與府級提調官同時省略，僅僅保留府名。

（三）縣級提調官

城磚磚文中的第三級責任人就是縣級提調官，負責縣一級城磚燒造任務，在比較規范的磚文中縣級提調官基本不缺略。磚文“揚州府通州提調官判官智審”中①南京市明城垣史博物館：《南京城墻磚文》〔M〕.南京：南京師范大學出版社，2008年，第18頁。，判官是州一級設置的官職，與縣一級的提調官地位相等，磚文“桐城縣提調官主簿夏仲寅司吏俞祥”中的縣級提調官就是縣里的主簿。根據目前發現的磚文，縣級提調官有知縣和知州、判官、縣丞、主簿和典史等官吏。知縣與知府同樣為明代的稱謂，主管一縣的行政事宜，可以看出的是，縣級提調官由知縣兼任的現象較府級提調官更加普遍，但沒有縣丞、主簿和典史出現的頻率高。縣丞是知縣的屬官，主管縣里的文書、倉庫等事務②朱明，楊國慶：《南京城墻史話》〔M〕.南京：南京出版社，2008年，第134頁。，城磚磚文中有“縣承”一詞，應為縣丞的變字。主簿是知縣的佐官，職責是管理文書和印鑒等③朱明，楊國慶：《南京城墻史話》〔M〕.南京：南京出版社，2008年，第135頁。。典史也是出現頻率高的縣級提調官，典史是知縣的屬官，主管文書的收發工作，當縣里沒有主簿和縣丞時就由典史兼職④朱明，楊國慶：《南京城墻史話》〔M〕.南京：南京出版社，2008年，第135頁。，磚文中出現的縣級提調官“典司”、“典吏”應當是典史，只是在書寫的時候寫成他字。同時，縣級提調官磚文中同府級提調官一樣也有未署官職而直書其名的磚文。

（四）縣級司吏

責任制的第四級是縣級司吏，如磚文“桐城縣提調官主簿夏仲寅司吏俞祥”中的司吏俞祥。府縣皆有負責辦理文書的司吏，出現的頻率略低于提調官。縣級司吏責任人一般為一人，偶爾也會有兩人，與縣級提調官同時負責一縣之內的燒造任務。有的磚文中被簡化為“吏”或者寫成了“司史”，應為同字異體。還有的磚文中司吏的位置寫的是“典史”或“典吏”，當是典史，應為典史臨時代理縣級司吏的職責，這種磚文在目前發現的城磚中非常罕見。比較規范的磚文中一般府縣提調官與司吏齊全，而有的磚文中將府級的提調官與司吏略去，保留府名，縣級提調官與司吏接在后面，如磚文“九江府德安縣提調官主簿楊亨吏駱伯韶”中就是這種模式⑤南京市明城垣史博物館：《南京城墻磚文》〔M〕.南京：南京師范大學出版社，2008年，第92頁。，所以在城磚中最齊全的是縣級提調官與司吏，職責也是比較重大的。

（五）總甲、甲首和小甲

磚文“總甲錢勝甲首郭璽小甲吳仲權、造磚人夫盧子成”中總甲、甲首和小甲分別為磚文中責任制中的第五級、第六級和第七級責任人。規范的城磚磚文上一般都有這三個責任人，偶有缺失。總甲這一制度在里甲制度實行前已經在施行，并且對里甲制度形成重要影響。總甲更在之前產生，總甲是明朝時重要的職役名稱，設置的目的就是為了向地方攤派職役。其中規定，總甲負責官府分配給一里的所有賦稅與勞役，明城墻城磚燒造的勞役中，總甲就成為當時農村中的基層管理人員中的最高層，協調城磚燒造，監督其質量。在城磚中還發現“總甲首胡景賢甲首黃榮夫人戶汪福”磚文⑥南京市明城垣史博物館：《南京城墻磚文》〔M〕.南京：南京師范大學出版社，2008年，第220頁。，當指的是總甲。

甲首又被稱為小頭目，在里甲制度中對應十戶之長，是城磚生產責任制中的第六級負責人，與總甲一樣屬于農村基層組織的管理人員，但是是最底層的管理者，負責本甲的燒造任務。甲首一般就一個人，有的磚文中也會出現兩個，磚文“甲首熊發才甲首楊成小甲楊先”是有兩個甲首。甲首中也出現寺廟，磚文“總甲方有余甲首天界寺小甲尹添俊”中①南京市明城垣史博物館：《南京城墻磚文》〔M〕.南京：南京師范大學出版社，2008年，第8頁。，天界寺就是甲首。

小甲是農村基層組織里服役的百姓。根據已經發現的磚文來看，小甲基本上在總甲和甲首之后。同時需要注意，這三級并不一定齊全，有時殘缺一到兩個，甚至全部略去，并且并不嚴格按照順序書寫，甲首也有在小甲之后的磚文。總甲一般為一個人，而甲首或者小甲人數不一定是一個，而且有時寺廟單位也能成為甲首或小甲，天界寺就作為甲首出現在磚文中。這說明朱元璋時期修建都城的城墻時勞役的人夫范圍廣泛，連前代或多或少免除徭役的寺廟也不能脫離徭役。

（六）窯匠

窯匠是城磚磚文中經常出現的第八級責任人，負責磚窯燒造城磚等，“窯匠張興二”即是一例。窯匠是城磚的直接生產者，在其之后還有造磚人夫一級。根據已經發現的城磚來看，窯匠在有的磚文中則是“造磚窯匠”、“作匠”、“匠人”、“匠臣”、“匠戶”等，只是其不同說法。在磚文中還發現有被省略為“匠”，同時也能看出窯匠在磚文中缺失的頻率低，在九級責任人中是不容易缺失的一級。窯匠一般僅有一人，偶爾窯匠后有兩個人名。值得注意的是，雖然一般來講窯匠為第八級，在造磚人夫的前面，在磚文中也能發現窯匠位于造磚人夫后面，即位于最后。

（七）造磚人夫

在這種規范化的磚文中造磚人夫一般在最后，磚文“造磚人夫盧子成”就是典型，造磚人夫成為城磚生產中的第九級責任人，處在最底層，要承擔的勞役也是最重的，制造城磚的具體操作程序大多要參與。造磚人夫在九級責任人中很少缺失，這也體現其工作不可缺少。造磚人夫有時在磚文中簡寫為“人夫”，有的磚文中為“造磚人戶”、“造磚人”、“人戶”和“磚夫”等②朱明，楊國慶：《南京城墻史話》〔M〕.南京：南京出版社，2008年，第137頁。。造磚人夫這一級責任人在部分磚文中缺失。造磚人夫中出現募人代服役的現象，磚文“人戶陳右輕募人黃太”就是一例，同時有寺廟作為造磚人夫，“造磚人夫茶山寺”中茶山寺就承擔了造磚人夫的工作③南京市明城垣史博物館：《南京城墻磚文》〔M〕.南京：南京師范大學出版社，2008年，第124頁。。造磚人夫一般只有一人，也有一些磚文中的造磚人夫有數人，造磚人夫這一級責任人大都在窯匠之后，有數量不多的磚文中，造磚人夫就排在窯匠前面，也有雖在窯匠之后，但與窯匠一起位于總甲、甲首和小甲的前面。這些都是造磚人夫這一級責任人磚文中的局部現象，但值得注意，隨著更多的磚文的發現，對于這些現象的認識會更加深入。

從府縣官吏至最底層直接承擔城磚燒造任務的窯匠和造磚人夫，一共有多達九級的責任人，各項工作由專人負責，明確了各自的責任，進而確立了一種嚴格的責任制，這也就使得城磚燒造任務的參與者恪守職責，保證了城磚的質量。據明城墻專家楊國慶介紹，當時在眾多青灰色的墻磚中，袁州府造的白色城磚潔白如玉，大都有磚文“袁州府提調官通判隋赟”。據《太祖實錄》記載，洪武十二年，袁州府通判隋被直接提升為廣東提刑按察使。袁州府造的城磚潔白如玉，在眾多青灰色城磚中很顯眼，因而明太祖大悅，造磚事業中的突出貢獻者，隋赟才能升職，正是從磚文中確定督造官員加以獎勵④黃勇，劉國偉：《南京明城墻磚“江西造”女性曾參與燒造》（圖）〔N/OL〕.http://jndsb.jxnews.com.cn/system/2009/06/08/011129613. shtml，2009-06-08/2016-03-12。另外，文中磚文圖片也來源于此。。

三、結語

綜上所述，南京明城墻的磚文自引起人們的關注與研究以來，隨著磚文的不斷發現，其內容也在充實。明城墻磚文以其獨特的形式確立了嚴格的自上而下的從府縣官員到農村基層責任人的層層責任制度，多達九級，各級責任都被納入責任制體系，進而保證了城磚生產的有序性，更重要的是生產的城磚質量高，這使得南京明城墻得以挺立至今。

責任編輯：湯蘇婷

Brief Discussion on the Responsibility System Contained in Words of Bricks of Nanjing Ming Dynasty City Wall Take Words on Bricks during Hongwu for Example

ZHANG Kai-zheng

The City wall of Nanjing is the longest among city walls constructed in Ming Dynasty and today it also remains the longest in the world. City Wall of Nanjing is not only a valuable historical heritage， but also a medium for passing on information of history and culture. Words on bricks of the city wall pass information of responsibility system， which makes Nanjing Ming Dynasty city wall stand until today. This paper will take words on bricks of the city wall constructed during Hong Wu Period （ when Zhu Yuan-zhang was emperor） as an example to discuss the responsibility system it contains so that modern society can draw a lesson from it.

Nanjing； Ming Dynasty city wall； words on brick； responsibility system

K206.4

A

1000-8705（2016）02-31-36

張開正，生于1987年，男，貴州六盤水人，魯東大學碩士研究生，主要從事中國古代史研究。