也談《甜甜的泥土》是否該入選教材

陸婷雅

【摘 要】

本文就張久琪老師《<甜甜的泥土>不宜作為教材的三點(diǎn)理由》和馮華蓓老師《對(duì)<甜甜的泥土>的當(dāng)下解讀》提出商榷，討論《甜甜的泥土》入選教材的合理性。

【關(guān)鍵詞】

甜甜的泥土 教材

《甜甜的泥土》是蘇教版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)第三單元的課文，小說(shuō)通過(guò)一包奶糖轉(zhuǎn)化為甜甜的泥土的故事，表達(dá)了離異家庭孩子對(duì)母愛(ài)的渴望。筆者首次教學(xué)之時(shí)查閱了相關(guān)論文，發(fā)現(xiàn)不少文章對(duì)這篇小說(shuō)提出了不同見(jiàn)解。其中有三篇文章指出，《甜甜的泥土》不宜作為初中語(yǔ)文教材，分別是：張久琪老師《<甜甜的泥土>不宜作為教材的三點(diǎn)理由》（《語(yǔ)文教學(xué)通訊》2010年第11期），鞏靖宇老師《<甜甜的泥土>：一篇不宜入選初中語(yǔ)文教科書(shū)的文章》（《語(yǔ)文建設(shè)》2006年第3期），馮華蓓老師《對(duì)<甜甜的泥土>的當(dāng)下解讀》（《語(yǔ)文教學(xué)與研究》2012年第1期）。拜讀之后，感慨良多。本文擬就張久琪老師的觀點(diǎn)談?wù)勛约旱南敕ǎ谂c 張老師商榷的同時(shí)，求教于大方之家。

張老師提出，《甜甜的泥土》不宜作為教材理由有三點(diǎn)：一是小說(shuō)違背現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則，二是《語(yǔ)文教學(xué)參考書(shū)》對(duì)小說(shuō)的主旨分析值得商榷，三是小說(shuō)題材陳舊，價(jià)值觀明顯落后于時(shí)代發(fā)展，不利于學(xué)生成長(zhǎng)（其中主要是指文中的“惡后媽”情節(jié)）。三點(diǎn)“理由”，表面看起來(lái)只是教材選文的問(wèn)題，實(shí)則關(guān)乎文學(xué)作品閱讀和教學(xué)的認(rèn)識(shí)。

一、小說(shuō)教學(xué)關(guān)注的是現(xiàn)實(shí)的實(shí)用性還是審美的心靈自由

張老師所謂小說(shuō)違背現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則是指，《甜甜的泥土》中小亮媽媽把奶糖放在棉襖里奶糖并沒(méi)融化，而小亮把糖藏在泥土里，一夜之間化成糖水，張老師認(rèn)為這一細(xì)節(jié)不合常理，有悖于現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)“符合生活真實(shí)”的創(chuàng)作原則。在此我們不禁要問(wèn)，《甜甜的泥土》一定就是現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)嗎？根據(jù)何在？筆者查閱相關(guān)資料得知，現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)側(cè)重如實(shí)地反映現(xiàn)實(shí)生活，客觀性較強(qiáng)。它提倡客觀地、冷靜地觀察現(xiàn)實(shí)生活，按照生活的本來(lái)樣式精確細(xì)膩地加以描寫，力求真實(shí)地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物。而《甜甜的泥土》結(jié)尾帶有明顯的浪漫主義色彩。很顯然該小說(shuō)劃為現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)有些勉強(qiáng)。再者，用科學(xué)的眼光，去探討奶糖的熔點(diǎn)，小說(shuō)中的溫度是否符合常理，是不是符合藝術(shù)創(chuàng)作的規(guī)律呢？是不是小說(shuō)教學(xué)應(yīng)該關(guān)注的內(nèi)容呢？文學(xué)教學(xué)的目的在于通過(guò)文學(xué)作品的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生超越與現(xiàn)實(shí)之間的功利關(guān)系而建立起自己與現(xiàn)實(shí)之間的自由關(guān)系，從而在文學(xué)欣賞中獲得審美自由的愉悅，在無(wú)關(guān)緊要的細(xì)節(jié)上過(guò)于糾結(jié)，無(wú)異于看金庸武俠小說(shuō)時(shí)提出，為何江湖大俠總能在荒郊野外隨處找到一只烤雞和喝水的破碗。

二、小說(shuō)主旨探討是聽(tīng)從閱讀主體感受還是遵從作者創(chuàng)作意圖

教參對(duì)小說(shuō)主旨的歸納是這樣的：那甜甜的泥土寄托著過(guò)去的媽媽對(duì)王小亮的至愛(ài)至情，滋潤(rùn)了小亮傷痛的心田，那甜絲絲的泥土，也包含著學(xué)校老師、傳達(dá)室老頭對(duì)小亮的愛(ài)心……這些人類的愛(ài)，讓這些離異家庭的孩子獲得了應(yīng)有的愛(ài)和幸福，從而產(chǎn)生生活的渴望和動(dòng)力。而張老師認(rèn)為，這篇小說(shuō)的主旨很單純，就是表達(dá)離異家庭的孩子渴望得到母愛(ài)的強(qiáng)烈愿望，教參對(duì)作品的分析有無(wú)限拔高之嫌。應(yīng)該說(shuō)，教參對(duì)小說(shuō)主旨的解讀的確有些局限，張老師對(duì)教參的懷疑也不是沒(méi)有一點(diǎn)道理。但《甜甜的泥土》的主旨是否就像張老師所說(shuō)的那么“單純”到僅僅表達(dá)離異家庭孩子對(duì)愛(ài)的渴望？要讀懂這篇小說(shuō)，我們還得知人論世。這篇小小說(shuō)，是臺(tái)灣作家黃飛于二十世紀(jì)八十年代創(chuàng)作的，當(dāng)時(shí)臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，但人情隨之淡薄，離婚率居高不下，給家庭和社會(huì)帶來(lái)很多負(fù)面影響。作者寫這篇小說(shuō)的真正意圖在于，通過(guò)此文喚醒為人父母的良知與責(zé)任。如果了解到這個(gè)寫作背景，我們對(duì)主旨的理解就不會(huì)再停留在“孩子渴望母愛(ài)”的被動(dòng)愿望上，更不會(huì)主觀臆斷“至親至愛(ài)應(yīng)該猶如寬廣的大地，無(wú)所不在，無(wú)處不有”。總而言之，正確的小說(shuō)閱讀觀應(yīng)該是，我們既要樹(shù)立讀者是第二作者的閱讀觀，允許讀者有自己的感受和體驗(yàn)，更要遵從作者，從文本出發(fā)，知人論世，多聽(tīng)聽(tīng)作者的聲音，這樣才能全面而深入地理解文本，不斷提高自己的閱讀能力。

三、面對(duì)小說(shuō)中負(fù)面形象是因噎廢食還是加以正確引導(dǎo)

張老師認(rèn)為，文中狠毒后媽形象，會(huì)對(duì)十四五歲的青少年造成負(fù)面影響。其理由有二：初二學(xué)生心理還不成熟，對(duì)生活的認(rèn)識(shí)還比較幼稚；不符合課標(biāo)精神，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》教材編寫建議，“應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)和現(xiàn)代意識(shí)，關(guān)注人類，關(guān)注自然，理解和尊重多樣文化，有助于學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀”。

無(wú)獨(dú)有偶，近年來(lái)社會(huì)上也有類似的觀點(diǎn)，有人認(rèn)為《白雪公主》和《灰姑娘》不適合作為兒童讀物，因?yàn)槊恳粋€(gè)故事里都有一個(gè)狠毒后媽，還有人認(rèn)為《水滸》充滿了血腥味，不適合中學(xué)生閱讀。這些擔(dān)憂是否有必要呢？文學(xué)作品中不可能到處是陽(yáng)光鮮花，正如人生旅途中不可能都是風(fēng)和日麗康莊大道，古今中外經(jīng)典名著中諸如此類的所謂反面形象者比比皆是，依次類推，《紅樓夢(mèng)》《三國(guó)演義》《安娜·卡列尼娜》《巴黎圣母院》等名著是不是也要有所回避呢？誠(chéng)然，孩子涉世不深，視域狹窄，可能會(huì)因此誤入歧途，但也正是因?yàn)樗麄円?jiàn)的世面不多，人生閱歷淺，才要通過(guò)閱讀拓展他們的眼界，豐富他們的心靈，培養(yǎng)他們明辨是非的觀察力和判斷力。事實(shí)證明，一代又一代讀著這些經(jīng)典童話成長(zhǎng)的孩子不是變壞了，而是變得更好了。其實(shí)閱讀文學(xué)作品，關(guān)鍵不在于有沒(méi)有反面形象，而在怎樣正確地引導(dǎo)。比如教學(xué)《甜甜的泥土》這篇小說(shuō)，一方面我們要把重心放在正能量的體會(huì)上，引導(dǎo)學(xué)生讀出作品中母愛(ài)的艱辛無(wú)奈，讀出孩子對(duì)母愛(ài)的渴望，讀出社會(huì)人士的大愛(ài)，同時(shí)也要消除學(xué)生思想中“后媽即惡毒”的偏見(jiàn)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)全面客觀地分析問(wèn)題。社會(huì)發(fā)展至今，城市里自由離婚、組合家庭等現(xiàn)象已經(jīng)司空見(jiàn)慣。每個(gè)班級(jí)都會(huì)有個(gè)別孩子來(lái)自單親或組合家庭，他們的生活經(jīng)歷跟小亮可能類似，如果加上老師的正確引導(dǎo)，他們應(yīng)該能做出正確的判斷。

由此看來(lái)，諸如《甜甜的泥土》這樣的好文章，不是應(yīng)不應(yīng)該入選教科書(shū)的問(wèn)題，而是關(guān)乎怎樣的課程觀、文學(xué)觀和教學(xué)觀的問(wèn)題。很顯然，欣賞文學(xué)作品，我們應(yīng)該以審美的眼光而非實(shí)用的目的，閱讀文學(xué)作品既要有自己的感受和獨(dú)到體驗(yàn)，也要遵從作者的創(chuàng)作意圖，既要從正能量中獲得進(jìn)取的動(dòng)力，也要從負(fù)能量中獲得對(duì)世界的認(rèn)知和明辨是非的睿智眼光。當(dāng)然對(duì)于小說(shuō)閱讀和教學(xué)，還有許多值得探討的地方，本文僅就張老師的文章說(shuō)開(kāi)去，談一點(diǎn)粗淺的想法。筆者才疏學(xué)淺，上述淺見(jiàn)，既是商榷也是求教，還請(qǐng)專家、學(xué)者和廣大同仁不吝賜教。

【參考文獻(xiàn)】

【1】馮華蓓.對(duì)《甜甜的泥土》的當(dāng)下解讀.語(yǔ)文教學(xué)與研究，2012（1）

【2】許川萍.讓閱讀課充滿時(shí)代氣息.語(yǔ)言文學(xué)研究，2010（11）

【3】李金云.也談《甜甜的泥土》的立意.教材研討，2010（4）