莊慎

莊慎

1971年出生

1989年入學(xué)同濟(jì)大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院（學(xué)士、碩士）

阿科米星建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所主持建筑師

同濟(jì)大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院客座教授

2015年上海市建筑學(xué)會(huì)第六屆建筑創(chuàng)作獎(jiǎng)之佳作獎(jiǎng)

2012年WA中國(guó)建筑獎(jiǎng)佳作獎(jiǎng)

2010年英國(guó)皇家特許建造學(xué)會(huì)“施工管理杰出成就獎(jiǎng)”

2006年美國(guó)《商業(yè)周刊》/《建筑實(shí)錄》最佳商用建筑獎(jiǎng)

2004年第三屆中國(guó)建筑學(xué)會(huì)建筑創(chuàng)作優(yōu)秀獎(jiǎng)

回憶在同濟(jì)上學(xué)，老師們都很令人難忘。想起來(lái)最感到親切的是一、二年級(jí)對(duì)自己?jiǎn)⒚傻慕ㄖ蠋煟荒昙?jí)的王志軍老師、程澐老師，二年級(jí)的龍永齡老師、賈瑞云老師。他們教我們這些新生從如何寫(xiě)鋼筆字、描圖、渲染學(xué)起，到能夠排布基本的功能、流線、空間。訓(xùn)練很基礎(chǔ)也很新鮮，講的東西很實(shí)用也容易懂。程澐老師后來(lái)好像離開(kāi)同濟(jì)了，沒(méi)有再見(jiàn)到。曾經(jīng)抱著吉他陪我們晚上趕圖的王志軍老師還不時(shí)能在校園里碰到。賈瑞云老師退休了，身板很硬朗，前幾天遇見(jiàn)拉住我，笑嘻嘻地說(shuō)：“你也都有白頭發(fā)了! ”二年級(jí)暑期帶我去實(shí)習(xí)設(shè)計(jì)、帶我去看縉云電影院、向我描述習(xí)習(xí)山莊的龍永齡老師，卻已經(jīng)永遠(yuǎn)離開(kāi)近一年了。

教學(xué)、實(shí)踐與理論

我是阿科米星建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所的合伙創(chuàng)始人。阿科米星建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所成立于2009年7月，由我和任皓創(chuàng)建，唐煜、朱捷加入合伙。

“阿科米星”是“Archmixing”的諧音，意為“混合建筑”，源于成立之初，我們認(rèn)為：“今天中國(guó)的城市與建筑，總體上越來(lái)越豐富刺激，而容易被人感知的局部領(lǐng)域或單體卻日益被分解成為互相隔離、單一的狀態(tài)。今天中國(guó)的建筑師，其精神與社會(huì)、大眾之間的疏離也越來(lái)越明顯。對(duì)于這樣的矛盾，我們認(rèn)為設(shè)計(jì)需要消除從專業(yè)領(lǐng)域到社會(huì)價(jià)值的各種狹隘的界限，不放棄去嘗試各種可能性，以實(shí)現(xiàn)在中國(guó)現(xiàn)實(shí)中關(guān)心普通大眾的新設(shè)計(jì)。我們感興趣的是城市復(fù)雜文脈中的多重需要，建筑中的非單一性，設(shè)計(jì)中的混合組織方式。”

在國(guó)內(nèi)實(shí)踐近20年，我們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到，快速城市化和全面市場(chǎng)化是我們實(shí)踐的語(yǔ)境，紛繁復(fù)雜的中國(guó)城市（城鄉(xiāng)）現(xiàn)狀是我們?cè)O(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)，也是自己身處其間、無(wú)法忽視的日常環(huán)境。在這樣的實(shí)踐環(huán)境中試圖發(fā)現(xiàn)一些建筑學(xué)的新經(jīng)驗(yàn)，一直是我們工作的動(dòng)力。這其中，越來(lái)越吸引我們的正是那看上去問(wèn)題無(wú)窮,然而又生機(jī)勃勃、仿佛蘊(yùn)藏著巨大力量的日常城市與建筑。

我們注意到，快速城市化造成時(shí)空高度壓縮，中國(guó)城市的空間冗余（spatial redundancy）尤為典型，大量的堆積、重復(fù)和錯(cuò)位，快速的改變、衰敗和消亡。然而，將發(fā)展和進(jìn)步作為主要導(dǎo)向的當(dāng)代社會(huì)和學(xué)科發(fā)展容易忽略以下事實(shí):日常城市（everyday urbanism）中這種物質(zhì)空間和文化符號(hào)上的重復(fù)、多余、不純粹，實(shí)際上是必要的，中性的，是以城市為代表的建成環(huán)境的自然屬性。基于這樣的認(rèn)識(shí)，我們主張采用“非識(shí)別體系”（unrecognizable system）的實(shí)踐策略，即將各種理念、技術(shù)和方法視為等價(jià)之手段進(jìn)行選擇，不深究其背后的意義，不追溯其來(lái)源的正統(tǒng)與鄉(xiāng)野，靈活、糅雜地加以應(yīng)用，也正是在這些具體有效的應(yīng)用中，建筑學(xué)的意義和新的方向得以顯現(xiàn)。

建筑文化傳統(tǒng)與新技術(shù)

關(guān)于建筑技術(shù)，我們認(rèn)為，在今天這樣一個(gè)技術(shù)日新月異、需求不斷被刺激的時(shí)代，對(duì)物質(zhì)技藝的具體應(yīng)用既是一種行動(dòng)，也是一種認(rèn)知；它不僅是此時(shí)此地開(kāi)展建筑實(shí)踐的根本，也是對(duì)建筑學(xué)科進(jìn)行批判性反思的基礎(chǔ)。應(yīng)用作為實(shí)際行動(dòng)至少可以從以下三個(gè)層面進(jìn)行考量：第一，在建筑目的、建造技藝日趨多樣化、差異化的時(shí)代，技藝的具體應(yīng)用不必局限于被動(dòng)地依據(jù)現(xiàn)成的規(guī)定和技術(shù)，局限于將抽象概念物質(zhì)化，而是可以根據(jù)不同的目的對(duì)各種來(lái)源和作用的技藝加以主動(dòng)選擇，從而獲得獨(dú)特而適宜的策略；第二，根據(jù)不同工程各自的效用來(lái)選擇不同的技藝，這同時(shí)也是一種認(rèn)知和獲得形式的獨(dú)特方式；第三，針對(duì)像中國(guó)當(dāng)下這樣半工業(yè)化半手工化的技術(shù)背景和不確定的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，正視、包容，建設(shè)性地利用這些混雜和變化的狀態(tài)，以整體結(jié)果為目標(biāo)，靈活地應(yīng)用技藝，是一種有潛力的姿態(tài)和方法。

從對(duì)建造技藝不同的具體應(yīng)用中我們也可以看出，今天的建造體系不可避免是多樣和復(fù)雜的。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和城市化發(fā)展的減緩，創(chuàng)造新空間和調(diào)整舊空間的任務(wù)將同時(shí)占據(jù)設(shè)計(jì)師的手眼和心腦，空間冗余已經(jīng)成為不容忽視的常態(tài)，對(duì)此，建筑師需要在抽象認(rèn)知和具體行動(dòng)中都能對(duì)技藝的應(yīng)用做出相應(yīng)的思考。□

ZHUANG Shen

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