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陶瓷山水畫創作探析

2016-09-23 10:13:43姚貴琥吳星明
文科愛好者·教育教學版 2016年1期
關鍵詞:藝術特征

姚貴琥++吳星明

【摘 要】陶瓷山水繪畫作品中表現出的主要形式有豪放、柔和之分。豪放的人追求氣氛、氣勢。力求給觀眾表現出一種強大的震撼力與沖擊力;柔和者則追求韻味、清雅,情感含蓄流露于畫面的同時,帶給觀眾一絲絲愜意的清涼,也是作者的思想情懷。

【關鍵詞】陶瓷山水畫 創作流派 藝術特征

【中圖分類號】G112 【文獻標識碼】A 【文章編號】1671-1270(2016)01-0001-01

中國陶瓷山水畫藝術源遠流長,具有鮮明的民族特色,它已經形成了完整的專門學科體系,屹立于世界藝術之林。陶瓷山水畫是屬工藝美術的范疇,是陶瓷裝飾的一個分科。陶瓷山水畫,不論是工筆還是寫意,在構圖、色彩、以及筆墨上都帶有自身的特點。這種構圖法有很大的隨意性和適應性,不但可以畫長卷和立軸,而且能和各種不同的陶瓷形體進行有機的結合。陶瓷山水繪畫作品中表現出的主要形式有豪放、柔和之分。豪放的人追求氣氛、氣勢。力求給觀眾表現出一種強大的震撼力與沖擊力;柔和者則追求韻味、清雅,情感含蓄流露于畫面的同時,帶給觀眾一絲絲愜意的清涼,也是作者的思想情懷。

一、陶瓷山水畫之美

(一)裝飾之美 裝飾性是工藝美術最重要的審美特征

作為工藝美術陶瓷山水畫必須考慮到其裝飾性的特點,以便使其更能符合陶瓷器物的整體審美要求,中國山水畫與陶瓷山水畫雖然一脈相承,但是又有著本質的不同,因為陶瓷山水畫屬于工藝范疇的,除了自身的繪畫技巧外,還要考慮到瓷器的形狀大小,瓷質以及使用的工具,材料釉色的燒成等多種因素,同時還要預期燒成的情況,因此陶瓷山水畫比中國山水畫更多了一層氤氳之美,朦朧之色。

(二)神韻之美 陶瓷山水畫在藝術風格上大致可以分為三類

1.工藝類,此類筆法趨向于細致工整,細節刻畫的非常細膩,這種風格注重形,以形表現神,山水之氣通過形的構畫傳達。

2.寫意類,這一類具有較高的藝術境界,要求作者有較高的寫實功力和個人的修養,就是前文中提到的表現人文合一,天地之間大美的境界。此類筆法豪放,粗率揮灑,渾然天成,大巧若拙,大智若愚,不以形似,只求神聚。第三類就是兼工帶寫意,此類層次感非常豐富,細節刻畫,細致入微,背景寫意,一氣呵成,遠觀有運籌帷幄之勢,近觀則妙趣橫生,自然之色在畫面上如行云流水,盡顯眼底。此類筆法剛勁瀟灑,浩然成器。

(三)自然之美

鄭板橋畫竹曾有一詩:“四十年來畫竹枝,日間揮寫夜間思,沉繁消減留清瘦,畫到生時是熟時。”在他少年時就將窗戶糊上白紙,他說窗旁零亂的竹影就是天然的畫面,凡吾畫竹,無所師承,多得于紙窗粉壁日光月影耳,從此可以看出,藝術品中的自然之美,自然之景才能激發出藝術創作的實現。

二、陶瓷山水畫的特性和要求?

陶瓷山水畫藝術與其它繪畫藝術一樣有許多相同之處,也是相互影響和借鑒,在思想上體現時代精神,培養人們高尚的道德情操,滿足人們的審美需要,成為建設具有民族風格和民族形式的彩瓷藝術。作為工藝美術創作人員必須不斷提高社會職責感與藝術修養,多寫生、勤速寫、苦練藝術眼力,做到身動、心動、手動,達到眼容心靈所感,手動隨心所欲。多參考學習陶藝家們的優秀作品和繪畫技巧,才能創作出引人入勝,形神兼備的優秀藝術精品,以最少的筆墨來達到畫面的意境,利用空白的處理來達到瓷質的潔白之美感。在山水畫的構圖上,要與陶瓷造型取得和諧一致,采用賓主、虛實、呼應、開合等法則,既符合美的規律,也符合人們的欣賞習慣。

三、陶瓷山水畫的創作手法及意境?

創作陶瓷彩繪山水畫作品,通過不斷學習和吸收傳統山水的繪畫技法,古為今用,洋為中用,大膽繪制,或到外地參觀,或到曠野取景,或從書本上吸取各種繪畫技法,從中受到啟迪。特別是到外地寫生,看到高原的深山老林,幽谷溪水,綠野風光,雄偉壯麗的河山,可以令我們陶醉,并通過速寫等方式,獲得創作素材。在創作山水畫作品時,把平常不懈努力學習、積累的傳統山水畫技法,把寫生的素材融入創作作品之中,注意造意審美,注意氣韻生動,注意賓主之位和遠近態勢,使畫面有靜有動,虛實對比,從而形成野曠山崖泉水的通暢和質感。在整個布局構圖定型后,在瓷胎上將山崖、林木、山脈、峰巒、云霧、巖石等主、附景繪好,使整個圖稿達到意在筆先,取景造型準確傳神,立意形神兼備,具有引人入勝,令人回味無窮的效果。在彩繪過程還可以利用水料具有的特性,繪制出既剛勁又柔美蒼樸的山峰巖泉、樹梢枝丫。

陶瓷繪畫作品中首先要蘊含書卷之氣、靈敏之氣, 要包含人的品格、氣質及個性, 作品要詮釋出畫家當時的心理活動, 這一切均來源于畫家當時的心態。無論畫家此時的心態怎樣, 有一點是不能忘卻的, 那就是創作風格。

色彩筆墨在山水中的形象創造,自然風貌被意象經營為

“林泉”境、“丘壑”意。主觀情勢與程式意味的注入將自然重構成筆墨意義上的“胸臆山水”,元四家中,王蒙的“倉郁幽野”,倪瓚的“孤岸疏林”,清四僧中八大的“禿林荒丘”、弘仁的“世外清寂”等山水意象都是畫家運用筆墨程式、婉轉情思的形象再造。畫面色彩的取向與營建,和畫家的性格有關,也跟藝術風格有關。色彩的使用是附于開而助于形的表現,為了將畫面表現得更佳而為畫面賦予色彩,而不是為了設色而設色,所以在色彩的使用上要用心。色彩在陶瓷繪畫中無論是濃重的渲染,還是飄逸的輕描淡寫, 均要追求色彩的恰到好處。

應該說,藝術作品畫面上展開的一切,或眷戀,或創痛,或欣喜的情緒吐露,在作品的表現上,要賦予自然人格、情感,讓自然的生命在瓷上繼續延展,繼續生發。畫家個人的藝術修養來源于平時的日積月累,它需要汲取繪畫理論、書法、文學等諸多學科的營養,將其為我所學,為我所用。以此達到技法、理論及個人藝術修養的完美統一。

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