云南省少數民族傳統體育研究綜述

鄭小鳳，梁　健

（紅河學院體育學院，云南蒙自 661100）

云南省少數民族傳統體育研究綜述

鄭小鳳，梁健

（紅河學院體育學院，云南蒙自 661100）

運用文獻資料法整理、分析，回顧近年來云南少數民族傳統體育研究成果，理清少數民族傳統體育研究思路，明確研究范圍，總結研究內容、研究特點以及研究不足之處，期望對云南民族傳統體育的研究提供較全面的介紹，以此推動云南少數民族傳統體育發展。

云南省；少數民族；傳統體育

由中國第六次人口普查可知，目前在中國的56個民族中，云南有26個世居民族，就是除漢族以外，有25個世居少數民族，是中國少數民族最多的省份，并且每個少數民族的人口都在6000人以上。在這25個少數民族中，有15個少數民族是云南所特有的，它們分別是：哈尼族、白族、傣族、佤族、傈僳族、納西族、拉祜族、布朗族、獨龍族、景頗族、普米族、基諾族、阿昌族、德昂族、怒族。在這15個特有民族中，除白族外，其余14個少數民族約95%居民居住在云南。云南民族眾多，各民族存在一定區別，各民族的傳統體育也有差異，民族傳統體育的差異決定了民族傳統體育的豐富多彩，云南民族傳統體育的項目已經將近四百項，為了保護和傳承云南民族傳統體育，挖掘云南少數民族傳統體育研究現狀是非常有意義的。

一　云南省少數民族傳統體育研究現狀

隨著1985年石天敬的《傣族武術趣談》一文公開發表，拉開了云南省少數民族傳統體育研究的序幕，1987年，在《“東巴跳”的來源》一文中，尹兆忠以研究云南省特有少數民族納西族的傳統體育項目，將云南省少數民族傳統體育“東巴跳”帶入我們的視野。隨后，一系列的書籍和學術期刊如雨后春筍般出現在公眾面前。

目前，對于云南省少數民族傳統體育的研究成果主要以書籍和學術論文的形式展現。

主要的書籍見表1：

表1　云南省少數民族傳統體育主要書籍分布情況

縱觀表1可知，本表是按照書籍出版的時間排列的，以上書籍包括：專著、著作和教材等，內容都是圍繞云南少數民族傳統體育進行研究。

文獻的收集，主要是通過中國知網、萬方數據庫，分別以“云南省少數民族傳統體育”、“云南傳統體育”為主題進行搜索；并以云南特有15個少數民族為主題搜索有關體育方面的論文，如以“哈尼族體育”為主題搜索有關哈尼族體育方面的論文；截止時間為2015年6月，在檢索過程中剔除重復文獻以及與云南省少數民族傳統體育研究聯系較少的文獻，最終獲得的文獻數量為303篇。

表2　云南省少數民族傳統體育文獻總體分布情況

通過文獻整理發現，從1987年到2006年這20年間，發表的關于云南省少數民族傳統體育方面學術文章僅有38篇，每年的研究成果并不多，平均每年發表的文章不到兩篇。2007年，學者們從事云南省少數民族傳統體育方面的研究開始增多，2007年有十幾篇論文，2013年、2014年達到高峰，文獻有四十幾篇。

閱讀以上書籍和學習文獻資料，通過整理書籍、梳理文獻發現學者們研究的主要內容主要集中以下幾個方面：

（一）云南省少數民族傳統體育文化研究

學者們對云南省少數民族傳統體育文化關注較多,關于文化方面的研究集中在少數民族傳統體育文化的起源、特征、內涵、關系、傳播途徑、變遷等。已經出版的書籍，偏向于研究少數民族傳統體育文化與其他方面的關系。如饒遠，劉竹（2000）所著《生命活力的進放——云南民族體育》探索了云南少數民族體育與勞動、戰爭、祭祀民俗的關系，探討了民族體育文化在當前競技體育、全民健身發展中的作用和旅游大省建設、民族文化大省建設的貢獻；朱國權（2007）所著《云南彝族傳統體育文化》主要講述云南彝族的生產生活、民俗祭祀、娛樂方式與體育的關系，深刻的表達了彝族體育與彝族意識、審美、倫理道德、宗教信仰等文化密切相關；郭云聰（2010）所著《云南少數民族傳統體育》涵蓋了云南少數民族的基本概況，民族文化與傳統體育的關系，云南少數民族的主要歷史以及云南特有少數民族體育——白族傳統體育。

由于學者們注重云南少數民族傳統體育文化，學術論文比較多，并且對彝族傳統體育文化關注度較高，涉及到彝族傳統體育文化的起源、發展、特征等。羅建新（2008）在《彝族傳統體育文化的起源與傳承》一文中認為彝族傳統體育文化的起源與居住環境、軍事活動、宗教信仰密切相關，起源于生產、生活勞動的需要。伴隨著彝族生存環境的變遷、生產方式的改變，其傳統體育文化的傳承受社會發展、生活環境、生產方式、山地文化性質和民族部落生存競爭和民族的宗教信仰的影響。[1]饒遠（2005）探討云南彝族體育與民俗文化之間的淵源關聯和互動關系，以探索民俗對民族體育的形成、演進與發展中的影響作用，并探尋人類早期體育發展的歷史文化形態與共同印轍。[2]學者饒遠還深入研究了彝族體育的源流和文化價值，彝族體育與原始宗教的關系。范菲，王燕梅（2013）認為云南彝族傳統體育活動具有自身獨特的文化特征，分別是：地域性、節慶性、功能性。除了彝族以外，還有學者研究獨龍族的傳統體育文化，如：徐艷華，易長江（2013）對云南獨龍族傳統體育文化的產生、發展、傳承進行探析，考證云南獨龍族傳統體育文化的屬性。從傳統體育項目研究少數民族傳統體育文化的有韋曉康、袁靜等學者。韋曉康，趙志忠（2011）認為當地人將陀螺傳說與祖先崇拜、圖騰崇拜融合到一起,產生了富有地方特色的陀螺文化傳統；[3]袁靜（2015）對佤族的射弩文化進行了研究。

一部分學者從具體民族和項目角度研究傳統體育文化，另一部分學者是從民族整體、宏觀的角度研究少數民族傳統體育。方禎，黃光偉（2006）認為云南少數民族傳統體育文化除了具有民族文化和體育文化的共同特征以外，還呈多樣性、自然性、民間性、親和性的地域文化特征。[4]楊慶辭，易長江（2011）分析、論證了云南高黎貢山區域特有少數民族傳統體育文化的產生、發展以及文化特征，并提倡保護和發展高黎貢山區域少數民族傳統體育文化。李傳國（2011）研究在摩梭母系文化中產生的民族傳統體育，探討摩梭母系文化的現代變遷對民族傳統體育的影響，揭示摩梭人傳統體育的文化特征，以豐富民族傳統體育文化，促進少數民族體育的全面發展。[5]白世梅，劉堅（2013）揭示了云南特有少數民族傳統體育——雙江拉祜族72路打歌文化變遷的動因以及模式。李會明，馬斯和等（2011）倡導建設和發展云南省少數民族傳統體育文化。張金鳳（2013）指出提升云南省少數民族傳統體育這一文化“軟實力”,可以通過民族民間體育文化交流活動、民族傳統節日、學校、媒體傳播等方式；張帆（2015）也指出了云南省少數民族傳統體育文化傳播的途徑；王曉虎，鄭勇等（2012）論述了原始宗教對云南省民族傳統體育文化的衍傳作用。張云（2008）認為不能單純地強調現代競技體育的發展而忽略了民族傳統體育,應該將民族傳統體育與現代競技體育協調起來，讓它們互相促進、共同發展。[6]

（二）云南少數民族傳統體育融入學校研究

目前，國內有一批年輕學者贊同將少數民族傳統體育融入學校教育，特別是在云南民族眾多，傳統體育項目豐富多彩的情況下，將傳統體育項目引入學校，尤其是普通高校，是具有傳承意義的。有關碩士學位論文就探討了如何將云南少數民族傳統體育引入學校的問題。

明芮妃（2011）的碩士學位論文《云南省少數民族傳統體育校本課程開發的研究》，探索云南少數民族傳統體育與校本課程結合，并對開發價值、開發條件、開發現狀、開發影響因素、開發原則等進行論證，為少數民族傳統體育融入學校體育新課程提供了思路。屈曲（2013）的碩士學位論文《云南省普高校體育課融入少數民族健身舞旳可行性研究》從民族健身操的自身優勢、教師、高校層面進行可行性分析，并提出了民族健身舞融入高校體育課的基本對策。周宗惠（2012）的碩士學位論文《滇東北地區少數民族傳統體育融入學校體育的可行性研究》論述了昭通市學校體育教育引進少數民族傳統體育是可行的，不僅能夠挽救少數民族傳統體育消失和滅絕，還能夠發揮少數民族傳統體育的功效，激發學生興趣，促進體質健康。

除了碩士學位論文，還有其他學者也提出了類似的觀點。張虹(2010)專門闡述了云南高校體育引入民族傳統體育具有發展優勢；陳艷松，杜文銀等（2013）探討了云南德昂族傳統體育項目引進普通高校體育課堂的必要性、原則以及對策，目的是為了將德昂族傳統體育和學校體育教育相融合，促進德昂族民族傳統體育的發展和傳承。郭樹華也認為云南高校有必要開展少數民族傳統體育項目；林敬博，王鵬（2014）認為云南省普通高校公共體育課應當開展民族傳統體育項目。也有學者提出在云南省民族地區中學、小學的體育課程中引入少數民族傳統體育。

（三）云南省少數民族傳統體育的傳承與保護

對于云南省少數民族傳統體育的傳承和保護，學者們是持肯定態度，一些學者還提出了保護、傳承的思路和模式，傳承路徑等，對保護和傳承云南少數民族傳統體育具有借鑒意義。

劉漢生（2011）提出能夠真正承載少數民族體育文化特色的主體，主要是指與少數民族體育文化保護相關的少數民族大眾，只有他們的民族信念、習俗和社會輿論才可以形成一種自發的力量來保護少數民族體育文化。[7]龐俊娣（2003）在《云南邊疆少數民族地區傳統體育文化研究》一文中提出對少數民族傳統體育文化的發掘、繼承、保護和發揚的緊迫性和重要性。[8]2011年，溫和瓊研究了云南特有少數民族傳統體育的傳承與發展；2013年，研究了社會結構變遷中，傳承和保護云南少數民族傳統體育。李全德，趙福祥，郭金貴（2010）探討了非物質文化遺產中，保護云南少數民族傳統體育；李晶晶（2011）對云南少數民族傳統體育傳承研究；白世梅，劉 堅，施雪蘭（2012）提出了拉祜族傳統體育保護、傳承的思路和模式；李德祥，李曌熙，李滄臨（2014）研究了云南哈尼族民族傳統體育的傳承和創新；李開文，周山彥，李曉通等（2015）研究了云南省少數民族節日體育的傳承路徑。楊春立，金黃斌，白銀龍（2014）研究了云南省施甸布朗族舞龍傳承研究；譚志麗，饒遠等（2007）闡釋云南省遷徙蒙古族傳統體育傳承、演進與發展的機制,并在此基礎上探尋遷徙民族傳統體育傳承、演進與發展的模式。[9]康厚良，楊玉婷（2012）給出了傳承、保護和開發放鷹活動的具體策略和措施。[10]

（四）云南省少數民族傳統體育旅游開發研究

云南是旅游圣地，有豐富的旅游資源，如何將旅游與傳統體育項目相結合，是學者們研究的熱點。

趙福祥、李全德（2009）所著的《云南少數民族傳統體育旅游資源研究》主要講解了云南少數民族傳統體育旅游資源分布與分類、開發現狀、存在的問題、開發對策以及體育旅游資源的保護。鄧開民（2011）的博士論文《云南少數民族傳統體育旅游資源開發利用研究》對云南省少數民族傳統體育旅游資源進行了分類。明慶忠，劉堅，王德義（1998）通過分析云南省不同少數民族的主要體育旅游資源以及地區分布，總結民族傳統體育的特點，調查研究體育旅游資源開發情況和存在的問題，提出實現民族體育旅游產業化的建議，并認為云南民族體育旅游實現產業化，不僅有利于開發利用云南旅游資源，而且有助于繼承和發展云南少數民族傳統體育。閆巧珍（2014）分析了云南民族傳統體育旅游業的發展現狀、存在的機遇和挑戰。李曉通，李開文，陳永兵（2014）認為應以旅游線路的設計、旅游文化的創造及鄉村旅游、旅游資源的拓展等方面為主要開發思路，保障云南文化生態的和諧與生態文明建設的順利發展。[11]

（五）云南省少數民族傳統體育項目研究

早在1995年，學者阿果就已經發表了一系列關于云南省民族傳統體育項目的研究，分別總結了云南25個少數民族的主要傳統體育項目。隨后，學者對傳統體育項目的研究集中在個別民族的個別項目，如：傣族、苗族等的傳統體育項目。賀桂梅（2008）的碩士學位論文研究了云南傣族“孔雀舞”的動作特征和健身塑體功能；張志臣（2014）的碩士學位論文研究了云南傣族武術的歷史和發展；車婷（2014）探討了云南傣族孔雀拳的發展和變遷。余春華（2013）研究了云南苗族傳統體育項目“吹槍”的起源與發展。侯金成，楊愛華，李英（2010）對云南省傈僳族體育舞蹈進行研究，主要的體育舞蹈包括：生產舞、祭祀舞、嗄切舞、狩獵舞、喪儀舞、婚禮舞等。楊文杰(2012)研究了云南省賽龍舟的起源和發展。張興雄，顧曉艷，張東秀（2010）對云南省水族傳統體育項目進行調查，發現水族大多數傳統體育項目已經消失，或者已經與其他民族體育項目融合。隨著社會文化的變遷,融合后的一些體育項目已經消失或面臨消失。[12]

李德祥（2000）所著《哈尼族體育》將哈尼族體育分成三個部分：游戲體育、民間體育、競技體育，對每個部分的傳統體育項目進行了詳細的論述。賴云華，徐竹（2012）所編《云南省“十二五”規劃教材：吹槍運動》教材，介紹了吹槍運動。寸亞玲（2014）所編《云南省"十二五"規劃教材：民族健身操教程》，主要包括彝族煙盒健身操、白族霸王鞭健身操、傣族健身操、彝族撒尼健身操、藏族健身操的動作方法、比賽規則、成績判定等。

（六）云南省少數民族傳統體育運動會

云南省少數民族傳統體育運動會是由云南省民族委員會和云南省體育局共同主辦，每四年舉辦一次，由各地區(州)輪流舉行。到目前為止，云南省少數民族傳統體育運動會一共舉辦了十屆，云南省第十屆民運會于2014年在迪慶藏族自治州隆重舉行。學者對云南省民運會的研究集中在民運會項目、參賽情況、開展現狀及存在的問題的研究。

孫劍（2008）的碩士學位論文回顧云南省民運會的歷史，闡述了云南省民運會前八屆開展狀況，將云南省民運會與全國民運會進行對比。龔斌，李錫云，張立國（2010）倡導云南省構建民運會信息管理模式；車婷，王景明，汪雄（2009）介紹了云南第八屆民運會的開展現狀和存在主要問題，提倡構建云南少數民族傳統體育發展體系。有的學者介紹了云南省第十屆民運會，第六屆民運會的獲獎情況。還有學者集中對運動員參賽資格、審查方式，運動會的競賽規則進行研究，以及為民運會的管理方式、民運會存在的問題、發展提供相應的對策和建議。

二　結語

綜上所述，學者關于云南少數民族傳統體育研究主要集中在：云南少數民族傳統體育文化研究；云南少數民族傳統體育融入學校研究；云南省少數民族傳統體育的傳承與保護；云南省少數民族傳統體育旅游開發研究；云南省少數民族傳統體育項目研究；云南省少數民族傳統體育運動會。

研究不足之處主要有：（1）學者們對云南民族傳統體育中女子體育缺乏關注，學術成果少；（2）學者們對云南省各民族的傳統體育研究不均衡，研究傣族、哈尼族、納西族的民族傳統體育較多，而對普米族、基諾族、怒族的民族傳統體育關注較少，到目前為止，還沒有專門的學術成果。

[1]羅建新.彝族傳統體育文化的起源與傳承[J].體育學刊, 2008,15(7):106-109.

[2]饒遠.民俗中的體育與體育中的民俗——以云南彝族傳統體育文化研究為例[J].體育文化導刊,2005(1):78-80.

[3]韋曉康,趙志忠.陀螺傳統體育項目文化及其特征——以云南景谷縣為例[J].北京體育大學學報,2011,34(11):15-18.

[4]方禎,黃光偉.云南少數民族傳統體育的地域文化特征[J].體育文化導刊,2006(5):91-93.

[5]李傳國.母系文化對摩梭民族傳統體育的影響——以云南永寧鄉溫泉村、小落水村調查為例[J].成都體育學院學報, 2011,37(5):27-30.

[6]張云.云南少數民族傳統體育與現代體育文化探究[J].云南民族大學學報:哲學社會科學版,2008,25(6):42-45.

[7]劉漢生.云南少數民族體育的文化產業化發展[J].體育學刊, 2011,18(4):122-126.

[8]龐俊娣.云南邊疆少數民族地區傳統體育文化研究[J].學術探索,2003(8):71-73.

[9]譚志麗,饒遠,劉定一,等.外來遷徙民族傳統體育傳承、演進與發展的成因探析——以云南省通海縣興蒙鄉村落調查為例[J].體育科學,2007,27(4):72-75.

[10]康厚良,楊玉婷.云南麗江納西族放鷹活動的傳承與保護研究[J].成都體育學院學報,2012,38(6):48-51.

[11]李曉通,李開文,陳永兵,等.云南少數民族傳統體育旅游開發探索[J].體育文化導刊,2014(8):107-110.

[12]張興雄,顧曉艷,張東秀,等.云南水族傳統體育項目調查研究[J].西安體育學院學報,2010,27(4):437-440.

[責任編輯 龍倮貴]

Research Summary of the Traditional Sports of Ethnic Minorities in Yunnan Province

ZHENG Xiao-feng, LIANG Jian
(P.E College of Honghe University, Mengzi 661199, China)

The article analysis Yunnan minority traditional sports research results of recent years, and clear ideas, scope, content, characteristics and problems of the traditional sports research. This paper hopes to provide a comprehensive introduction to the research of Yunnan national traditional sports, and promote its development.

Yunnan province; Minority nationality; Traditional Sports

C953

A

1008-9128（2016）01-0039-04

10.13963/j.cnki.hhuxb.2016.01.010

2015-09-08

教育部人文社會科學研究一般項目：我國高校體育課程中少數民族傳統體育的教育內容設置及評價方法研究——以云南為例（14YJA890009）

鄭小鳳（1985-），女，四川渠縣人，助教，碩士，研究方向：社會體育。

梁健（1963-），男，云南蒙自人，教授，研究方向：少數民族傳統體育文化。