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看,永遠流浪的天才靈魂
——《列夫·托爾斯泰》課堂教學實錄
汪旭升
散文是作者心靈的抒發,閱讀散文是心靈的碰撞、交感。茨威格散文超越了常人思想極致,突破到常人感官和情感無法抵達的深邃處,灑脫到極致,行文全無章法?!读蟹颉ね袪査固芬徽n,文本關鍵詞可提煉為:外貌、眼睛(目光)、內心世界、天才的靈魂、幸福。教學設計關鍵詞則是“矛盾”:矛盾的人物、矛盾的詞句、矛盾的結構、矛盾的情感。對立統一,形神兼備,最終觸摸托翁那一顆永遠流浪的天才靈魂——神的一滴。
1.把握托爾斯泰的形象。
2.體悟茨威格的情感。
3.感悟作傳的用意。
4.領悟茨威格汪洋恣肆的獨特表達。
明線:我看托爾斯泰——托爾斯泰看自己——看眼睛——看靈魂
暗線:
1.寫什么:肖像特點、作者的情感。
2.怎么寫:先抑后揚,多種修辭手法,鋪排和渲染。
3.為什么寫:觸摸天才靈魂。
1.教學的重點和難點:字里行間的情緒,詞語字面背后的意思——言外之意。
2.長文短教,精選好點,要有趣味。融入小故事,設計小活動,加強朗讀訓練。貼著學生教,貼著文本走。
3.預習到位,課前準備:聊天,激勵,放松,打開,信任,語言的狂歡。
師:先檢查預習,讀一讀。(屏顯)尷尬 犀利 锃亮 甲殼 禁錮粗制濫造 藏污納垢 正襟危坐 頷首低眉 廣袤無垠
(生齊讀二遍)
師:掌握得很好,讀一下標題。
(生齊讀題目,師同步屏顯托爾斯泰的照片和簡介)
列夫·托爾斯泰(1828-1910),出身于名門望族,一生始終不渝地致力于探索公正、合理的理想社會制度,真誠地尋求接近人民的道路,多次在自己的莊園進行改革,連他的死也是一生探索的繼續。他是人類的道德領袖,人道主義的守護神。高爾基稱他為“一個人類的人”,茨威格稱他是“真正的人的模型”。
師:作者是——茨威格,請看茨威格的照片和簡介。(屏顯)
斯蒂芬·茨威格(1881-1942),奧地利思想家,偉大的人道主義者,出身于富裕的猶太家庭。他在小說、人物傳記、短論和詩歌方面均有杰出的成就。他是托爾斯泰的精神繼承人。
師:大作家寫大作家,名人寫名人,有意思。同學們讀過課文后,托爾斯泰給你留下了怎樣的印象?
(一)我看托爾斯泰
師:托爾斯泰給你留下了什么印象?請結合課文第1—5段的詞句和細節說說。
生1:他是個普通的人,從第4段的“他的面相完全沒有特征,完全屬于普通的俄羅斯人”一句中看出來。
師:普通——面部沒有特征,很平常。很好,繼續。
生2:第4段的第一句話。這里列夫·托爾斯泰是一代文豪,但是他卻住在一個土頭土腦的俄國人的簡陋歸宿里。
師:是他住在還是……
生2(意識到問題,但說不清楚):他在一個……
生3:這句話不是在說列夫·托爾斯泰在一個土頭土腦的俄國人身上找到了歸宿。
師:是什么?
生 3:是“天才的靈魂”。
師:那么這個“俄國人”是誰?
生3:是列夫·托爾斯泰。
師(問生2):你懂了沒有?很好,請坐。
生4:第2段:“在四方臉中間,我們見到的是一只寬寬的、兩孔朝天的獅子鼻,仿佛被人一拳頭打塌了的樣子。”這里用了比喻修辭手法,對列夫·托爾斯泰的外貌特征描寫,給人留下了很鮮明很深刻的印象,又讓人產生很多的想象。
師:獅子鼻是特征的描寫,你會讀散文!好的文章、好的語言就能夠讓人產生想象。而且是無盡的想象。請坐,非常好。
師:一個實寫,一個虛寫,引發我們的感動。
生5:第3段:“在他臉上找不到一點奮發向上的靈氣,找不到精神光彩,找不到陀斯妥耶夫斯基眉宇之間那種像大理石穹頂一樣緩緩隆起的非凡器宇?!边@里運用了對比的手法,將他與陀斯妥耶夫斯基作對比,突出了列夫·托爾斯泰的呆板憂郁。
師:呆板憂郁。這寫的不僅僅是外形,還涉及到一個人的氣質。請把“呆板憂郁”的感覺讀出來。
(生緩慢低沉地朗讀)
師:很好,而且你還講了手法——
生(齊答):對比。
師:這位同學很會讀書!估計語文素養是極好的。既讀懂內容,又給我們分析了寫法。你了解陀思妥耶夫斯基嗎?
生5(點頭):他是俄羅斯著名的作家。記得有這樣一句話啊,如果說列夫·托爾斯泰的作品代表了俄羅斯文學的廣度,那么陀思妥耶夫斯基的作品代表了俄羅斯文學的深度。(掌聲)
生6:第2段寫道:“小屋粗制濫造,出自一個農村木匠之手,而不是由古希臘的能工巧匠建造起來的?!边@里寫到了列夫·托爾斯泰的屋子十分粗制濫造,說明他是個樸素的人。
師:這個小屋是不是他住的小房子?
生(齊答):不是。
師:這個誰來幫他再說明一下?
生7:這個小屋不是他工作的地方,也是指列夫·托爾斯泰。
師:列夫托爾斯泰的哪一方面?
生(齊答):外貌。
師:很好,我們的同學能夠互相補充和更正,還有沒有?
生8:第2段的最后一句:“留給人的總印象是失調、崎嶇、平庸,甚至粗鄙。”這里是概寫列夫·托爾斯泰的整體外貌,寫出他的生活十分樸素,這樣一個大文豪。
師:這些形容詞的感情色彩是——
生(齊答):貶義的。
師:程度來看,一個比一個深。哪個詞語貶義程度最重?
生(齊答):粗鄙。
師(面向生8):你能不能把這段話的粗鄙、討厭和鄙視的神情給它讀出來?
(生8朗讀,全班鼓掌)
師:同學們,前面主要寫他的什么?
生(齊答):外貌。
(板書:形)
師:失調、崎嶇、平庸、粗鄙等等,總而言之,外形丑陋。
(二)托爾斯泰看自己
師:托爾斯泰本人又是怎么看待自己的外貌呢?
生1:第3段:“像我這么個生著寬鼻子、厚嘴唇、灰色小眼睛的人,難道還能找到幸福嗎?”列夫·托爾斯泰他可以接受這個殘酷的事實。
師:長成這個樣,也沒辦法。能夠接受外形的平庸,心態比較好。請看——(屏顯)
從青年時代起,托爾斯泰就深深意識到自己這副嘴臉是不討人喜歡的。他說,他討厭任何對他長相所抱有的幻想。
“像我這么個生著寬鼻子、厚嘴唇、灰色小眼睛的人,難道還能找到幸福嗎?”
師:你從這段話中讀出什么來?注意從詞句里面去摳,去細讀,意思就很豐厚了。
生2:列夫·托爾斯泰他很自卑。
師:這位同學思維相當敏捷。自卑在哪里?
生2:“難道”和“嗎”,這一個反問句強烈地寫出了列夫·托爾斯泰他很自卑的心理。
師:這個問號你剛才讀得很到位。你竟然能夠注意到什么呢?標點符號——這是閱讀的真功夫??!
生3:他是一個幽默的人。他始終在自嘲,用那個“寬”、“厚”還有“灰色”、“小”這些詞語更寫出他自己外貌長得不怎么樣,然后他就采取一種這樣幽默的講法,說自己找不到幸福。
師:啊,讀出了另外一種味道,標記一下關鍵詞語“幽默”、“自嘲”。很好,讓老師都有點驚喜啊。
生4:他討厭別人對他抱有幻想,實際上托爾斯泰很討厭自己的嘴臉。
師:他討厭自己。這位同學讀懂了托爾斯泰幽默的自嘲,齊讀一遍,體會一下。
(生齊讀)
師:托爾斯泰就是一位普通的俄羅斯人,寬鼻子、厚嘴唇、灰色小眼睛,外形相當一般,用課文的話就是平庸——
生(齊答):平庸、失調、崎嶇、粗鄙。
師:粗鄙啊,這樣一個人,真丑!我們讀到了一個丑陋的托爾斯泰。
(三)看眼睛
師:但是,托爾斯泰真的很丑嗎?
生(齊答):不是。
師:大作家茨威格真的要把大文豪托爾斯泰丑化到這種程度嗎?
生(齊答):不是。
師:下面他要寫什么呢?
生(齊答):眼睛。
師:托爾斯泰的眼睛有什么特點?
生1:第6段說他的目光非常犀利,“像一道黑豹似的目光?!?/p>
生2:“這道目光就像一把锃亮的鋼刀刺了過來,又穩又準,擊中要害?!边@里是比喻,將列夫·托爾斯泰的目光比作锃亮的鋼刀,更加突出了托爾斯泰的目光犀利。
師:目光犀利,還有什么特點?
生(齊答):又穩又準。
師:穩、準、狠。你把這句話再讀一讀,比喻要讀得優美一點,把犀利的感覺讀出來。
(生2朗讀)
生3:第6段:“在這種入木三分的審視之下,誰都沒法遮遮掩掩。”“入木三分”一詞可見托爾斯泰的目光銳利。
師:還有哪幾個詞語?
生4:穿透。
生5:切開。
師:這哪里是目光啊,分明是——
生(齊答):刀。
師:他的目光是刀劍,是激光。很好,抓的角度非常好。還有嗎?我喜歡聽聽更多同學的聲音。
生6:“高爾基對它們恰如其分的描述,說出了我們的心里話:‘托爾斯泰這對眼睛里有一百只眼珠。’”這里引用了高爾基對列夫·托爾斯泰眼睛的描寫,說出了托爾斯泰的眼睛中可以含有各種的情感。
師:我覺得高爾基的說法好像不那么準確哦,請看:(屏顯)
托爾斯泰這對眼睛里有一百只眼珠。
那對似灌木叢的眉毛下面,一對灰色的眼睛射出一道黑豹似的目光。
師:第一句話不準確,第二句話太啰嗦。我把這兩句話改一下:(屏顯)
托爾斯泰這對眼睛里有兩只眼珠。
那對濃密的眉毛下面,一對灰色的眼睛流露出一道炯炯有神的目光。
師:你覺得是兩位大作家寫得好,還是汪老師改得好?
(生七嘴八舌)
生7:我覺得原文好,“一百只眼珠”更夸張,兩只眼珠是廢話,沒有表現力。
生8:更能體現出托爾斯泰的觀察力很強。
生9:還有洞察力。
師:作家不僅是有觀察力的,更是有洞察力的。洞察的是人的什么?
生(齊答):心。
師:太好了,我要講的話,你們都說出來了。還有嗎?
生10:我覺得原文寫得好,“黑豹似的目光”運用了比喻的修辭手法。
師:我的呢?
生 10:“炯炯有神”。
師:那我們寫作文一般都喜歡用這些詞語,如形容嘴巴?
生(齊答):櫻桃小嘴。
師:形容眼睛?
生(齊答):炯炯有神。
師:管他是男生還是女生,管他是老師還是學生,一律炯炯有神。你繼續說。
生10:因為這個“炯炯有神”太大眾化了,“黑豹似的目光”可以看出他與平常人不同。
師:與眾不同,有特點。
生10:還有,“似灌木叢的眉毛”也是比喻。
師:豐富而巧妙的比喻顯示一個人的智慧和能力——聯想和想象能力,化抽象為形象。我改的文字雖然簡潔了,但是味道也沒了,讀去像白開水。而作家的語言就是醇厚的茶,是濃烈的酒。
生11:我覺得茨威格寫得好,因為第二句中他是用“射”,而你用“流露”,“流露”顯得很柔和,“射”才能突出了目光的敏銳。
師:跟上文形成了什么?
生(齊答):呼應。
師:呼應“切開”、“射出”、“穿透”等等,很好。我們把這兩段文字對比讀一讀。先讀改文,再讀原文,味道就有了。
(生齊讀)
師:魯迅這樣說:(屏顯)
要極省儉地畫出一個人的特點,最好是畫他的眼睛。
師:作者還把眼睛比喻為什么呢?
生12:第8段:“這對眼睛不會放過微不足道的細節,同樣也能全面揭示廣袤無垠的宇宙。它們可以照耀在精神世界的最高處,同樣也可以成功地把探照燈光射進最陰暗的靈魂深處。這一對爍爍發光的晶體具有足夠的熱量和純度,能夠忘我地注視上帝;有足夠的勇氣注視摧毀一切的虛無。”我覺得托爾斯泰的眼睛既是探照燈,還是望遠鏡、透視鏡和多棱鏡。
師:很好,這樣你看看哦,還能說托爾斯泰丑嗎?
生(齊答):不能。
師:前面寫“形”之丑陋,正是為了突出眼睛的力和美。是什么手法?生(齊答):先抑后揚。(師板書:∨)
師:以“突然”為標志,一個反轉,先抑后揚,讓重點更突出,讓閱讀更有趣,讓結構有張力,讓情感更豐富!作者這樣濃墨重彩地刻畫托爾斯泰的眼睛,就是為了讓我們走近他的什么?
生(齊答):內心世界。
師:把握了特點,體悟了情感,讓我們把思考推進一步。(屏顯)
1.我讀出了一個_______________的靈魂。
師:哪些句子寫出人物的神韻,涉及人物的精神呢?小組四個人討論一下。
(全班學生以四人小組為單位討論)
師:誰先來?凡是自己主動要講的,一定是十分精彩的,能給別人以驚喜的。講得好的請記下來,這是學習最大的收獲。好,你先來。
生1:這是一個才華橫溢的靈魂。從第8段的“虧得有這么一對眼睛,托爾斯泰的臉上于是透出一股才氣來。”從他的眼睛里可以把它內心的才氣都透在臉上。
生2:這是一個藝術家的靈魂。從第8段“這對珠寶有魔力,有磁性,可以把人世間的物質吸進去,然后向我們這個時代放射出精確無誤的頻波”看出來托爾斯泰的慧眼洞察世界,含蓄揭示了列夫·托爾斯泰是個現實的藝術家。
生3:這是一個樸素的靈魂。托爾斯泰一直都是長相平平,混在人群之中找不出來。還有第4段的“帶著這么一張臉,你不管從事什么職業,不管穿什么服飾,也不管在俄國什么地方,都不會有一種鶴立雞群、引人注目的可能?!笨梢詮娜齻€“不管”和一個“都”看出他的樸素和平凡。
師:前面同學會讀標點,這個同學會讀什么?
生4:關聯詞
師:對,能夠從關聯詞語讀出文章意味來的,語感很好。請你再朗誦一遍。
(生3朗誦)
師:抓住虛詞“不管”和“都”,細細琢磨,原來就能觸摸文字背后的靈魂。
生5:不拘小節的靈魂。第4段“你假如不明真相,根本就猜不出坐在老農中間的列夫是個有地位有錢財的人。”列夫·托爾斯泰是一代文豪,有地位有錢財,卻坐在老農的中間,可以看出他是一個不拘小節的人。
師(笑):“不拘小節的靈魂”的說法不準確,“不拘小節的人”可以,改為“不羈的靈魂”吧。
(生5點頭同意)
生6:從第8自然段“它們容不得幻影,要把每一片虛假的偽裝扯掉,把淺薄的信條撕爛”中,可以看出這是一個充滿力量、堅硬無比的靈魂。
師:說得太好了。(屏顯)
2.這到底是一個怎樣的靈魂呢?
師:還是回到這本書當中,課文是第一章,最后一章的尾聲中有這么一段:(屏顯)
托爾斯泰與他同時代的人相比,不是不同的人,不是更高級的人,而只是比大多數人更是個人,更有德行,更有見識,更為清醒,也更為熱情。
——茨威格《托爾斯泰傳》尾聲
師:哪個詞語要注意?
生(齊答):“更”。
師:五個“更”字,這個排比是排山倒海、汪洋恣肆、不可阻擋的。說的雖然是托爾斯泰這個人,實際上就是托爾斯泰這一個偉大的靈魂。齊讀一遍。
(生齊讀)
師:課文中有一句話直接贊美托爾斯泰的靈魂,誰能找出來?
生7:我找到了。(生朗讀,屏顯)
永遠流浪的天才靈魂,竟然在一個土頭土腦的俄國人身上找到了簡陋歸宿。
生:人的高貴在于心靈。永遠的天才靈魂——可見茨威格是理解托爾斯泰的。
師:不僅是喜愛,更是敬愛,他們是知音!
師(停頓):你朗誦一遍。注意提示,喜愛地讀,輕快愉悅地讀,仿佛你已觸摸到這一個靈魂——要輕一點,太響的話靈魂就被嚇跑了。
(生7感情朗誦)
師:觸摸到沒有?靈魂看不見,呵呵。下面我們全班一起來,帶著一種敬仰之情,莊重地朗讀。
(生齊讀)
師:這樣讀還不夠味,我們再換一種形式。(屏顯)
永遠流浪的
天才靈魂
竟然在一個土頭土腦的
俄國人身上
找到了簡陋歸宿
他
與全體俄國人民
同呼吸
共命運
師:請課代表朗誦這首詩,注意有感覺地讀,“歸宿”延長,黑體字為重音。
(課代表朗讀,全班鼓掌)
師:再來一遍,課代表領前半節,后半節大家一起來。要激動、豪邁、贊美、充滿無限敬意地讀,把全班的力量發出來——致敬這個偉大的天才靈魂!可以驚天地、泣鬼神!
(課代表領前半節,全班齊讀后半節,氣沖斗牛,聲震天地)
師:語句傳遞精神——矛盾的詞語更能表現人物復雜的內心世界,我們仿佛觸摸到了這一個永遠的天才靈魂!
(板書:天才)
師(沉重而緩慢):同學們,讓我們穿越時光,回到1910年10月28日,在夜色的隱蔽下,一輛馬車載著一位83歲的老人,逃出莊園,逃向茫茫蒼天……十天后,托爾斯泰死在一個小火車站,像一個真正的流浪漢!
(屏顯,師深情朗誦)
1910年10月28日,在夜色的隱蔽下,一輛馬車載著一位83歲的老人,逃出莊園,前面是茫茫蒼天。十天后,托爾斯泰死在一個小火車站,像一個真正的流浪漢!
師:這是又一個怎樣的靈魂?
生(齊答):流浪的靈魂。
師:作者茨威格生前很遺憾沒有見過托爾斯泰,1928年,他終于有機會去俄羅斯,第一站就去看誰?
生(齊答):托爾斯泰。
師:不在了,看到的是他的墳墓,終于一嘗夙愿。(屏顯托爾斯泰墳墓圖片)

師:回來寫了一篇文章,又成了世界散文名篇——《世間最美的墳墓》。
(屏顯,師深情朗誦)
上面開滿鮮花,沒有十字架,沒有墓碑,沒有墓志銘,連托爾斯泰這個名字也沒有。
——茨威格《世間最美的墳墓——記1928年的一次俄國旅行》
師:這個墳墓太普通了,普通得就像托爾斯泰的什么?
生(齊答):肖像。
師:外貌雖然普通,但這個墳墓里面的人絕不普通,請你為這位偉大的人物寫幾句墓志銘。(屏顯)
墓志銘示例:
恕我不能起來?!C魍?/p>
讓我安息者,將得到上帝寬恕;遷我尸骨者,將受亡靈詛咒。——莎士比亞
師:醞釀一下,把自己的理解寫進去,不在于多,而在于精。
(生動筆寫)
師:想好了就舉手,這是呈現最精彩的時刻。
生1:肉體終將消亡,精神可以永存。
生2:讓我的目光看透天下的每一寸土地,讓我的靈魂在這平靜的世界中得到永生。
生3:我的靈魂將在真理與和平中得到永生。
師:你已經讀懂了茨威格為什么給托爾斯泰作傳,你是托爾斯泰的知音,你又是茨威格的知音,你還是汪老師的知音。
(笑聲,掌聲)
師:想看看老師寫的感悟嗎?
生:想!(屏顯,字幕呈現,配樂“再見”)
這里安息著一個流浪得太久的天才靈魂!
他把永恒的人的肖像選作他真正的畢生事業,把人類更高貴的,像神一樣的容貌展示給整個人類。
自歌德以來,還沒有一個作家這樣揭示過自己,同時也揭示過永恒的人。
只有借助他這樣的藝術家的自我塑造,人類的靈魂、天才的形象,才在人世間變得可以理解。
走進這些經典吧:《戰爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》、《復活》、《天國在你們心中》……
托爾斯泰其人卻早已變成了神話,他的生平早已變成了人類的一部高尚傳奇,而他對自己進行的斗爭早已變成了我們這一代人和世世代代人的范例。他的“非暴力抗惡”思想后繼有人:甘地、馬丁·路德·金、曼德拉……
他——
有大愛
行大善
成大美
師:下面我提議:全體起立,用我們最莊嚴肅穆的目光,向這位偉人、這位名人行注目禮,還有他的精神繼承人——
生(齊答):茨威格。(屏顯托爾斯泰與茨威格圖片)


(全體起立,行注目禮)
師:好,下課。
(作者單位:浙江省金華市第五中學)
編輯:木槿
責任編輯:文海