當(dāng)前小學(xué)雙語(yǔ)教學(xué)的困境及出路

【摘要】隨著時(shí)代的變遷與民族大融合的發(fā)展，我國(guó)和自治區(qū)在新疆大力推廣雙語(yǔ)教學(xué)，并取得了相當(dāng)不錯(cuò)的成績(jī)。雙語(yǔ)教育是針對(duì)新疆區(qū)情特點(diǎn)而采取的一種教學(xué)模式，開展維漢雙語(yǔ)教學(xué)有利于維族長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展，也促進(jìn)維族人民更好地與社會(huì)接軌。然而當(dāng)前小學(xué)雙語(yǔ)教學(xué)陷入困境，難以提高維族孩子的漢語(yǔ)水平。因此必須找到出路，提高小學(xué)雙語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)維族教育事業(yè)的發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)雙語(yǔ)教學(xué) 困境 出路

【中圖分類號(hào)】G622.4 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2016）20-0113-01

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展與城市化進(jìn)程的加快，少數(shù)民族與漢族的信息交流日益密切，但是語(yǔ)言溝通上的障礙導(dǎo)致維漢兩族人民不能進(jìn)行有效的民族文化交流。新疆是我國(guó)少數(shù)民族的一個(gè)聚集區(qū)，也是一個(gè)對(duì)民族、多語(yǔ)言文化的地區(qū)。從語(yǔ)言學(xué)中的語(yǔ)系來(lái)看，漢語(yǔ)屬于漢藏語(yǔ)系，維吾爾語(yǔ)屬于阿勒泰語(yǔ)系，這兩種語(yǔ)系相隔較遠(yuǎn)也較晚，學(xué)習(xí)另外一種語(yǔ)言的難度相當(dāng)大。再加上漢語(yǔ)維語(yǔ)雙語(yǔ)教學(xué)的起步晚，時(shí)間短暫，雙語(yǔ)教學(xué)的基礎(chǔ)薄弱、師資不足、教師沒有引起足夠的重視等因素，小學(xué)雙語(yǔ)教學(xué)工作步履維艱。我們生活在信息爆炸時(shí)代，未來(lái)新疆的發(fā)展需要更多少民族人才，雙語(yǔ)教育乃是大勢(shì)所趨。

一、小學(xué)雙語(yǔ)教學(xué)的困境

結(jié)合新疆的具體情況，到2015年基本普及了中小學(xué)雙語(yǔ)教學(xué)，以雙語(yǔ)教學(xué)來(lái)實(shí)現(xiàn)漢族與維族之間的交流具有重要的意義。現(xiàn)階段，小學(xué)雙語(yǔ)教學(xué)在取得成效的同時(shí)，還存在一些不足之處制約著雙語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量的提升。與其他學(xué)科相比，語(yǔ)言教學(xué)需要記憶的內(nèi)容，教師如果僅僅是照本宣科、上演獨(dú)角戲，全然不顧學(xué)生的反映情況，那么勢(shì)必會(huì)影響到雙語(yǔ)教學(xué)效果。其次，一些維族教師、家長(zhǎng)甚至學(xué)生自身并沒有意識(shí)到學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的重要性，認(rèn)為學(xué)習(xí)少數(shù)民族語(yǔ)言會(huì)影響漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)，或者學(xué)習(xí)漢語(yǔ)沒有必要，學(xué)生的漢語(yǔ)聽說(shuō)能力有限，整體語(yǔ)文學(xué)習(xí)質(zhì)量較為低下。同時(shí)，當(dāng)前小學(xué)雙語(yǔ)教師匱乏，他們沒有良好的雙語(yǔ)教學(xué)水平，往往是采用機(jī)械的教學(xué)方法，雙語(yǔ)教學(xué)效率十分低下。此外，雙語(yǔ)教材不適用也是制約小學(xué)雙語(yǔ)教學(xué)發(fā)展的瓶頸。當(dāng)務(wù)之急，要改變現(xiàn)狀，多措并舉，促進(jìn)小學(xué)雙學(xué)教育的發(fā)展。

二、小學(xué)雙語(yǔ)教學(xué)的出路

（一）創(chuàng)造良好的雙語(yǔ)教學(xué)環(huán)境

任何一門語(yǔ)言的學(xué)習(xí)都離不開良好的語(yǔ)言環(huán)境，對(duì)于維族人民來(lái)說(shuō)，漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)也是如此。針對(duì)老百姓、教師、學(xué)生對(duì)雙語(yǔ)教育認(rèn)識(shí)不足的問(wèn)題，政府應(yīng)該加大雙語(yǔ)教學(xué)作用的宣傳力度，讓他們充分認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)雙語(yǔ)對(duì)于他們今后個(gè)人的成長(zhǎng)、對(duì)于維族自身、對(duì)于加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)具有十分重要的意義。許多維吾爾族家長(zhǎng)自己普通話并不標(biāo)準(zhǔn)，那么開啟孩子的普通話啟蒙教育呢？在家里可以給他們多聽聽童話故事以及經(jīng)典兒童寓言故事，讓孩子們?cè)诠适轮袑W(xué)習(xí)漢語(yǔ)言的運(yùn)用與生活的哲理。由聽到背誦詩(shī)歌、兒歌、故事等，背誦得越多，普通話越熟練。教師也要轉(zhuǎn)變觀念，高度重視雙語(yǔ)教育，鼓勵(lì)維族孩子跟著漢族小朋友學(xué)習(xí)，鍛煉其漢語(yǔ)水平。

（二）積極探究小學(xué)雙語(yǔ)教學(xué)模式

由于新疆維吾爾族自治區(qū)各地的語(yǔ)言環(huán)境與教學(xué)水平存在一些差異，所以在開展雙語(yǔ)教學(xué)模式也應(yīng)該根據(jù)自身的具體情況，遵循學(xué)生的認(rèn)知水平，選擇合適的雙語(yǔ)教學(xué)模式。如在漢語(yǔ)教學(xué)水平較高的地區(qū)可以采取全部課程使用漢語(yǔ)授課，輔以民族語(yǔ)文課程的教學(xué)模式，在一些漢語(yǔ)基礎(chǔ)扎實(shí)的學(xué)校，小學(xué)甚至可以完全采用漢語(yǔ)授課，奠定堅(jiān)實(shí)的漢語(yǔ)基礎(chǔ)；在漢語(yǔ)教學(xué)水平一般的地區(qū)，凡是涉及到民族傳統(tǒng)文化的內(nèi)容采取民語(yǔ)授課，其他課程采用漢語(yǔ)授課，突出了少數(shù)民族傳統(tǒng)文化特色；在漢語(yǔ)教學(xué)水平較低的地區(qū)，數(shù)學(xué)學(xué)科采用漢語(yǔ)授課模式，其他課程均采用民語(yǔ)授課，提高維族學(xué)生的數(shù)學(xué)成績(jī)。這樣就盡可能地強(qiáng)化了維族學(xué)生的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)，全方位地提高他們的成績(jī)，縮小與漢族學(xué)生的差距。當(dāng)然也要積極借鑒成功的雙語(yǔ)教學(xué)范例，更多地提倡維漢和班學(xué)習(xí)，加強(qiáng)雙語(yǔ)的交流學(xué)習(xí)，加強(qiáng)民族間的團(tuán)結(jié)。

（三）開發(fā)適合維族師生需求的漢語(yǔ)教材

教材在維漢雙語(yǔ)教學(xué)中占有重要的位置。傳統(tǒng)的少數(shù)民族雙語(yǔ)教材采取的是通用的漢語(yǔ)教材，而不同地區(qū)、不同漢語(yǔ)基礎(chǔ)的學(xué)生存在個(gè)體差異，所以通用教材并不能有效提高維族學(xué)生的漢語(yǔ)水平。這就要相關(guān)部門在全面調(diào)研的基礎(chǔ)上，針對(duì)不同地區(qū)、不同民族、不同漢語(yǔ)水平，大力開發(fā)適合維族特色與生活環(huán)境以及學(xué)生漢語(yǔ)水平的雙語(yǔ)教材。同時(shí)，相關(guān)教育部門在組織教材編寫的時(shí)候，要成立一支強(qiáng)有力的教材編寫隊(duì)伍，與時(shí)俱進(jìn)，根據(jù)當(dāng)前的發(fā)展形勢(shì)對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行實(shí)時(shí)改進(jìn)、科學(xué)修訂，使小學(xué)維漢雙語(yǔ)教學(xué)符合我國(guó)社會(huì)發(fā)展的腳步，保障適應(yīng)各地教育事業(yè)的發(fā)展。

（四）加強(qiáng)維漢雙語(yǔ)教師隊(duì)伍建設(shè)

維漢雙語(yǔ)教師是維吾爾族地區(qū)學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的主要引導(dǎo)者，其自身的綜合素質(zhì)對(duì)雙語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量、對(duì)學(xué)生漢語(yǔ)水平的提高有著十分重要的影響。首先，要從制度上建設(shè)雙語(yǔ)教師的專業(yè)化隊(duì)伍，如增加教師崗位編制、改善教師的工資待遇條件，調(diào)動(dòng)教師的教學(xué)積極性；確定雙語(yǔ)教師的培訓(xùn)標(biāo)準(zhǔn)，為教師創(chuàng)造培訓(xùn)、進(jìn)修的機(jī)會(huì)，切實(shí)提高教師的雙語(yǔ)教學(xué)水平；教育部門還可組織一批教師進(jìn)行統(tǒng)一培訓(xùn)，以漢語(yǔ)授課為培訓(xùn)重點(diǎn)，提升教師教學(xué)技能。其次，學(xué)校要規(guī)范教師管理制度，健全雙語(yǔ)教師激勵(lì)機(jī)制，通過(guò)職稱評(píng)定、獎(jiǎng)金發(fā)放等方式給優(yōu)秀的雙語(yǔ)教師予政策傾斜；科學(xué)調(diào)配師資力量，充分發(fā)揮雙語(yǔ)教師的“幫、傳、帶”作用，形成良性的發(fā)展模式。同時(shí)，教師自身也要端正師德師風(fēng)，充分利用課余時(shí)間給自己充電，在實(shí)踐中不斷探索積累，不斷提高自身的教學(xué)能力。

三、結(jié)語(yǔ)

總之，如何通過(guò)雙語(yǔ)教學(xué)讓少數(shù)民族懂得漢語(yǔ)，讓維族人民更好地融入現(xiàn)代社會(huì)，促進(jìn)新疆地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，是當(dāng)前相關(guān)教育工作者值得深思的問(wèn)題。縱然小學(xué)雙語(yǔ)教學(xué)開展過(guò)程中存在苦難，但是相信通過(guò)投入更大的力度和精力，一定能夠探索出一條科學(xué)的適合維族地區(qū)的雙語(yǔ)教學(xué)發(fā)展道路。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄭燕，劉秀明.新疆喀什地區(qū)學(xué)前雙語(yǔ)教學(xué)模式探析——以疏附縣為例[J].新疆教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2011（01）.

[2]尼瑪?shù)┲?淺談如何提高雙語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量[J].課程教育研究，2013（30）.

[3]戴慶廈.科學(xué)推進(jìn)雙語(yǔ)教育建設(shè)的幾個(gè)認(rèn)識(shí)問(wèn)題[J].雙語(yǔ)教育研究，2014（01）.

[4]阿布達(dá)卡.少數(shù)民族小學(xué)雙語(yǔ)教學(xué)存在的問(wèn)題及對(duì)策[J].好家長(zhǎng)，2016（12）.

作者簡(jiǎn)介：

潘麗英（1982-），女，河南人，本科，小學(xué)一級(jí)。