夏云飛 楊青 劉涵 高磊 王存錄
摘 要:在當今這個瞬息萬變的信息科技時代,發(fā)展速度越來越快,時間似乎也是有加速度的,未來仿佛在大步向我們走來。在商品經(jīng)濟時代下的產(chǎn)品設(shè)計領(lǐng)域中,產(chǎn)品更新?lián)Q代的速度也越來越快,這到底是一件好事還是一件壞事呢?本文通過對比產(chǎn)品設(shè)計中和未來時間因素相關(guān)的兩種設(shè)計形式——概念設(shè)計和可持續(xù)設(shè)計,在看似矛盾的情況下尋求設(shè)計上的一種均衡。
關(guān)鍵詞:未來時間因素;概念設(shè)計;可持續(xù)設(shè)計
1 概念設(shè)計
概念設(shè)計在不同的設(shè)計師那里有著不同的理解,目前也沒有明確的定義。它最早起源于德國學者Pahl和Beitz,1984年他們在《Engineering Design》一書中提出了“概念設(shè)計”的概念——在確定設(shè)計任務(wù)之后,通過抽象化,擬定功能結(jié)構(gòu),尋求適當?shù)淖饔迷砑捌浣M合等,確定出基本求解途徑,得出求解方案,一部分的設(shè)計工作叫做概念設(shè)計。后來,不同學者提出了各自的理解,有人認為概念設(shè)計不考慮現(xiàn)有的生活水平、技術(shù)和材料,純粹在設(shè)計師預見能力所能達到的范圍內(nèi)考慮人們的未來與未來的產(chǎn)品,是一種開發(fā)性的對未來從根本概念出發(fā)的設(shè)計;還有人認為概念設(shè)計是一種表達特定含義和意圖的產(chǎn)品設(shè)計,這類設(shè)計常常出現(xiàn)在中國臺灣、日本的一些設(shè)計賽事中。這些看法的出發(fā)點不一樣,但是核心含義基本上是一樣的,通俗來說就是概念設(shè)計是一種探索性設(shè)計,有可能是未來的產(chǎn)品設(shè)計。
概念設(shè)計的設(shè)計流程一般是設(shè)計人員通過調(diào)研分析得出的一種概念或者借由設(shè)計來表達一種思想,然后經(jīng)過一個由粗到精、由模糊到清晰、由抽象到具體的不斷變化的過程。概念設(shè)計從形式特征上理解,應(yīng)具有以下幾大特性:第一,創(chuàng)造性。毫無疑問,概念設(shè)計的核心是創(chuàng)新,如果沒有創(chuàng)新,概念設(shè)計就失去了意義,產(chǎn)品就失去了生命力,概念設(shè)計的最終目的就是探索設(shè)計的無限可能性。第二,前瞻性。概念設(shè)計是產(chǎn)品設(shè)計的先遣隊,有種“敢為天下先”的無畏精神,未來產(chǎn)品怎樣發(fā)展,設(shè)計趨勢到底如何,都需要概念設(shè)計去嘗試、去探索、去發(fā)現(xiàn)。第三,科技性。科學技術(shù)在概念設(shè)計中的作用舉足輕重,是決定一個概念產(chǎn)品是否能實現(xiàn)的決定性因素,而概念設(shè)計反過來又可以大膽地以超越現(xiàn)實產(chǎn)品的構(gòu)想對科技提出新的要求、新的期望,促進著科學技術(shù)的良性發(fā)展,二者相輔相成,相互促進。第四,實驗性。概念設(shè)計其產(chǎn)品的形態(tài)、所采用的技術(shù)、所用的材料或者預設(shè)的功能等都是設(shè)計師設(shè)想中的理想狀態(tài),并不一定能實現(xiàn),本身具有極大的不確定性,而它的實驗性正是來自于這種不確定性。
當然了,也會有人說概念設(shè)計不實用,就是天方夜譚。確實,概念設(shè)計真正投入生產(chǎn)的少之又少,但是人貴在有思想,有夢想,這是人的本能,人類天生具有對美好未來、美好生活的向往及追求的欲望。從某種角度而言,人類歷史就是一部不斷產(chǎn)生夢想,不斷追逐夢想并實現(xiàn)夢想的歷史。為了未來,我們需要做夢,就像習近平總書記提出的“中國夢”一樣,有了夢我們才有動力去奮斗。從理性上來說,概念設(shè)計有利于創(chuàng)新,對推動科學的發(fā)展起著積極作用。一個國家的發(fā)展離不開創(chuàng)新,我們必須意識到創(chuàng)新對于產(chǎn)品設(shè)計的重要性。同時,概念設(shè)計也會影響產(chǎn)品更新?lián)Q代的速度,好的概念設(shè)計會逐步運用到產(chǎn)品生產(chǎn)上來,加速產(chǎn)品更新。
2 可持續(xù)設(shè)計
可持續(xù)設(shè)計源于“可持續(xù)發(fā)展”的理念,類似理念的設(shè)計還有生態(tài)設(shè)計、環(huán)境設(shè)計、綠色設(shè)計、低碳設(shè)計等。雖然叫法不同,但內(nèi)涵卻是一致的,其基本思想是:在設(shè)計階段就將環(huán)境因素和預防污染的措施納入產(chǎn)品設(shè)計之中,將環(huán)境性能作為產(chǎn)品的設(shè)計目標和出發(fā)點,力求使產(chǎn)品對環(huán)境的影響最小。對工業(yè)設(shè)計而言,可持續(xù)設(shè)計的核心遵循“3R”原則,即Reduce、Recycle、Reuse,不僅要減少物質(zhì)和能源的消耗,減少有害物質(zhì)的排放,而且要使產(chǎn)品及零部件能夠方便地分類回收并再生循環(huán)或重新利用。
可持續(xù)設(shè)計的設(shè)計流程跟一般的設(shè)計流程不同,它遵循一種逆流而上的路徑:從污染物的處理到干預產(chǎn)生污染的生產(chǎn)過程,再到重新設(shè)計這些過程所導致的產(chǎn)品或服務(wù),最后針對產(chǎn)品生產(chǎn)前、生產(chǎn)中、運輸、銷售、使用、回收、處理等全部生命周期想聯(lián)系的每一階段、每個與環(huán)境相關(guān)的細節(jié),將負面影響降到最小,最后做出我們需要的產(chǎn)品。它包括七個設(shè)計原則:第一,材料消耗最小化。這里所說的材料不僅包括產(chǎn)品所使用的原材料,還包括碎料以及在貨物的生產(chǎn)和包裝過程中產(chǎn)生的廢料,另外還有設(shè)計過程中的材料消耗。第二,能源消耗最小化。在生產(chǎn)準備、生產(chǎn)、運輸、存儲、使用、回收、處理等各個階段都要考慮到能源消耗最小化。第三,有毒排放最小化。為了明確理解并為設(shè)計師創(chuàng)造有效的支持系統(tǒng),要選擇無毒害的資源,包括無毒害的材料和能源。第四,可再生和生物兼容資源。為后代節(jié)約資源以及保持資源的再生性,設(shè)計師應(yīng)優(yōu)先選擇可再生和與生物兼容的能源和材料。第五,優(yōu)化產(chǎn)品生命周期。這里強調(diào)的是優(yōu)化,而不是延長,因為延長使用壽命不一定會減小對環(huán)境的影響,相反如果新產(chǎn)品更環(huán)保,延長產(chǎn)品使用壽命反而會加劇對環(huán)境的影響。第六,延長材料生命周期。這就意味著要令它們比所屬的產(chǎn)品持續(xù)更長的時間,有兩種方法來實現(xiàn)材料的這種“重生”,一是處理成“二次原料”,二是焚燒以獲取它們蘊含的能量。第七,面向拆卸設(shè)計。拆卸設(shè)計的重點是如何設(shè)計容易拆卸的產(chǎn)品,既簡單又合算地把零件和材料分離。
眾所周知,當今世界面臨著很多環(huán)境問題,這些問題幾乎全都來自生產(chǎn)消費系統(tǒng),比如自然資源耗竭、全球變暖、臭氧層消耗、霧霾、酸化、富營養(yǎng)化、有毒氣體、土壤和水體污染、廢棄物等等。面對當今世界上各類不間斷的自然災(zāi)害,如何找到商品經(jīng)濟和自然環(huán)境的平衡點是一個世界性的難題。概念設(shè)計催生商品更新?lián)Q代,而商品更新過快會對環(huán)境造成很大壓力。概念設(shè)計在某些方面看似和可持續(xù)設(shè)計矛盾,其實只要運用得當,可以消除掉矛盾的存在。產(chǎn)品本身的可持續(xù)設(shè)計需要利用概念設(shè)計去尋求科技與需求之間的真正平衡,去促成兩者的良性循環(huán)——不斷減少那些在生產(chǎn)和使用中破壞環(huán)境和自然資源的產(chǎn)品;不斷減少那些雖然能刺激購買欲,但毫無用處、很快就會被扔到一邊或被丟棄和取代的產(chǎn)品;不斷減少那些無非是趕潮流、一擁而上的產(chǎn)品;不斷減少那些很快就損壞、磨損和過早衰老的產(chǎn)品。
概念設(shè)計和可持續(xù)設(shè)計之間沒有不可逾越的鴻溝,當我們做概念設(shè)計的時候可以把可持續(xù)設(shè)計的理念引入,概念設(shè)計本身具有很強的前瞻性,因此在做概念設(shè)計的時候盡可能把更多的可能因素加入到產(chǎn)品中,以優(yōu)化產(chǎn)品的生命周期。設(shè)計師應(yīng)該是有強烈社會責任感的一類人,在商品經(jīng)濟大行其道的今天,設(shè)計師最需要做的就是在兩者之中尋求一種環(huán)境上的平衡。
參考文獻
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