比基尼的意識

楊聃

比基尼就像一面反映人們對身體認(rèn)知、道德觀念和性態(tài)度變化的鏡子，它的進(jìn)化史幾乎涵蓋了服裝能代表的所有深層社會學(xué)含義。

從誕生到流行

從在戛納海灘掀起曬日光浴風(fēng)暴的碧姬·芭鐸，到因《星球大戰(zhàn)6：絕地歸來》成為少男幻想的凱麗·費(fèi)雪，再到一夜成名的《體育畫報(bào)》封面女郎凱特·厄普頓，這件小到不能再小的分體式泳衣發(fā)揮著相當(dāng)大的效力。

“現(xiàn)代比基尼誕生的年份與丘吉爾第一次引用‘鐵幕是同一年。它以美國做核測試的比基尼環(huán)礁命名，估計(jì)是希望它能像氫彈一樣引爆潮流。”時(shí)尚歷史學(xué)家安伯·布查特（Amber Butchart）對《每日電訊報(bào)》說。1946年，法籍設(shè)計(jì)師路易斯·里爾德在巴黎發(fā)布了最新款的泳衣——一款由三塊布和四條帶子組成，僅用了76厘米的布料完成了設(shè)計(jì)。

泳衣的上身僅遮蓋了胸部，背部除繩帶外幾乎全部裸露，三角褲的胯部盡量上提，最大幅度地露出了臀腿胯，而面料選擇了印有報(bào)紙內(nèi)容的花紋，似乎在暗示如此大膽的設(shè)計(jì)將在世界各大報(bào)紙上占據(jù)大量版面。

嚴(yán)格說來，比基尼并不是里爾德的“原創(chuàng)”。探究史跡，西西里古羅馬遺跡的廣場上，那些馬賽克壁畫以女運(yùn)動員的肖像為題，她們手持鐵餅貨啞鈴，兩片式的緊身衣只遮住了胸部和臀部，和現(xiàn)在比基尼十分相似。

古羅馬的設(shè)計(jì)可能是為了競技的效果，而現(xiàn)代比基尼則是出于客觀條件的考慮。從1910到1930年，“一戰(zhàn)”引發(fā)的物資匱乏導(dǎo)致了女性時(shí)裝的迅速演變，不僅出了尼龍這樣的新材質(zhì)，也促進(jìn)了服裝的工業(yè)化生產(chǎn)。因?yàn)檎Ｍa(chǎn)商盡量減少紡織品的使用，導(dǎo)致服裝設(shè)計(jì)變得簡化。用《The Body Project》的作者瓊·雅可布·布倫伯格（Joan Jacobs Brumberg）的話來說就是“大規(guī)模掀開女性身體繁冗的遮蓋布”，露出腹部的分體泳衣也是當(dāng)時(shí)的成果之一。

可最開始就算是職業(yè)模特都不敢嘗試這么小的衣服，導(dǎo)致了定格在歷史記錄里的第一位比基尼女郎是一名叫米歇爾·貝爾納迪尼（Michele Bernardini）的脫衣舞女，她手上拿著的火柴盒里塞著整套比基尼。雖然在這之后伯娜蒂妮收到了5萬封“粉絲”的來信，比基尼還是難以被主流所接受。

1951年，倫敦第一屆世界小姐大賽規(guī)定參選者不許穿著比基尼。相繼地，比利時(shí)、意大利、西班牙和澳大利亞也都禁止了比基尼，梵蒂岡甚至認(rèn)為穿比基尼是有罪的。而現(xiàn)在，大量的選美和秀場上，觀眾能“麻木”地觀看穿著比基尼晃來晃去的身影，都要?dú)w功于女明星、時(shí)尚雜志以及新風(fēng)尚的興起。

維多利亞時(shí)代末期，沒有任何一位優(yōu)雅的女性能容忍曬黑的膚色，因?yàn)槟鞘枪まr(nóng)階層的特征，暗示從事過繁重的體力勞動。所以上層階級的女性一出門就用軟帽和陽傘來“武裝”自己，保持著蒼白的面容。旅行的興起和人們對海邊的向往讓日光浴曬出的古銅色成了重新定義階級的標(biāo)志。“十二月褐色”就是一種身份的象征，暗示冬日里的奢侈旅行。

時(shí)裝設(shè)計(jì)師讓·巴杜、索妮婭·德勞內(nèi)等就順勢使用能襯出人們黝黑皮膚的鮮艷顏色設(shè)計(jì)出吸引眼球的泳衣。比基尼的遮蓋面積最小，當(dāng)然成了曬日光浴的另一個(gè)選擇。

烏蘇拉·安德斯在《諾博士》中飾演的哈妮·萊德穿著白色

第一位比基尼女郎米歇爾·貝爾納迪尼展示小到能塞進(jìn)火柴盒的比基尼

比基尼從海浪中走出的那一幕，為之后的邦女郎設(shè)立了標(biāo)準(zhǔn)：濕發(fā)，古銅色皮膚，運(yùn)動型的身材。電影上映后，這種分體式泳衣的銷量陡升。電影中那件“正牌”比基尼于2001年拍賣，為慈善事業(yè)貢獻(xiàn)了3.5萬英鎊。

1964年，美國雜志《體育畫報(bào)》開始在每年2月定期出版《體育畫報(bào)泳裝版》泳裝專輯，此后的50多年，這本雜志的封面幾乎都被比基尼女郎占據(jù)。只要按日期排列就能從封面上清楚看到比基尼的樣式變遷。

比如設(shè)計(jì)師湯姆·伯根斯用給羅德與泰勒百貨商店設(shè)計(jì)的彩色、拼圖和圓點(diǎn)來裝飾泳裝。意大利運(yùn)動裝設(shè)計(jì)師艾米里·歐普奇給它加上了絲綢元素。到了70年代，皮革、絲絨、針織面料等材質(zhì)被用到了比基尼的設(shè)計(jì)中。

1992年，Cole公司看準(zhǔn)了“豐胸”趨勢，開發(fā)出了可充氣的比基尼，那是一款胸衣內(nèi)藏有微小充氣塞、可以修整身形的泳衣。1993年，運(yùn)動比基尼開始流行，三角背心的款式成了主流。再之后，設(shè)計(jì)師一邊使用高科技材料一邊借鑒復(fù)古設(shè)計(jì)，重現(xiàn)50年代的華麗：綴有萊茵石的比基尼、綁帶式比基尼。還有用皮帶代替布料纏繞的比基尼，迷你比基尼，以及在巴西最流行的丁字褲比基尼。

游泳改變的女性著裝

1904年6月15日，圣馬克路德福音派教會在下曼哈頓的教區(qū)包了“斯洛克姆將軍號”蒸汽船進(jìn)行一年一度的郊游活動。因?yàn)楫?dāng)天是工作日，1000多名集會的成員大多數(shù)都是婦女和兒童，大家也都穿著禮拜服。剛駛過威廉斯堡大橋一會的工夫，船頭起火了。船長怕大火燒到岸上，決定將船擱淺在上游。

隨著火勢向船尾蔓延，船員們紛紛棄船，留下乘客自生自滅。許多人跳進(jìn)了河里，會游泳的活了下來，因?yàn)殡x岸邊只有不到50米的距離。可是仍有1021名乘客喪命，幾乎全都是婦女和女孩。因?yàn)樵诖酥埃詻]能“享受”學(xué)游泳的權(quán)利。由此開始了民權(quán)運(yùn)動，學(xué)游泳是自我保護(hù)的權(quán)利，無論男女。

《Vogue》率先刊登了游泳衣的推薦文章，當(dāng)時(shí)的設(shè)計(jì)很保守，腰間系了皮帶的寬松上衣搭配了燈籠褲，腳上還得穿著類似芭蕾舞鞋的系帶拖鞋。法蘭絨材質(zhì)只有一個(gè)作用，充分遮蓋住女性的身體和曲線，不過一沾水的濕重就達(dá)14公斤。

從澳大利亞來到美國的安妮特·凱勒曼（Annette Kellerman）為此驚呆了，她在后來的采訪中表示：“我沒法穿著比晾衣繩上的衣服還多的東西游泳。”所以凱勒曼在波士頓海灘上被捕了，罪名是“不體面著裝”，事實(shí)上，她只是穿了件裸露雙腿的泳衣。

在與法官對峙時(shí)，凱勒曼反問法律規(guī)定的服裝和腳銬有什么分別？她還把一件男士套裝改造成了滿足法律規(guī)定的泳衣——從脖子蓋到腳面，不過是更加貼身的版本。法官決定只要她保證以后都穿著這樣的衣服游泳就撤銷控訴。

隨后報(bào)紙頭條都開始為維多利亞式的女性泳衣鳴起喪鐘。1912年，游泳變成奧運(yùn)會的正式項(xiàng)目后，泳衣的改造也開始了，女性不用完全包裹住自己的身體，上身可以露出手臂，下身則是緊身短褲。不過在沙灘上還有“泳裝警察”的存在，他們會測量女士泳衣到膝蓋的長度才能“批準(zhǔn)”下水。

1944年，埃絲特·威廉斯在《出水芙蓉》中的扮相吸引了很多“粉絲”的模仿。時(shí)裝店也開始銷售泳裝，隨后出現(xiàn)了分體泳衣，還變得越來越緊身，它以前所未有的程度暴露著女性的身體。

1960年，美國流行歌手布萊恩·海蘭德的一首《黃色圓點(diǎn)花紋的比基尼》（Itsy Bitsy Teenie Weenie Yellow Polka Dot Bikini）用歌詞調(diào)侃了女孩穿著比基尼游泳前的心理斗爭：“她是如此害怕從更衣間里走出來，她太緊張了，她害怕有人看到她。1，2，3，說說她穿的是什么。喔！她穿的是那么那么那么嬌小的黃色波點(diǎn)比基尼。”真想不通，這首歌怎么能蟬聯(lián)Billboard冠軍榜一個(gè)月之久呢。可能因?yàn)槊绹诮?jīng)歷性解放運(yùn)動，比基尼也成了“宣言”之一。

當(dāng)時(shí)還誕生了Monokini，上裝只有兩條吊帶，在前胸形成一個(gè)V字，下身是束腰短褲。女士穿上它基本等于只穿了一條泳褲游泳的樣子。它是奧地利裔美國時(shí)裝設(shè)計(jì)師魯?shù)稀じ鹂耍≧udi Gernreich）的杰作。1964年，Monokini在紐約的亨利·班德爾百貨以24美元的價(jià)格賣了3000件。

與其說根瑞克在做服裝設(shè)計(jì)，倒不如說他是想用這些設(shè)計(jì)嘗試動搖人對性的固有認(rèn)知。他很反對類似“將人體性化”“人要為自己感到羞恥”的說法，索性把這種對性的開放思想注入到了泳裝上。Monokini的問世正趕上性解放運(yùn)動的高潮，支持者們認(rèn)為既然男性可以赤裸上身，女性也可以，這種設(shè)計(jì)“表達(dá)女性著裝的自由，也象征著兩性平等”。

雖然Monokini的做法有點(diǎn)偏激，但33年后美國職業(yè)排球隊(duì)第一次參加世界沙灘排球錦標(biāo)賽時(shí)，女選手們清一色穿著比基尼出戰(zhàn)的事實(shí)，恰恰說明“將人體性化”的思想逐漸消退了，人們對裸露的身體已經(jīng)沒有了偏見。

比基尼就像一面反映人們對身體認(rèn)知、道德觀念和性態(tài)度變化的鏡子，它大膽的設(shè)計(jì)把女性的身體暴露在公眾的視野，被觀賞和評價(jià)。它的進(jìn)化史幾乎涵蓋了服裝能代表的所有深層社會學(xué)含義——女性時(shí)尚隨時(shí)代的變化;工業(yè)化生產(chǎn)對時(shí)尚的影響;中產(chǎn)階級消費(fèi)群體對潮流的貢獻(xiàn);維多利亞式的道德體系崩塌后，在公共場景人們對性的態(tài)度;女性如何利用時(shí)尚爭取男女平等……

難怪德國文化史學(xué)家赫爾曼·施賴貝爾（Hermann Schreiber）在《羞恥心的文化史：從纏腰布到比基尼》一書中寫道：“把泳裝縮小到不能再小，在適當(dāng)?shù)娘L(fēng)土和陽光下穿著這個(gè)最小的衣服則是幾百萬人，甚至可以說從本質(zhì)上是所有人得以前進(jìn)的道路。”

（本文參考了《每日電訊報(bào)》《BBC》《Design Cat-walk》的相關(guān)報(bào)道）