核心素養如何成為新一輪教育改革的助推器

魏寧

如果給當下的中國教育找一個關鍵詞的話，核心素養無疑是熱門的選項。在歷經近三年的研究后，《中國學生發展核心素養（征求意見稿）》于今年2月發布，這意味著我國的學生核心素養總體框架研究已經完成，而正式的《中國學生發展核心素養》也頒布在即。未來幾年中，以核心素養為方向的課程標準、教材編寫、課堂教學、考試評價必將面臨新一輪變革，核心素養正在成為教育改革新的起點和著力點。但如此重大的、自上而下的變革從來都需要一個過程，在這個過程中，如何讓一線教育工作者準確把握核心素養的理念并且能在實踐中找到可操作的方案，才是核心素養成敗的關鍵所在。

在理念上，要讓核心素養真正指向人的發展從而避免其過度實用化的取向

在當前社會上的宣傳和專家們對核心素養的解讀中，存在著某種將核心素養實用化的取向。這或許會在某種程度上影響著我們對核心素養的全面認識，似乎有多加思考的必要。

其實，這種取向正是來自于一些國際組織和國家對核心素養的理解。我們先來看世界各國和國際組織研制核心素養的初衷，其中的一個突出思考點，就是如何適應21世紀全球的劇烈變化。簡言之，從學生個體出發，一名學生擁有什么樣的能力才能在21世紀順利地生存、生活、就業、工作？從國家出發，一個國家擁有什么樣的未來人才，才能在21世紀激烈的國際競爭中立于不敗？最早研制核心素養的OECD就明顯持有這樣的預設立場，而典型國家中如美國干脆是由教育界和企業界聯手打造了“21世紀技能”，也就是美國版的核心素養，其他國家或國際組織也或多或少帶有類似的初衷。應該說，在核心素養研制的源頭，就埋下了實用化的“bug”。

和這種實用化思潮相對的，是一種偏向理想化的思考方式。比如，在OECD研制核心素養的過程中，哲學家和人類學家們就認為，核心素養體現的應該是如何讓學生獲得更美好的生活，并學會欣賞這種美的能力。在他們看來，一些國家和國際組織所研制的核心素養，不是為了人的發展，而是企業和雇主對求職者的要求。

這種實用化和理想化的“矛盾”在各個國家制定的核心素養中都或多或少有所體現。究竟是實用化多一些，還是理想化多一些，擁有不同價值觀的國家會有著不同的選擇。比如，新加坡的選擇就是更加偏向理想化，他們的核心素養是在一個核心價值觀的統攝下，去塑造一個“自信的人”“自主學習者”“積極貢獻者”和“熱心公民”。

具體到我國的學生核心素養，其實有著和國際上其他國家不同的邏輯起點，那就是以社會主義核心價值觀為中心來構建的。這一點，在最早出現“核心素養”的國家文件——《教育部關于全面深化課程改革 落實立德樹人根本任務的意見》中就明確提及：“研究制訂學生發展核心素養體系。要根據學生的成長規律和社會對人才的需求，把對學生德智體美全面發展總體要求和社會主義核心價值觀的有關內容具體化、細化，深入回答‘培養什么人、怎樣培養人的問題。”

既然核心素養是社會主義核心價值觀的具體化和細化，它所指向的是“培養什么人，怎樣培養人”的問題，那么，我國的學生核心素養就一定不僅僅是實用化取向的，不僅僅是為了讓學生適應社會，更好地生存、工作。而是要指向人的全面發展。

從“人的發展”的層面上來理解、把握核心素養，才能避免把核心素養僅僅看作實用化的工具。因為，實用化再往前走一步將是功利化。而一旦核心素養的培養形成功利化的模式，也就離它的初衷越來越遠了。

在實踐中，要讓核心素養真正具有可操作性從而避免其成為高高在上的口號

既然核心素養是一個非常宏觀、非常上位的概念，那么，它就必須有落地的載體。否則，核心素養就必然淪為幾句高高在上的口號。在我國目前的學校教育體系中，核心素養落地的最佳載體無疑是課程。

但在我國的實際情況中，核心素養經由課程“落地”卻不是一件簡單的事情。以我國臺灣地區的經驗為例，在將核心素養一一落實到課程的過程中，進行了所謂的“課程轉化”，也就是把最上位的核心素養轉化為各學科的核心素養。但這還遠遠不夠，還要把學科核心素養具體細化為每個學段、年級的學習內容和學習表現。只有這樣，教師才知道應該如何教、如何評。而這恰恰是我們的薄弱之處，對我們來說，每個學科中各個學段、年級具體學習內容的表現標準向來是不夠清晰的，這才是我們接下來需要花大力氣去完善的地方。

除此以外，讓一線教師接受并在教學中實施，還必須處理好核心素養和以往諸多熟知概念——如“雙基”“三維目標”之間的關系，以及解決核心素養如何評價的問題。

一句話，對于教學實踐來說，核心素養必須是一個可操作的東西，必須能實實在在地滲透進課堂教學、作業、考試之中，才能生根發芽，否則它就只能是一句高高在上的口號。

要想讓核心素養成為新一輪教育改革的助推器，就必須在理念上不偏頗，在實踐上能操作。而這需要的不僅僅是專家們的理論創新，還需要所有教育工作者的實踐智慧。

（作者單位：北京市東城區教育研修學院）