黃全愈
道德規范的認同固然重要,對科學知識的正確認識更不可少。兩者就像助
人前行的腿,缺了其中任何一條,都會影響我們理性準確地看待這個世界
約在1992年底,當我第一次讀到理查德·斯卡利的美國兒童讀物《小兔子之書》時,我小小地吃了一驚。因為在書的末尾,我讀到了與中國傳統的道德教育完全相反的內容:“烏龜總以為它們能在賽跑中擊敗兔子……但它們不可能做得到。”
“龜兔賽跑”的故事在國內是家喻戶曉的。幾乎沒有一個兒童不知道,由于兔子驕傲自滿,停滯不前,烏龜把兔子甩在了后面。中國的教育工作者更希望孩子們從這個故事中學到其深刻的含義和哲學道理。美國的教育工作者卻更注重要孩子們去學到兔子要比烏龜跑得快得多的科學知識。美國的不少機械,例如割草機,在其檔次變速的示意標志上,用兩個箭頭分別指著兩個標志:一端是烏龜,另一端是兔子。這種國際通用的圖示,明白無誤地表明:烏龜標志著慢速,兔子標志著快速。捷兔驕傲自滿,是一種寓言的想象,沒有必然性,但兔子比烏龜跑得快卻是科學常識。笨龜勤奮不懈,是一個童話的假想,沒有規律性,但烏龜根本無法與兔子賽跑卻是不爭的科學事實。
道德教育非常重要,但不應將價值判斷置于事實之上,也不應把道德判斷置于科學之上,更不應只重道德教育而忽略了孩子的個性和興趣的發展。如果孩子們在他們最活躍的兒童時代沒能全面發展他們的興趣和個性的發展,以后就很難再補救過來了。
而且,如果我們只重視孩子的道德教育,而忽略對孩子的科學常識教育,他們一方面會變得“少年深沉”,另一方面,等到他們年紀大了,又會變得“老年無知”。忽略對知識的永恒性與倫理的局限性的教育,孩子將很難做到“吾愛吾師,吾尤愛真理”。
(北方摘自新華網思客)