河口鎮(zhèn)文化旅游開發(fā)存在的問題及對策

魏雅姝++林文

在旅游業(yè)發(fā)展蒸蒸日上的今天，各地都加大了旅游開發(fā)的力度，小城鎮(zhèn)旅游開發(fā)成為重要一部分。本文分析了河口鎮(zhèn)在旅游開發(fā)過程中存在的問題，如，生態(tài)環(huán)境、古建保護(hù)、人員培訓(xùn)、基礎(chǔ)設(shè)施等，并提出相應(yīng)的解決策略，期許促進(jìn)和河口鎮(zhèn)的旅游開發(fā)。

河口鎮(zhèn)位于江西省上饒市境內(nèi)，是鉛山縣的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。明清時期商業(yè)發(fā)展較快，是江西四大名鎮(zhèn)之一，因為是閩、浙、贛、皖、湘、鄂、蘇、粵等地百貨集散地，所以有“八省碼頭”之稱。 現(xiàn)在，河口鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，在城市擴(kuò)張和城市美化等方面卓有成效。做為新開發(fā)的旅游小鎮(zhèn)，在文化旅游開發(fā)過程中存在如生態(tài)環(huán)境破壞、古村古建保護(hù)不周等問題，這些問題成為河口鎮(zhèn)文化旅游開發(fā)過程中的一些重要問題。

一、什么是文化旅游

文化旅游是旅游的一種。國外最早是美國學(xué)者羅伯特·麥金托什，1986年在《旅游學(xué)———要素、實踐、基本原理》一書中提出。國內(nèi)最早是學(xué)者魏小安提出，但并沒有給出明確的定義，但指出文化旅游涉及到民間、民族、制度、傳統(tǒng)等方面的內(nèi)容。國內(nèi)外學(xué)者在多方的研究基礎(chǔ)上，普遍認(rèn)為文化旅游是在旅游過程中，游客主要在精神、文化方面的到的享受。以區(qū)別其他旅游。

二、河口鎮(zhèn)文化旅游開發(fā)存在的問題

（一）河口鎮(zhèn)文化旅游開發(fā)較晚

上饒是江西的重點旅游開發(fā)地之一，有多種旅游資源。其中古村文化豐富，有多個古村，文化產(chǎn)業(yè)豐富。河口鎮(zhèn)在初次的旅游開發(fā)過程中，沒有被作為開發(fā)對象。相較于婺源、景德鎮(zhèn)等地，開發(fā)時間較晚，影響力度響度較低。

（二）旅游生態(tài)環(huán)境遭到破壞嚴(yán)重

河口鎮(zhèn)老區(qū)的溪流水污染嚴(yán)重，小喬、流水、人家的景致依然在，只是水已成為污水。信江河是河口鎮(zhèn)的一條重要河流，但在長期的生產(chǎn)發(fā)展中，河道兩旁的河岸上，生活垃圾隨處可見。九獅山在城市開發(fā)建設(shè)中，被開采嚴(yán)重，傳說中影響分水的山洞已經(jīng)無處可尋。破壞了九獅山的整體文化。

（三）明清古建保護(hù)力度缺失

河口鎮(zhèn)有目前最完整的河口古街，是江西一道獨特的風(fēng)景。在城市開發(fā)過程中，很多明清古建被拆除，新建現(xiàn)代化住宅。出現(xiàn)了古建、新建同時并存的景觀，破壞了明清古街的整體風(fēng)景。保留下來的古建保護(hù)力度缺失，很多成為危房，已經(jīng)不適宜居住，私拉亂接電線現(xiàn)象嚴(yán)重，存在很大的安全隱患。如河口鎮(zhèn)明清古街的一家小吃店，以賣清湯為主，店鋪就是遺留的古建，但店鋪二樓門窗破敗，斷裂傾斜，已經(jīng)無法居住。樓下因為生意需要，拉結(jié)電線，雖然清湯味美，但安全存在很大的隱患。一些古時候的進(jìn)士院落，因為居住人口較多，也遭到不同程度的破壞。

（四）基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不夠完善

交通方面，河口鎮(zhèn)依然保存著人力三輪車的特色。這可以作為一個地方特色被保留下來，而不是一味的自動化。很多人可以體驗到其他地方?jīng)]有的交通方式，成為一種別樣的文化。但缺乏統(tǒng)一管理。三輪車停放隨意，任意穿梭。有一些車棚的裝飾和地方文化不協(xié)調(diào)。飲食方面，河口鎮(zhèn)有很多特色小吃，如燙粉、燈盞馃、麻滋粿等等，都是極具代表性的小吃。河口古街的這些普通小吃收費較高，攤點較少，給游客選擇帶來了不便和誤導(dǎo)。

（五）缺乏專業(yè)的景區(qū)工作人員

河口鎮(zhèn)景區(qū)工作人員，大多由當(dāng)?shù)厝罕姄?dān)任，服務(wù)意識較差，日常管理過程中，缺乏大局意識。而景區(qū)的導(dǎo)游人員、講解人員專業(yè)知識不足，講解過于課本化。有的甚至讓游客自行了解，知識儲備量不足。整個景區(qū)缺乏專業(yè)的工作人員和管理人員。

三、河口鎮(zhèn)文化旅游開發(fā)對策

（一）對河口鎮(zhèn)文化旅游產(chǎn)品進(jìn)行創(chuàng)新

在旅游業(yè)發(fā)展較快的今天，旅游界面臨著旅游產(chǎn)品老化及雷同的尷尬境地。河口鎮(zhèn)有著獨特的明清古街，可以在明清古街文化做足文化。如景區(qū)時空穿梭：再現(xiàn)古時候河口鎮(zhèn)的繁榮，體驗明清時期生活；豐富游客活動內(nèi)容：對一些有特色的活動進(jìn)行大力開發(fā)，讓游客在旅游過程中體驗不同的地方文化等。

（二）加強(qiáng)宣傳促銷

人人都知道婺源，但不是人人都知河口。在旅游市場競爭日益激烈的今天，應(yīng)該有“酒香也怕巷子深”的危機(jī)意識。宣傳促銷是擴(kuò)大旅游市場，樹立旅游品牌形象的重要手段。河口鎮(zhèn)要在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上有更大的突破，找到適合的旅游宣傳促銷方式、如，制造噱頭：對一些事件進(jìn)行發(fā)揮，提高地區(qū)知名度；媒體宣傳：通過一些傳統(tǒng)媒體，對河口鎮(zhèn)進(jìn)行大力宣傳，拍攝唯美宣傳片，吸引游客；借助互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢：通過和線上商家合作、網(wǎng)站推廣、公眾號等方式提高河口鎮(zhèn)的曝光次數(shù)；同時還可以通過景區(qū)形象代言人的選拔，電影電視劇的拍攝提高知名度。如，韓國的濟(jì)州島，能為世界熟知，電視劇《藍(lán)色生死戀》就起到了關(guān)鍵性的作用。

（三）文化旅游開發(fā)與保護(hù)并重

文化的傳承離不開地方的承載。河口鎮(zhèn)在進(jìn)行文化旅游開發(fā)的過程中，必須重視旅游資源的保護(hù)。走可持續(xù)發(fā)展路線。

首先，要重視對古村、古建的保護(hù)。在城市化進(jìn)程和旅游開發(fā)同時并重的情況下，如何將現(xiàn)有古村、古建進(jìn)行合理有效的保護(hù)，是很多景區(qū)開發(fā)專家都一再呼吁的問題。開發(fā)，不破壞；城市化，古村在。由政府部門牽頭，對現(xiàn)有古村、古建進(jìn)行大力保護(hù)、宣傳。提高普通百姓的保護(hù)意識，加強(qiáng)景區(qū)保護(hù)的責(zé)任感和使命感。

其次，對生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。開發(fā)和保護(hù)沒有沖突。河口鎮(zhèn)在開發(fā)過程中要重視對生態(tài)的保護(hù)。讓青山綠水常在，小橋流水再現(xiàn)，生活垃圾不在。規(guī)范河口鎮(zhèn)的生活垃圾處理方式，提高居民的衛(wèi)生意識，督促老百姓自覺參與當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)建設(shè)和保護(hù)，從而帶動游客自覺保護(hù)景區(qū)生態(tài)。

（四）旅游企業(yè)集團(tuán)化

目前，河口鎮(zhèn)的旅游發(fā)展還處于起步階段，旅游企業(yè)發(fā)展不成熟，很多旅游企業(yè)不規(guī)范、規(guī)模小、數(shù)量少。又處于獨自支撐的境地，很難形成大規(guī)模市場。所以，河口鎮(zhèn)在旅游企業(yè)發(fā)展方面要促成集團(tuán)化，對市場上的旅游企業(yè)進(jìn)行淘汰，逐步建立食、住、行、游、購、娛為一體的產(chǎn)業(yè)鏈，從而形成規(guī)模發(fā)展。

（五）加強(qiáng)旅游專業(yè)人才培養(yǎng)，切實提高旅游服務(wù)質(zhì)量

首先，對導(dǎo)游的專業(yè)知識素養(yǎng)進(jìn)行提高。導(dǎo)游要有較高的知識素養(yǎng)，導(dǎo)游不光是熟悉幾個景點就可以知足。只有這樣，才能引領(lǐng)游客在觀光的同時能深刻體會風(fēng)光美景背后的歷史文化。

其次，提高當(dāng)?shù)胤?wù)質(zhì)量。對景區(qū)工作人員進(jìn)行服務(wù)意識與服務(wù)技能的培訓(xùn)，并在實際工作實行相應(yīng)的獎懲制度。另外，河口鎮(zhèn)從事旅游工作的當(dāng)?shù)匕傩眨驗閷I(yè)知識或管理知識比較欠缺，對于這部分人，政府應(yīng)分批集中對他們進(jìn)行培訓(xùn)，提高其服務(wù)水平，加強(qiáng)服務(wù)意識。

總之，在小城鎮(zhèn)旅游開發(fā)過程中，很多問題需要在開發(fā)的同時就要及時認(rèn)識到，并解決。做到景區(qū)開發(fā)和保護(hù)并重，走可持續(xù)發(fā)展道路。