索溪峪不“野”

今天，我在語文課上學(xué)習(xí)了一篇課文——《索溪峪的“野”》。由此，我想到暑假去索溪峪旅游的經(jīng)歷，心中不禁產(chǎn)生了一個疑問：索溪峪真的“野”嗎？

那時正值旅游旺季，索溪峪每個景點(diǎn)的纜車、客車都需要排很長時間的隊(duì)。一大早，我們團(tuán)就趕到了天門山纜車等待區(qū)?？粗呛趬簤旱娜巳?，蜿蜒盤旋的長隊(duì)，再加上驕陽烈日，大家心里難免有些急。突然，我們后面的旅游團(tuán)中有兩人踩著護(hù)欄桿翻桿而過，一下子從隊(duì)伍最后插進(jìn)了我們的團(tuán)隊(duì)中。他們就如同兩枚炸彈，使我們的隊(duì)伍一下子亂了套，指責(zé)聲、謾罵聲轟天而起。有幾個性急的還和他們吵了起來，甚至差點(diǎn)動了手。看著他們那吵得通紅的臉，我的臉也發(fā)起燒來。后來經(jīng)過雙方導(dǎo)游的調(diào)解，事情雖然和平解決了，但是大家的游興也隨之一落千丈。

第二天，我們在迷魂臺游玩。大家正沉浸在優(yōu)美的景色中時，不知是誰喊了一聲：“哎呀，真討厭！”我扭頭望去，發(fā)現(xiàn)不遠(yuǎn)處的樹杈上竟然被游客掛上了飲料瓶，引得蚊蟲亂飛?！罢鎾吲d！”又有游客低聲說道。那是一棵千年古松，如同一位飽經(jīng)風(fēng)霜的老人正挑著這個飲料瓶展示給我們看，好像在說：“看到了嗎？這就是你們的現(xiàn)代文明！”我氣極了，跑過去想把飲料瓶扯下來。可是，我太矮了，跳起來也夠不著。這時，爸爸過來把我抱起來舉過頭頂，我這才取下了這被人丟棄的“文明”。我們的行為引來了圍觀游客的掌聲，還有游客給我們父女拍了照。我們用行動對松樹爺爺做了承諾。

后來，我往這只空瓶子里裝了幾顆小石子，一路走，一路搖，倒也好玩。幾個同行的小朋友見了，也紛紛撿來礦泉水瓶，效仿我做了別致的搖鈴。就這樣，我們一直把這些垃圾搖下了山，扔進(jìn)了垃圾箱。

真巧，一月后的今天，讓我從課本上又重溫了索溪峪的美。不過，與個別游人相比，我覺得索溪峪還不算“野”。

【指導(dǎo)老師：李康清】

對比點(diǎn)評

《索溪峪的“野”》主要講了張家界索溪峪的山、水、野物及人的特點(diǎn)。作者選取獨(dú)特的視角，描繪了張家界索溪峪獨(dú)特的美景，突出了山野，水野，動物野，游人野，抒發(fā)了自己置身于大自然時愉快的心情及對祖國山川景物的熱愛之情。

既然“野”是索溪峪突出的特點(diǎn)，是索溪峪美的象征，那為什么李浩然同學(xué)又說索溪峪不“野”呢？習(xí)作標(biāo)題中表否定意義的“不”字，猶如重磅炸彈一般，給了讀者轟然一擊，激發(fā)了讀者的閱讀興趣。行文過程中，小作者重點(diǎn)選取了旅游途中見到的兩個不文明現(xiàn)象進(jìn)行描寫，折射出索溪峪的自然美遭到了破壞，自然也就談不上“野”了，引人深思。