作文教學中化用古詩文手法的訓練與意義

周云

提高文筆，是提高寫作的必備技巧。文筆提升以常規而言，自然是講究一個水磨工夫，而很多急功近利的學生為了使文章看起來有幾分文采，時常直接引用一些陳詞濫調，殊不知這樣反而落得負面印象。

老師則認為是學生的才氣靈氣等決定了其對文字的領悟，決定了其文筆。文筆提升可教嗎？筆者認為化用古詩文或許為可行之法。

一、拙而巧：贈你天外飛仙，一式劍招

“不可教”終究是不能作為搪塞學生的理由的。學生苦求寫作“秘籍”，于是，各種“劍招”應運而生：深圳教科院程少堂教授在《流派紛呈：作文教學改革30年》一文中，創造了“文體中心，模仿為主”的作文訓練體系，其基本程序是“模仿-改寫-仿作-評析-借鑒-博采”，由易到難，效果明顯。

筆者認為化用，尤其是對古詩文的化用不失為提升文章文采的捷徑。原因很簡單，所適用的場景、所抒發的情感、所采用的詩歌意象是相似相通的和現成的，其為“拙”；能讓讀者明顯感知作者的文采與創新，所取得的表述效果是顯而易見的，故為“巧”。化用古詩文，可謂快速提升文筆的一式“天外飛仙”。

二、述而作：化用古詩文，古來有之，成績斐然

化用即將他人作品中的句、段或作品化解開來，根據表達的需要，再重新組合，靈活運用。這既是語言的創新，又是思想的提升。實際上，化用是一種創造想象，它吻合創造想象的定義——根據一定的目的、任務，用已積累的知覺材料作為基礎，使用許多形象材料，并把它們加以深入，通過組合，創造出新的形象來的心理過程——化用是一種“述而作”的行為。從個體創作心理結構的角度而言，它又是跨越時空的藝術生命的延續、實現精神對接的最佳載體。

活化古詩文名句，使之達到化腐朽為神奇的效果。在寫作中借用這種方式，把傳頌于世的詩文、名言警句，通過巧妙變換，化為自己的語言，從而收到出奇制勝的效果。

王勃《滕王閣序》中的名句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”就是由庾信的“落花與芝蓋同飛，楊柳共春旗一色”化用而來。很顯然，化用后的文句，無論從意境上，還是氣勢上，都遠勝于原句，真正起到了“點鐵成金”的作用。

化用古詩文可以詩化自己的文章，即便一篇作文中只有幾句，也定然可以使自己的文章增色不少。我們可以把古詩文中的意象內化成自己的思想、語言、情感、意境，使文章語言形象、生動、含蓄、凝練。

三、常駐而興：漸進、常駐式的古詩文化用訓練，碎片式積累

化用古詩文的核心部分是感悟，感悟與訓練結合是最好的學習方法。寫作訓練必須強化“悟”，作前、作中、作后都應邊悟邊練，悟練互促，力求抑講揚學，講習互動，著眼于學生的領悟與吸收。

在練習化用的過程中，應階梯式地訓練。第一階段要進行的是賞析訓練。教師搜集一些歷屆高考中的高分作文讓學生欣賞文句、片段，以小組合作的形式討論化用了哪些古詩，并談談為何這里適合化用這句古詩，化用的好處。欣賞訓練，特別是化用了學生學過、背過的古詩的欣賞訓練，可以使學生首先從感性的角度感受化用的妙處以及方法，同時能夠激發學生的學習熱情。

第二個階段便是教師引導學生歸納化用古詩的基本技巧。一般有四種基本技巧，這四種基本技巧是漸進式的，由以古詩文為“師”向自我的“造”、“新”過渡。

1.名言名句加闡述的表現形式。如：“生命就是‘感時花濺淚，恨別鳥驚心的無奈與感傷”，“生命就是‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴的不懈追求”。

2.把詩句割裂，分開引用，或截取兩句詩的部分組合在一句里。如：我喜歡“千樹萬樹梨花開”的“胡天八月”；寂寞是“云母屏風燭影深，長河漸落曉星沉”的“碧海青天夜夜心”；我喜歡“燈如晝”的元夜“花市”；我喜歡“暗香盈袖”的“黃昏”。

3.名人加名言化用。如：“李白的云帆點綴了滄浪之水”；“辛棄疾的醉眼迷離了刀光劍影”；“陸游的夢鄉回蕩著鐵騎錚錚”；“蘇軾的華發張揚了少年意氣”。

4.化用的最高層次：取詞摘句、詞句重組、畫面想象。

第三個階段，是學生進行化用的訓練。訓練的過程循序漸進，可由句子的訓練開始，再到段落。句段的訓練，可以化詩文造妙句將古詩詞融入段落之中。

古詩的神韻其實都是詩人嘔心瀝血的創造，此是文學發展之源，妙用詩句是文章增色的一大手法。所以教師要指導學生從“師”、“造”、“新”三個層面來把握和運用，從而增添文章的典雅，秀出自己的風采。

作者單位：浙江湖州吳興高級中學。