論交往理論下的人際交往

馬欣悅

【摘 要】人所特有的一種存在方式是交往，它是人的社會關系的表現。哈貝瓦斯的交往行為理論是一種富有建設性的理論，而馬克思的交往實踐觀從本質上有別于哈貝瓦斯。本文通過分析哈貝瓦斯的交往行為理論以及馬克思的交往實踐理論，闡述現代社會關系中人際關系中所出現的問題，并提出解決措施。

【關鍵詞】交往；交往理論；人際關系

一、交往理論

談到交往一詞，在我們的平日生活中，普遍應用，在不同學科也有著不同的含義表達。交往理論不僅對心理學、社會學等學科領域產生巨大的影響，而且也是哲學中重要研究的課題。哈貝馬斯交往行動理論以及馬克思的交往實踐觀都是從不同角度闡釋交往的理論的含義以及意義。

（一）交往涵義

實質上將人們的思想、感情、觀念作為彼此信息交流的一個過程即交往。心理學上交往是指人與人之間的直接的溝通或者是心理的接觸，使彼此產生共鳴；社會學上交往是指通過交往行為專門完成的特定的一種社會聯系，注重整合社會條件和歷史過程中人與人之間的語言、觀念、心理的交往。不同學科對交往概念進行了不同的界定，既相互聯系又相異于彼此。從哲學意義上所定義的交往是人所特有的一種存在方式，人與人之間相互往來與相互聯系的一種關系。

（二）哈貝馬斯交往行為理論

哈貝馬斯交往行動理論，沿承了兩大哲學思潮走向融合，即科學主義和現代西方人文主義。哈貝馬斯提出的交往理論是指人與人之間通過語言（客觀世界）而實現的相互的理解，通過語言描述客觀真實的世界，進而溝通了主體與客體，主體與主體的關系。哈貝馬斯將語言行為認為是人們最根本的行為，將言語行為與交往行動統一，從而認為其他形式的社會行為都是這種根本行為的衍生物。哈貝馬斯闡釋人類有效的交往規范是通過他交往理論中的反思和批判而產生的。哈貝馬斯認為人與人之間是可以相互理解、相互交流、相互溝通的。人的本真的存在方式是主體與主體間的，它把對象當作是主體，是交互主體的生存方式。20世紀80年代哈貝馬斯提出“交往行為總是要求一種在原理上是合理的解釋。”他認為社會行為有四種類型[1]即：工具性行動、戲劇行動、規范協調的行動和交往行動。交往行動，是行動者個人之間的以語言為介體相互作用的行為。哈貝馬斯的行動理論的目的在于克服現代世界中生活世界與系統的分裂，是現代社會人走向自由的必要的行動手段。

（三）馬克思交往實踐觀

馬克思主義的兩大主要發現之一是唯物主義歷史觀，馬克思主義歷史唯物主義的有機組成部分就是社會交往理論，是馬克思提出唯物史觀、形成馬克思主要思想的一個環節。“于1844年6月至8月創作的《1844年哲學經濟學手稿》是馬克思交往理論的萌芽。在著作中，馬克思分別從人與人的交往和人與自然的交往兩個方面揭示了人的交往關系，但是他是從異化勞動的角度揭示了人與人扭曲的交往關系。”[2]馬克思指出：“人的本質不是單個人所固有的抽象物，在其現實性上，它是一切社會關系的總和。”[3]這為交往理論的科學性打下了實踐的哲學基礎。馬克思的交往理論，在哲學的視野里，它是一種交往實踐觀。[4]在人們的錯中復雜的生活聯系中，交往關系既是多種社會關系中最基本的關系，又是人們社會生活的重要組成部分。馬克思主義交往理論為社會發展的最終目標——人的全面發展提供了理論依據與現實基礎。

二、人際交往理論

（一）人際交往

在物質豐富的現代社會中，人與人之間存在著一定的關系，這一關系又集中表現為人際關系。所謂人際關系，是以地緣、業緣、血緣為紐帶所形成的人與人之間的相互聯系、相互交往、相互作用、相互影響、相互滿足其社會需要的狀態，是人們為了滿足其生存和發展的需要而在物質和精神交往過程中發生、發展并建立起來的人與人之間的關系。

（二）現代人際交往中所出現的問題

在人們的生活中，人與人之間無不發生著一定的關系，而這種關系集中表現在人際關系上。現代社會的人際交往關系中，人與人之間出現了特別的交流困難，網絡是其中一個重要的因素。伴隨著數字化信息革命浪潮大刀闊斧地行進，網絡打破人們在時間和空間交往上的限制，改變了我們傳統生活方式、思維模式，借以給予我們人與人之間交流的便捷，同時，網絡也為人與人之間的交流帶來了隱患。這便是新型的人與人的交往模式——網絡交往，即交往主體（人與對象）在網絡上通過網絡交往模式發生互動行為，并在交往過程中產生一定的社會關系。一些大學生沉迷于網絡，他們“在網絡世界里不顧一切地宣泄，展現出現實中壓抑著的自己。”“他們選擇的是逃避，選擇的是暫時的滿足”。[5]這導致大學生沉溺于網絡，脫離現實，最終自我封鎖，致使人際交往中交流能力下降，出現疏離和淡漠。進而在這一過程中，人與人之間的交流質量便降低了，很大程度上加劇了人際交往的鴻溝，促使了陌生人化社會的成型。

（三）如何有效的調整人際關系

在人際關系中除了其他組成部分，交流溝通是最重要的一部分，它是人與人彼此間傳遞情感、表達態度、陳述事實的紐帶，是改變網絡交往弊端的命脈。在重視溝通效用的同時，我們可以利用網絡的的便捷性采取以下措施，建立良好、長久的人際關系。首先，明確普遍為大眾所認可并有深刻意義的網絡人際交往規范，既要保障網絡運行的通暢自由度，而且要防止交互主體產生不良的交往行為，釀成不良苦果；其次，加強網絡思想政治教育宣傳，對網絡創新帶來更多的倫理道德關心；第三，制定、完善網絡人際交往秩序的相關法律規定，打擊網絡犯罪行為；第四，深化網絡人際交往協作的心理學的探索；最后，利用網絡特有的虛擬環境，為網絡參與者提供角色扮演，建立安全可靠的新型的人際交往關系。

參考文獻：

[1]哈貝馬斯，《交往行動理論》第1卷，重慶出版社，1994，第119-128頁

[2]《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社，1995年6月第2版，第56頁.

[3]《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社，1995年6月第2版，第60頁.