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拓寬中職校德育課教學(xué)渠道,提高職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)效益

2016-10-21 02:35:01謝友忠
關(guān)鍵詞:德育中職素養(yǎng)

謝友忠

[摘 要] 中等職業(yè)學(xué)校(以下簡(jiǎn)稱中職校)的德育工作,尤其是職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)工作,相對(duì)于普通高中而言有著更為迫切的現(xiàn)實(shí)需求。目前中職德育課教學(xué)工作存在著形式單一、內(nèi)容呆板、體系不夠具體等一系列的問題。針對(duì)這種問題,列舉了我校開展的一系列德育教學(xué)探索工作,并對(duì)其進(jìn)行具體的分析,以期拋磚引玉,進(jìn)一步探尋培養(yǎng)中職德育職業(yè)道德素養(yǎng)的措施。

[關(guān) 鍵 詞] 中職;德育課;職業(yè)道德素養(yǎng)

[中圖分類號(hào)] G711 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 2096-0603(2016)11-0188-02

中職校是初中后學(xué)生走向社會(huì)、走上工作崗位的重要橋梁。學(xué)生要在中職校里學(xué)習(xí)專業(yè)技能,培養(yǎng)健康健全的社會(huì)觀、人生觀、價(jià)值觀,完成從未成年人到社會(huì)人的蛻變。這就對(duì)中職校的德育工作提出了很高的要求。目前,中職校普遍面臨著學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)薄弱、教學(xué)秩序不良等現(xiàn)實(shí)的困境。越是在這種情況下,對(duì)于學(xué)生的德育課教學(xué)就顯得愈加重要。中職校培養(yǎng)的是職業(yè)技能型人才,因此在德育課教學(xué)中,職業(yè)道德教育更是重中之重。

一、開展德育課教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)道德素養(yǎng)的必要性

(一)學(xué)校性質(zhì)決定必須深入開展德育工作

中職校側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技能。中職學(xué)生完成學(xué)業(yè)后馬上走上工作崗位,展開自己獨(dú)立生活的人生旅途。這期間的轉(zhuǎn)變是十分巨大的。中職校所教導(dǎo)給學(xué)生的德行,尤其是他們?cè)趧倓偨佑|自己所學(xué)專業(yè)時(shí)被耳提面命培養(yǎng)起來的職業(yè)道德,將伴隨他們的一生。德育的成功與否也決定了學(xué)生職業(yè)生涯的成功與否。從另一個(gè)方面說,中職校學(xué)生走上工作崗位后,將會(huì)成為各行業(yè)建設(shè)的中堅(jiān)力量。當(dāng)我們?cè)谂囵B(yǎng)一個(gè)學(xué)生的時(shí)候,其實(shí)我們培養(yǎng)的并不是某一個(gè)具體的學(xué)生,而是一個(gè)行業(yè)未來的發(fā)展趨勢(shì)。因此,重視中職校德育工作,尤其是德育課當(dāng)中的職業(yè)道德教育,是十分重要的。

(二)促進(jìn)教學(xué)工作的需要決定必須深入開展德育工作

中職教育并非完全的知識(shí)型、科研型教育,相比高中教育,它有著更多的實(shí)務(wù)型、技術(shù)型課程;而相比大學(xué)的專業(yè)教育,它更側(cè)重實(shí)踐,強(qiáng)調(diào)學(xué)生要“知其然”,對(duì)“知其所以然”的要求則相對(duì)較低。這樣的教學(xué)內(nèi)容就決定了中職校必須在日常教學(xué)工作中大力強(qiáng)調(diào)德育課教學(xué),尤其是對(duì)學(xué)生職業(yè)道德的培養(yǎng)。培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)道德的過程,實(shí)際上就是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于本專業(yè)自豪感的過程。中職學(xué)生文化知識(shí)存在“先天”不足,內(nèi)心深處有著強(qiáng)烈的自卑感,這樣的情緒往往會(huì)極大地影響他們學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。針對(duì)這種情況,在日常教學(xué)工作中就要注意培養(yǎng)他們的職業(yè)自豪感,必須重視學(xué)生職業(yè)道德建設(shè),讓學(xué)生做到“干一行,愛一行”,幫助他們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中樹立自主鉆研、自發(fā)學(xué)習(xí)的良好學(xué)習(xí)態(tài)度。

二、中職德育教育工作的現(xiàn)狀和存在的問題

(一)中職德育課程開設(shè)情況

目前,中職德育課程的教學(xué)使用統(tǒng)一教材,每學(xué)期開設(shè)一門德育課程。第一學(xué)年共開設(shè)兩門德育課程,分別是第一學(xué)期的職業(yè)生涯規(guī)劃和第二學(xué)期的職業(yè)道德與法律,第二學(xué)年開設(shè)經(jīng)濟(jì)政治與社會(huì)和哲學(xué)與人生。

這樣的課程安排遵循循序漸進(jìn)的原則。職業(yè)生涯規(guī)劃主要的教學(xué)目的是為了讓學(xué)生盡快適應(yīng)作為中職學(xué)生的角色轉(zhuǎn)換。中職學(xué)生的培養(yǎng)是面向社會(huì)的,首先強(qiáng)調(diào)的是職業(yè)技能和動(dòng)手能力的培養(yǎng),讓學(xué)生做好進(jìn)入社會(huì)的準(zhǔn)備,對(duì)自己的職業(yè)生涯有一個(gè)全面清晰的思考,是所有教學(xué)工作開展的前提。職業(yè)道德與法律是職業(yè)生涯規(guī)劃的進(jìn)一步延伸。有了清晰的職業(yè)規(guī)劃之后,學(xué)生還要知道怎么去實(shí)踐自己的這種規(guī)劃。將職業(yè)道德結(jié)合相關(guān)法律法規(guī),也能進(jìn)一步幫助學(xué)生樹立敬畏之心,讓學(xué)生明白“有所為、有所不為”的道理。隨后的經(jīng)濟(jì)政治與社會(huì)、哲學(xué)與人生探討的范圍則更加寬泛,主要幫助學(xué)生完成自我定位和在社會(huì)當(dāng)中的定位。

(二)教學(xué)形式單一,學(xué)生接受度差

再完美的教學(xué)體系架構(gòu),如果不能真正讓學(xué)生接受,也是沒有任何意義的。這也是目前中職校德育課教學(xué)工作面臨的最大現(xiàn)實(shí)困境。從學(xué)校到學(xué)生,對(duì)于德育課程的重視度不足,教學(xué)積極性不太高。這就造成德育課程師資力量配備不足,教師講課時(shí)照本宣科,學(xué)生在臺(tái)下各行其是。到了期末,出張?jiān)嚲磉M(jìn)行開卷考試或是交一份作業(yè),參考平時(shí)考勤打個(gè)分就結(jié)束了一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)。

這種灌輸式的教學(xué)模式呆板單一,學(xué)生接受度差,嚴(yán)重影響了德育課教學(xué)工作的效果。德育課教學(xué)和理論課程不同,它所描繪的并非一個(gè)具體的概念,而是一種相對(duì)虛無的理念性的東西。對(duì)于學(xué)生而言,老生常談、照本宣科式的教學(xué)幾乎沒有任何意義,反而讓學(xué)生產(chǎn)生了這門課程“假、大、空”的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。從這個(gè)意義上說,中職校德育課教學(xué),可謂名存實(shí)亡。

(三)教學(xué)體系內(nèi)容不夠具體

中職德育教學(xué)的課程體系在全國范圍內(nèi)幾乎都是一致的,但是中職學(xué)生所修習(xí)的課程卻各有不同。中職校德育課教學(xué)體系的建立,實(shí)際上是圍繞學(xué)生的職業(yè)道德培養(yǎng)展開的。但是這種泛泛而談、概括式的職業(yè)道德教育,雖然具有一定的普適性,卻缺乏對(duì)某一行業(yè)的具體針對(duì)性。愛崗敬業(yè)、克己奉公……這些詞匯對(duì)于青春期的孩子都是過大而且?guī)缀鯚o法實(shí)踐的概念,這種不具體的“高、大、全”式的內(nèi)容很難在教學(xué)過程中讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴。每一個(gè)行業(yè)都有其特有的職業(yè)道德,而在德育課教學(xué)工作中,很難通過書本內(nèi)容做到具體細(xì)化的描述。這就使得德育課的教學(xué)工作大有“喊口號(hào)”的嫌疑。

三、我校拓寬德育課教學(xué)渠道的成功案例分析

(一)道路與橋梁工程施工專業(yè)——“大橋”評(píng)選活動(dòng)

在我校的道路與橋梁工程施工專業(yè),團(tuán)支部組織專業(yè)所有師生,進(jìn)行了一次“大橋”評(píng)選活動(dòng)。這次活動(dòng)旨在評(píng)選出學(xué)生心目中最大、建設(shè)最優(yōu)秀的橋梁。學(xué)生被分成不同的小組,找出自己心目中的“大橋”,說明理由并為該橋撰寫圖文說明進(jìn)行公開展示,參與選拔。活動(dòng)分為展示階段、投票階段、評(píng)選階段。通過一個(gè)月的評(píng)選,最后選出了三座學(xué)生心目中的“大橋”。活動(dòng)期間,共有67座“大橋”參選,收到選票500余張。在學(xué)生所做的“大橋”展示作品中,有模型、PPT、手抄報(bào)等多種形式,極大地豐富了學(xué)生對(duì)于橋梁的認(rèn)知,提升了職業(yè)自豪感。由于成效顯著,這一活動(dòng)還被推廣到了園林技術(shù)、計(jì)算機(jī)應(yīng)用等專業(yè)當(dāng)中,收到了良好的反響。

“大橋”評(píng)選活動(dòng)的意義在于,將職業(yè)當(dāng)中有代表性的具體事物與德育工作相結(jié)合,跳出了“職業(yè)道德是什么”的灌輸式教學(xué)的樊籠。在活動(dòng)中,老師向?qū)W生提出的其實(shí)是這樣一個(gè)問題:“一個(gè)技巧高超的職業(yè)人,能夠給社會(huì)留下怎樣的作品?”學(xué)生通過趣味性的探索學(xué)習(xí)回答了這個(gè)問題,在探索的過程中,他們明白了精益求精的重要性,感受到了自己職業(yè)的價(jià)值所在,將泛泛的“職業(yè)道德”具體到了“如何修好一座橋”這個(gè)問題上。這種直觀的活動(dòng)方式極大地提升了學(xué)生的職業(yè)道德素養(yǎng)。

(二)全校范圍——古代經(jīng)典誦讀

經(jīng)典古籍是中華民族五千年?duì)N爛文明留給我們的瑰寶。為了發(fā)掘這一寶庫,我校在全校范圍內(nèi)開展了古代經(jīng)典誦讀活動(dòng)。在每天的晚自習(xí)之前,全班誦讀《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等古代經(jīng)典十五分鐘。在誦讀過程中,每個(gè)專業(yè)都選出了最適合自己專業(yè)的口號(hào)。如,護(hù)理專業(yè)的“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”、園林技術(shù)專業(yè)的“智者樂水,仁者樂山”……

古代經(jīng)典誦讀活動(dòng)的意義在于,將枯燥的職業(yè)道德描述以文字美的形式展現(xiàn)給學(xué)生。古代經(jīng)典的文字當(dāng)中,有著白話文所沒有的美感。學(xué)生在欣賞這種文學(xué)美的過程中,就潛移默化地接受了職業(yè)道德的培養(yǎng),建立了自身對(duì)本專業(yè)的職業(yè)信條。

(三)部分優(yōu)秀學(xué)生——“找不同”

在每個(gè)學(xué)期期末,學(xué)校會(huì)組織部分優(yōu)秀學(xué)生,跟隨一名勞模,做一天的生產(chǎn)實(shí)踐。學(xué)校要求學(xué)生在實(shí)踐報(bào)告當(dāng)中,詳細(xì)指出勞模與普通工人工作中的細(xì)微差別,尋找勞模能夠成為勞模的原因。這一天的生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng),名字就叫“找不同”。這樣的活動(dòng)目前已經(jīng)開展了三期,收效良好。

“找不同”活動(dòng)的意義在于,將虛無的職業(yè)道德細(xì)化為工作中的點(diǎn)滴舉動(dòng),讓學(xué)生“于細(xì)微處見真情”。職業(yè)道德要求我們愛崗敬業(yè),那么,怎么做才是愛崗敬業(yè)的呢?“找不同”活動(dòng)讓學(xué)生通過自己的雙眼、雙手,去探求這個(gè)問題的答案。學(xué)生所看到的、所感受到的,都能在將來的職場(chǎng)生涯中轉(zhuǎn)化為自身的職業(yè)道德素養(yǎng)。

(四)體驗(yàn)產(chǎn)生——生活交往活動(dòng)與社會(huì)實(shí)踐

我校通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、參觀訪問、社會(huì)調(diào)查、職業(yè)技能大賽等活動(dòng)培養(yǎng)中職生的職業(yè)道德素養(yǎng)。學(xué)校在新生入學(xué)教育時(shí),就開展職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)的系列活動(dòng),如校史展覽、教學(xué)成果參觀等。學(xué)校每個(gè)學(xué)年開展職業(yè)技能大賽,組織學(xué)生開展職業(yè)生涯演講活動(dòng),讓學(xué)生的職業(yè)道德素養(yǎng)、職業(yè)生涯規(guī)劃意識(shí)得以提高;利用課間操時(shí)間組織學(xué)生跑操活動(dòng)以及進(jìn)行全校性的跑操比賽,增強(qiáng)學(xué)生的協(xié)作意識(shí)、團(tuán)隊(duì)意識(shí)、堅(jiān)強(qiáng)意志;利用課余時(shí)間組織學(xué)生開展團(tuán)體心理游戲活動(dòng),幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)真我,積極促進(jìn)協(xié)助交往;同時(shí)還利用假期組織學(xué)生進(jìn)行就業(yè)市場(chǎng)與行業(yè)發(fā)展的調(diào)查,到福利院獻(xiàn)愛心,在鍛煉學(xué)生溝通能力的同時(shí),培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞與樂于奉獻(xiàn)的精神;分專業(yè)組織學(xué)生對(duì)企業(yè)或者實(shí)訓(xùn)基地進(jìn)行參觀并采訪相關(guān)負(fù)責(zé)人,開展校企合作實(shí)訓(xùn),包括醫(yī)院、學(xué)校、建筑企業(yè)、會(huì)計(jì)事務(wù)所等等。通過這類親身體驗(yàn)可以獲得比課堂更好的效果,從而培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德素養(yǎng)。

當(dāng)然,中職學(xué)生職業(yè)道德素養(yǎng)的培養(yǎng)并不是一個(gè)虛幻的口號(hào),不應(yīng)僅僅止步于課堂之上,同時(shí)還要切實(shí)貫穿于學(xué)生日常生活的一言一行之中。中職校對(duì)于職業(yè)道德的培養(yǎng)也應(yīng)該走出課堂,更多地聯(lián)系實(shí)際,采用多種多樣的活動(dòng)和方式來開展德育活動(dòng),不僅能夠提升學(xué)生對(duì)于德育課程的接受度,也能夠使學(xué)生自發(fā)地將課堂上所學(xué)到的理論知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐中。

德育課教學(xué)工作中的職業(yè)道德培養(yǎng),是中職德育工作中有別于其他院校的一個(gè)重要方面。培養(yǎng)學(xué)生良好的職業(yè)道德素養(yǎng),有助于學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣,提升他們?cè)诼殘?chǎng)中的發(fā)展空間,進(jìn)一步提升其在整個(gè)行業(yè)中的競(jìng)爭(zhēng)力。每一位中職校的德育工作者都應(yīng)該從社會(huì)、學(xué)校、學(xué)生的實(shí)際出發(fā),積極探索職業(yè)道德素養(yǎng)的培養(yǎng),努力提高課堂內(nèi)外的效益。

參考文獻(xiàn):

[1]郭浩.中職德育課教學(xué)中學(xué)生職業(yè)意識(shí)培養(yǎng)探索[D].天津師范大學(xué),2013.

[2]王志超.和諧社會(huì)建設(shè)下中職德育教育存在的問題及對(duì)策研究[D].山西師范大學(xué),2014.

[3]黃素梅.校企合作視域下中職德育創(chuàng)新的探索[D].廣東技術(shù)師范學(xué)院,2014.

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