劉格奇
“上帝給了我們石頭與火,讓我們區別于野獸;上帝又給了我們道德與文明,讓我們告別野蠻與愚昧,成為人類。”莎士比亞一語道出了“道德是人類的本質”這一真諦,滿滿的人文主義光環下不乏理性的燦爛。
道德對人的成長而言至關重要,從簡單的一言一行中便可探明一個人的教育水平和人格厚度。當下的社會中我們極力去褒揚和鼓勵那些文明的典范,從側面反映出如今國人道德的滑坡與文明素質的不足。泱泱中華,禮儀之邦,現代文明教育與進步方面的缺失問題正亟待解決。因此,我們應該為道德開一朵花,讓人性因道德而閃光。
對個人而言,道德的力量在于“成人”。兩千年前,古希臘先哲蘇格拉底便提出了“美德即知識”的哲學思辨,強調了道德與知識的關系,他認為一個德才兼備的人才算是社會的棟梁。無獨有偶,同時代的東方古國,也有一位先哲在思考同樣的問題。“子路問成人,子曰:見危授命,見利思義。”而這里的“義”便是道德的底線。孔子對一個人格健全的人下定義,在奴隸制向封建制過渡的動蕩時期,仍重視品德對于亂世中的君子的重要性,在《述而》中,孔子認為一個人有才無德是危險的。如果在德才之間選擇的話,孔子教育弟子,必定要選擇“德”,這便是君子做人的氣度。
道德對國家、對社會更有舉足輕重的意義。前段時間有一篇報道,一個國內旅行團到比利時布魯塞爾時,團內的一位中年大媽因為飯菜原因對店主破口大罵,雖然語言不通,但店主也從肢體動作中猜到一二,于是語氣和悅地為大媽退了餐,而當大媽再次要求換點另外的食物時,店主不卑不亢,“退餐是您的權利,咒罵也是您的自由。但是我也有我的權利,那便是不再為您提供任何服務。”說完就轉身離開了。我并不想妄談這位大媽的人品,因為這樣的幾句吵鬧和抱怨,在中國的街頭似乎已經司空見慣,而在那些景色優美氣氛安寧的旅程里,卻顯得格格不入。我們無法否認,更無法回避,如今的中國,與昔日的禮儀之邦相比,還差得太多。當泰姬陵的警示文字不再只用中文書寫,當廈航的飛機上不再載著“XX到此一游”的涂鴉飛向世界,我想,中國——這個有著五千年文明的古老國度定會煥發出新的光芒。
讓我們,為道德吟風淺唱,掬一捧甘泉湖,沐浴春意茗香,享受內心的修養帶來的寧靜與充實。
評點:王冠婷
文章從莎士比亞的名言引出“道德是人類的本質”這一論述,然后過渡到道德在各方面的表現,從個人和國家兩個角度演繹道德的重要性,突出“為道德開一朵花”,剖析準確,題旨鮮明,例子豐富,顯示出作者豐厚的語文積淀。通過對古今人物不同的演繹,得出“讓人性因道德而閃光”的結論。但用“中國大媽在國外發飆”的反例來論證道德對國家和社會的意義,論證還不到位。