材料作文“以水和鏡為師”導寫

徐明軍++姜有榮

文題

閱讀下面的文字，寫一篇不少于800字的文章。

老師將一杯水和一面鏡子交給學生，說：“以后它們是你的老師。”學生問：“跟水和鏡子學習什么？”老師說：“無論把水倒進什么形狀的容器，水都會隨之改變形狀，不加埋怨。無論鏡子面對怎樣的情境，它都能如實映照，沒有遺漏。”

寫作指導

這則對話給我們以深刻的人生啟迪：以“水”為師，就是要根據時、勢等原因、條件的變化來改變自身生存與生活，為人與為事、立身與處世的方式、方法和心態等，從而適應社會，融入社會。以“鏡”為師，就是無論身處何種情境，都要保持自我，堅守本心、本性。二者的辯證關系在于：“變”的是外在之“形”，“不變”的是內在之“心”。外在之“變”是為了更好地堅守內心的“不變”；只有內心強大的人，才能做到隨遇而安，恬然自適。

本文的參考立意如下：從“水”的角度切入：與時俱進，因勢而化；正視現實，適者自安；審時度勢，學會變通；不拘成規，趨利避害。從“鏡”的角度切入：任世浮沉，初心不改；堅定信仰，矢志不渝；惟大英雄能本色，是真名士自風流。從“水”和“鏡”兩個方面切入：外柔（圓）內剛（方）；勢察則慧，心定自安；本色做人，機智做事；守住原則底線，用足變通智慧。

例文

自建琉璃藏大千

□常家順

誠如老師所言：水適所容，不加埋怨。鏡映實情，不加遺漏。

反觀當今之世，曾有過高飛之志的，一遭受小人算計，便沉淪；曾說過豪言壯語的，一經歷世事滄桑，便墮落，而靈魂也由此墜入俗世濁流。

凡事不必執著妄念，唯有放下，方可釋然。身處浮華顛簸的婆娑紅塵中，內心應自建起一個琉璃世界，不論外界如何紛擾喧吵，也應自安，無怨尤。

宋代馬遠的《寒江獨釣圖》堪稱留白之最。畫中老者乘一葉扁舟，持一尾釣竿，凝眸釣鉤浮動，縱外界大雪紛飛，寒風刺骨，也孑然立于浩渺的江面之上，內心澄靜，盡享垂釣之樂，此乃人生至境。

無論身處順境抑或逆境，都要自建一個琉璃世界，修籬種菊，淬火砥礪，修煉強大的內心。既不為順境去鉆營，去逢迎，去趨炎附勢，喪失自己的人格，也不整日以淚洗面，為逆境而嗟嘆，而墮落，使自己喪失本性，忘記初心。

嵇康，一朵空谷的幽蘭，那股沁人心脾的琉璃心香穿越千年仍縈繞鼻間，使人迷醉。那時，一把鐵錘劃過天際，擊于石器之上，濺起萬點火星，瞬間匯集，光芒萬丈。那時，面對宦海沉浮，他沒有沉淪；面對司馬集團的威脅，他沒有屈服。那時，朋友入仕，他寫絕交書；生命將終，他獨奏《廣陵散》。他就如打磨的鐵器，堅韌自強，即使磨難重重，也不動搖自己內心世界高潔的追求與堅守。也許正是那顆琉璃心給予的力量，使他敢于直面死亡，敢于同天地叫板，任大千世界如何，他嵇康便是巨人，這乾坤大地也為他驟起波瀾。

一顆琉璃心，抵住外界浮華誘惑，抵住世間坎坷羈絆，這顆琉璃心映照著他的一生。

不妨學習蘇子屢遭貶斥卻吟出“一蓑煙雨任平生”的豪放，抑或李太白被賜金放還卻笑歌“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的傲意，抑或歐陽修落去朝職、貶放滁州卻寄情山水、與民同樂的曠達。

水不怨尤，鏡不遺漏。學習水、鏡，何不自建一顆琉璃心，藏住大千世界，任他外界怎樣密雨斜風，我只坐擁“王城”。

評點

這是一篇頗具功力的議論性散文，其功力就在于能“切一刀”，將大千世界切割為物質世界和精神世界兩部分。物質世界是客觀的，它不以人的意志為轉移，故而應用“胸懷”接受之；而精神世界是主觀的，它可以人的意志為轉移，故而應用“心力”自建之。明乎此，琉璃世界外盡管世事擾攘，順逆無常，但琉璃世界內自可“誘”而不“惑”，初心不改。琉璃世界的營造，讓文章思羽飄飛，幻化出一種詩意的美感。（編輯：于智博）