草木染：只鐘情于植物本色

匯編|齊安

草木染：只鐘情于植物本色

匯編|齊安

前不久，一篇《你穿的每一條牛仔褲都在毀掉我們的未來》的文章紅遍了朋友圈，化學染滿足了我們強大的需求鏈，卻也悄無聲息地給環境造成了不可逆轉的破壞。在這個復雜的快節奏時代，草木染就像一個另類的存在。

草木染來自于天然植物、中藥材、花卉、蔬菜、茶葉等，從花果的根、莖、葉、皮等部位提取染液。它經雙手浸染，又在水中沉淀，最后由陽光曬暖而著色固定；它有自然和時間的記憶，也有手作的溫度。初經水洗，雖略有褪色，卻正如歲月漂洗后的顏色，有一種寧靜的、生活的味道。在這個復雜的年代，有些人只跟植物本色作斗爭，他們就是少之又少的草木染手作人。本期“人文風尚”，小編就帶你走進這群“異類”的生活。

||青紅染——浸染之樂，藍色修行

在傳統藍染技術逐漸消失的時候，有一群年輕人在古鎮的大院里做起了藍染的嘗試與沿襲，希望透過草木染來傳達生活本質和環境的思考，她們在廣西大邑縣的安仁古鎮，創立了專注于草木染的染坊“青紅染”。

創始人之一的易小曼說，她很清楚地知道自己不適合待在城市里。大學學習服裝設計后留在杭州教畫畫，但是畢業設計時接觸到的草木染讓她念念不忘。于是半年后，她便獨自一人踏上了去云南、貴州學藝的旅途。小曼選擇安仁是因為這里很安靜，可以做事情，在那個門頭上寫著“拙匠”的民國大院里，聚集著一群和她一樣志同道合的手藝人，染布、刺繡、篆刻與釀酒，日子風輕云淡，正如小曼當初想做草木染的理念一樣，過一種貼近自然的、緩慢的生活。

“因為喜愛一切遵循自然法則、內外質樸的事物，所以我開始做草木染。因為都喜歡笑容干凈純粹的人，所以這一年，我與小曼搭檔，一起做著一件與色彩、時間和自然有關的事情。”貴州女孩花花說，她與易小曼一起傳承著這種古法染色技藝。這兩個女孩位于安仁博物館小鎮的工坊“青紅染”，可謂最接近大自然與土地色澤的神奇手藝。

“草木一生所呈現給我們的，不僅僅是四季的枯榮、色彩的斑駁，更賜予我們一種親近自身與自然的力量。”色彩隨著時間的打磨也會慢慢變得更加有質感，易小曼和花花尊重這種時間和生命力度的痕跡。

花花在一篇《這一年，我們在一起》的文章里，這樣描述她和易小曼正在做的草木染：有人做一件事，出于使命感或責任感；有人做一件事，因為現實的、活著的物質原欲；有人急著創新，賦予和向外索求；而我們，只是拾回老祖宗的一門技能和工藝，更或者說，是被工業時代的洪流沖洗掉的原色。

這時代變化太快，很多靜美的東西我們還沒看見，就已經消失殆盡。比如，在木漿上放上一片樹葉荊棘晾干成紙，比如在袖口邊、鞋墊上用馬尾和絲線繡上一個圖騰，比如把一草一木的顏色嫁接在一塊布上。你可能會說，它們的消逝是必然，因為跟不上現代社會的節奏，必然被淘汰，但是為什么我們依舊覺得它們美？

貌似所有的事情都可以借助網絡、便利的交通工具以及現代科技很快得到解決或者找到解決的方法，而草木染需要時間，只有靜下心慢下來才能完成。所以這些手作藝人們更多地想通過它，找到一條回歸的路，一條認知自己與這個世間關系的路，并把這個過程與周圍人分享，因為它本身溫暖而美好，至少，趨向美好。

植物香，純純的

“青紅染”工坊位于安仁的民藝傳習館，是一家專注古法染色技藝的草木染工坊。走進工作間，赤、橙、黃、綠、青……草木染所需的植物被分類裝罐，有些是就地取材，有些從外地采購而來。兩大染缸的靛藍染液盛得滿滿當當，“染色過程是簡單的，而養護靛藍卻不容易。”工坊的負責人易小曼說，“需要像照顧小朋友般細心呵護，它是活的菌群，每天都要給它喂靛藍膏，要照看它的酸堿度，天冷了還要注意保溫。如照顧不得當，它會停止工作。”

來到后院，小曼一邊用電磁爐熬著艾草葉水，一邊把浸在盆里的布匹夾起來看了看成色。蒸騰的水汽，漸漸鋪陳開的色彩，還有淡淡的草本清香……過程既慢且充滿詩情畫意的美感。院子里還有晾曬的最近染色完畢的布匹，而鍋里的是小曼正在為商家試染的布料。“我做之前不確定是不是能染出他們理想的顏色。有時候染出來的顏色其實不是客人想要的，我甚至也不知道下一次能不能染出那種顏色。”這是草木染的難點，也是最讓小曼為之著迷的地方。

“園丁”與“染匠”的合奏生活

“我覺得他們生活在《詩經》所處的那個年代，種植靛藍，割下葉子發酵成染料，染出來的布料有藍草的香味，經久不衰。那種藍色及香味有一種莫名讓人安靜的力量。”小曼說，很長一段時間，花花都跟小曼一起向當地阿婆們學習制作染料。開始嘗試扎染的時候，布料從染缸里拿出來清洗，每一次拆線都有驚喜，因為完全沒有規則的扎線，所呈現的紋路都不一樣。“藍色與白色在棉布上交織組合，像跳著一種未經編排卻節奏規律的舞步。我們把它晾曬在屋檐下，空氣中彌漫了藍草的香。國外的友人很是喜歡，取下來裁剪成圍巾與手帕贈予他們，心里滿滿的成就感。”

“青紅染”對顏色的把握講究含蓄、溫和，這就如同傳統的中國畫，無論是水墨還是重彩，真正好的并非扎眼的鮮亮，求的不是強烈的沖擊，中國人傳統的審美情結，講一些含蓄、和氣，和做人是一樣的道理。

小曼通過一個名為“手作中國”的線上線下平臺，讓更多人認識了草木染，發掘了這一傳統手工藝的現代審美價值和市場價值。目前，“青紅染”主要向一些獨立的服裝品牌提供原料——“量身定做”染布，“有想做草木染系列服飾的成衣制作商會找到我們，告訴我他們想做一套什么風格、氣質、類型的服飾，我就會為他們專門染制一批適合此類服飾制作的布匹。”除此之外，兩個女孩也開始嘗試從染制到設計、裁剪的整套服飾制作流程。

小曼和花花在安仁素人畫廊的后庭當起了“園丁”，園子里有太多的植物可以染色，頭頂的法國梧桐、樹陰下的咸豐草、掉落地上的紅色玉蘭花瓣。“來日方長，一一都可以嘗試。”染，是急不得的，但每一個步驟，都有一個溫和的時間“度”，要不然，時間超長或者不足時限，染出來的顏色都不自然。

||Fete——藍色游樂會

席德和范范來自于中國最繁忙的城市——上海，但他們卻做著一件與這個城市的速度相違背的事情——開一家手作工坊，Fete。

做Fete之前，席德是創意項目孵化平臺Jue So的運營，后來出來自己做獨立空間——一個專門為了興趣的獨立空間，Fete的名字取自“from experiment to experience”，而且也有游樂會的意思，席德希望在Fete里，可以認真做感興趣的事。

其中，草木染是Fete的主打課程。藍染的課程開設緣于一個客人的請求，一家服裝品牌看到了藍染的發展潛景，希望能從這里學習到藍染工藝。席德開始從對藍染的一無所知，到一點點找資料、做實驗，逐漸掌握了藍染工藝，成功推出了體驗課程和藍染產品。他覺得“中國的藍染有著非常優秀的傳統，在現代卻沒有得到很好的創新與發展，我希望用現代人的視角重新去認識這門手藝。”

如今，Fete通過興趣聯結把喜愛手作的一群人聯系起來，當聚集的人越來越多，也會形成屬于自己的語言和文化。席德的藍染課每個星期都會開課，他承諾哪怕是零基礎，當天也可以拿出一個作品，所以，為何不試試呢？

||片藍造——大嶼山邊的桃花源記

說到香港，你會想到什么？快節奏的生活、川流不息的車輛和鱗次櫛比的高樓？但你知道香港有一家傳統的藍染布工房嗎？它遠離市區，依靠大嶼山，以柴禾、海水、山水混合臺灣進口天然藍草制成的藍泥染出最原始的美，這是香港第一家也是唯一一家天然藍染布工坊——片藍造。

工坊的主人杜學知（Max）曾是一名自由商業燈光攝影師，Max和藍染的緣分，始于2013年到臺灣旅行。偶然從茶葉店店員口中得知新北市三峽區有藍染研討會，一染傾心，在國立臺灣工藝研究發展中心學藝兩個月。

回香港后繼續玩，沒想到慢慢凝聚了一幫愛染人士，于是，藍染作坊便慢慢壯大起來。Max堅持自然染布的原則，染料從純天然的染材中選取，就連清洗染布的水他都堅持用山上的溪水。晾曬的每一片藍布，風里都有著自然的味道。

雖然暫時工房未有太多利潤可言，但Max很享受用雙手干活的日子，并堅持不借助機器，因為“機器無心，人有心。手做的工藝是有暖意的。”門口的邊境牧羊犬活潑好動，它可以陪著主人和你一起染布、曬布，描繪一出香港大嶼山的“桃花源記”。

||水色染坊——古藝新韻

水色染坊是國內唯一一家自己種植染材的染色工坊，坐落于中國的傳統染色重地——江蘇南通，承襲古法染色和手作精神。水色染坊的開創者王浩然是個青年緙絲藝術家和傳統染織研究者，2012年他和朋友一起，將從明末流傳下來的古宅作為工作室，并在老家2 000多平米的土地上種植染材。

目前為止，他的土地上已經生長了包括玫瑰、梔子、蓼藍、茜草等80多種染材，他自己也笑自己從緙絲和染織工作者變成了半個植物學家。王浩然說：“平時看似沒有什么價值的雜木野草，可能是古法染色的重要材料，但是城市化的進程太快，所以很多植物被人們遺棄、鏟除甚至滅種，這次染色也讓我對保護植物的多樣性有了更為深刻的認識。”于是，王浩然想用實際的行動來重新認識和保護這些植物，借助它們的力量讓水色染坊擁有可登大雅之堂的品質。

||喜樂——遇見，一染傾心

喜樂，南京人，野生手藝人，卻因為熱愛手工而毅然辭職自學，現經營自己的獨立品牌“喜樂”手藝制作，專注于布藝和傳統手工文化，希望產品能傳遞出一種純粹、堅持的精神。

剛開始時，她堅持在自己家中，用最環保的材料，就著煮飯做菜的鍋碗，開始自己嘗試草木染。將布扎好之后，用水煮上色。

“煮一次和煮兩次，呈現出來的顏色是不一樣的。”而當扎好的布染上顏色，再慢慢解開每一個結——每一朵獨一無二的花，都是草木本身帶來的驚喜。除了草木染，喜樂還嘗試著自己織布，希望能從源頭開始去制作一個作品，像古人一樣，講究一種細賞生活的心境。

現在每周日，她都在喜樂工作室教授草木染、拼布、刺繡、毛氈等工藝，和喜歡手作的朋友一起研究、切磋手工技藝。如果你也喜歡，請去南京秦淮河岸找喜樂。

布料為載體，攝取植物草本的精華，以色彩為名。“植物的美，不是陽春白雪、虛無縹緲的，它們的美散發著人間煙火的氣息，滲入到人們衣食住行、尋常生息的角角落落。”