勤修官德做合格黨員

李宗文

官者，管也。每一個從事管理工作的黨員干部都可以算作一個官。黨風廉政建設和干部隊伍的實際狀況一再警示我們，官員的建樹和成敗取決于能與德，但主要是德。有德無能辦不成事，有能無德要壞大事。手中掌握一定權力的黨員干部必須勤修官德。

為何修

德是人的行為規范、立身之本，“人無德不立，國無德不興”。現實生活中每個人都有一種無形的道德約束，而黨員干部更多一層，這就是怎么用權。以德行權為民之大幸，無德弄權必然導致腐敗。

修德是《黨章》作出的規定。《黨章》從總綱到黨員義務，到干部標準，都強調立德修德。總綱規定：“實行依法治國和以德治國相結合，提高全民族的思想道德素質和科學文化素質。”“努力使我國人民成為有理想、有道德、有文化、有紀律的人民”。《黨章》規定了黨員必須履行的八項義務，包括“發揚社會主義新風尚，帶頭實踐社會主義榮辱觀，提倡共產主義道德。”《黨章》規定了黨員干部的六項基本條件。包括“加強道德修養，講黨性、重品行、作表率，做到自重、自省、自警、自勵。”

修德是習近平總書記提出的要求。習近平總書記從治國、治黨、治吏、治制四個層面強調德治。在治國層面，強調依法治國、以德治國，要“積極引導人們講道德、尊道德、守道德，追求高尚的道德理想，不斷夯實中國特色社會主義的思想道德基礎。”在治黨層面，強調依規治黨、以德治黨。指出“全面從嚴治黨，既要注重規范懲戒，嚴明紀律底線，更要引導人們向善向上，發揮理想信念和道德情操的引領作用。”在治吏方面，對不同崗位的領導干部提出修德的具體標準和要求。包括“好干部”的五大標準和“三嚴三實”的從政要求，對縣委書記提出的“四有”和對部隊官兵提出的四個“鐵一般”，對全體黨員干部提出的“對黨忠誠、個人干凈、敢于擔當”。這些要求就其本質和主要方面而言，都是對干部德的要求。在制度層面，強調要建立公道正派、選賢任能的用人制度，指出：“用干部既重能力又重品行，既重政績又重政德，使品行端正的干部受到褒獎和重用，品行低劣的干部受到警醒和懲戒。”

修德是中華傳統文化的精髓。在中華民族的傳統文化中，最為博大精深、一以貫之和璀璨奪目的是修身文化。修身齊家治國平天下，修身為要。修身，一般包括立德、求知、敏行，而核心是立德。從“太上立德，其次立言，其次立功”的“三不朽”之說，到“重莫如國，棟莫如德”“不患位之不尊，而患德之不崇”“地勢坤，君子以厚德載物”“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之”等官德官箴，從“德者才之帥，才者德之資”的德才關系之說，到“有才無德，其才足以濟其奸”的修德警言，講的都是為官重德的道理。

修德是全面從嚴治黨的需要。道德使人向善，是紀律必要的前提和基礎；紀律用來糾錯，是道德的后盾和保障。全面從嚴治黨，必然要求依規治黨和以德治黨相統一。從近幾年來查處的腐敗案件看，一些干部沒了人形，根本問題是出在“德”字上，缺德了。腐敗官員大多養情人養“私生子”，毫無畏懼之感，動輒貪污受賄幾百萬、上千萬，毫無縮手之意，說明為官掌權者一旦修德松弛，道德淪喪，人生蛻變在所難免。

修什么

從官德范疇來理解，領導干部的官德包括政治品德、職業道德、社會公德和家庭美德，四德兼修，缺一不可。從官德要素來理解，領導干部的官德最核心的是忠誠度、敬畏心、自勝力和擔當精神。

修忠誠度。忠誠是領導干部的官德之魂。古人講：“天下之德，莫大乎忠”。何謂忠誠，清人趙爾巽說過：“立身制行，本諸一心，心正則為忠，為直，不正則為奸，為慝”。黨員干部講忠誠，首先是對黨一心一意，對組織沒有貳心。這是修養官德的第一要求，衡量黨性的第一標準。黨員干部對黨忠誠，須做到“三個自覺”。一是自覺向黨中央看齊。始終在思想上、政治上、行動上與以習近平同志為總書記的黨中央保持高度一致，始終向黨中央看齊，向黨的理論、路線、政策看齊，堅決貫徹中央的決策部署和工作要求，始終保持政治上的清醒和堅定。二是自覺鐵肩擔道義。黨員干部是黨的人，要在黨言黨，在黨憂黨，在黨護黨。為了黨的事業敢于擔當，無私奉獻，不計得失，無怨無悔。三是自覺做到光明正大。對黨忠誠要求黨員干部永葆光明磊落、表里一致的政治品格，始終做個“透明于組織”的人。反腐敗斗爭的實踐表明，腐敗分子多數是“兩面派”“兩面人”。他們習慣于口說仁義道德，身行茍且之事，當面一套、背后一套，臺上一套、臺下一套，人前一套、人后一套，說的一套、做的一套，自以為聰明，自以為得計，殊不知，“蒼天有眼”，背叛組織的人不管怎樣偽裝，怎樣潛伏，到頭來都難免東窗事發，逃不脫組織的懲處，我們必須引以為戒。

修敬畏心。敬畏是領導干部的官德之基。敬則不敢隨意，畏則不敢放肆。心懷敬畏，居高位者所以安，掌大權者所以吉。古人講：“自天子以至庶人，未有無所畏懼而不亡者，上畏天，下畏民，畏言官于一時，畏史官于后世。”“天下大事，成于懼而敗于忽”。清代大學者紀曉嵐有一句警世名言：“做人要記住一個字——怕”。鄧小平說，“共產黨員謹小慎微不好，膽子太大也不好，要一怕黨，二怕群眾，三怕民主黨派”。這里講的都是敬畏的意思。要敬畏人生。人生都是直播沒有彩排，必須戰戰兢兢，臨深履薄，不能犯顛覆性的錯誤。人生沒有后悔藥。黨員干部要提前設置抵御誘惑的“防火墻”，時刻警示自己不碰紅線，不越底線，決不能“身后有余忘縮手，眼前無路想回頭”。人生蓋棺才能論定，要活到老，學到老，改造到老，絲毫不能懈怠。要敬畏法紀。黨員干部須帶頭培養和樹立對紀律法律的敬畏，帶頭尊崇黨紀國法，遵守黨紀國法，維護黨紀國法。在實際生活中帶頭講規矩、守規矩，明底線、守底線。經手的每一項工作傾心熱愛，全心投入，細心鉆研，用心落實，都能讓其經得起時間、歷史、實踐和法紀的檢驗。要敬畏權力。時刻牢記手中的權力是黨和人民賦予的，公器不可私用。把權力看成責任，決不可懈怠不為；把權力看成約束，決不能恣意亂為；把權力看成負擔，決不能茍且無為。

修自勝力。自勝即自我強制，自我約束，自我超越，也就是通常所說的逆著個性做人。自勝是領導干部官德之本。歷史的經驗表明，自勝對于一個人的成長成才、干事創業、從政為官益處很大。古人講“反聽之謂聰，內視之謂明，自勝之謂強”“勝人者有力，自勝者強”“志之難者，不在勝人，在自勝”。為什么做人為官要強調自勝，因為人的天性中有貪婪，有惰性，有各種惡念。自勝力不強的人，面對誘惑，往往“識得破、忍不過”，難免犯錯誤。黨員干部修養自勝力，須做到“三不”。一是不妄取。曾國藩有句名言：“世間尤物不可妄取。”金錢、權力、美色都是好東西，不能妄取。蘇東坡在《赤壁賦》中說過：“且夫天地之間，物各有主。茍非吾之所有，雖一毫而莫取。”黨員干部面對的誘惑很多，要時刻告誡自己，“為所有而喜，不為所無而憂”，不該擁有的東西不去追求，不該得到的東西不要妄取。愛財、愛位、愛名，都要取之有道。二是不僥幸。僥幸是心靈麻醉劑，對人的判斷力、防范力破壞極大。心存僥幸，容易做出蠢事，做出不可理喻的事，做出“一失足成千古恨”的事。不要僥幸你說出去的話，人家會為你保密；不要僥幸你收受了錢財，人家不記你的賬；不要僥幸你在大機關工作就進了“保險箱”，不要僥幸你和某領導關系好，出了問題可以高枕無憂。要像陳毅元帥說的那樣，“手莫伸，伸手必被捉，黨與人民在監督，萬目睽睽難逃脫”。三是不茍且。黨員干部身逢盛世，任重道遠，肩上的擔子重，責任大，要倍加努力，不辜負黨和人民的期望。在黨政機關工作，不要去擔憂有沒有職位，能不能得到重用，而應該多想想自己德是否符其名，才是否稱其位，能是否勝其任。一定常修官德，增益本領，做到考驗面前挺得住，重擔面前擔得起，關鍵時刻頂得上。

修擔當精神。擔當是領導干部最重要的官德之一。官德優劣可以從官員在責任面前愿不愿意擔當、敢不敢于擔當、能不能夠擔當的表現來觀察和評判。明末思想家呂新吾提出從實踐中鑒人的“四看”秘訣：“大事難事看擔當，逆境順境看襟度，臨喜臨怒看涵養，群行群止看識見。”把能擔當放在四看之首。習近平總書記強調，“擔當大小，體現著干部的胸懷、勇氣、格調，有多大擔當才能干多大事業。”黨員干部修養擔當精神，須做到心中“三有”。一是有責任。擔當就是責任，凡事想著職責所在，就不會回避、推卸和冷漠；凡事想著責無旁貸，就會有我不下地獄誰下地獄的勇氣，我不得罪人誰得罪人的果敢。二是有事業。盡責、擔當，出發點和落腳點是為了黨和人民的事業，而不是為了個人出風頭，飛揚跋扈、唯我獨尊并不是敢于擔當。黨員干部為了黨的事業，不僅要不怕得罪人，敢于問責于人，也要嚴于律己，自己出了錯誤勇于負責。三是有正氣。敢于擔當從另一角度去理解，就是講正氣，不信邪。黨員干部與腐敗分子作斗爭，要培養浩然正氣。要像鄧小平同志指出的那樣，始終保持那么一股氣、一股勁、一種拼搏精神，殺出一條血路來。不能在原則面前發慈悲，在人情面前動“心旌”，在糖彈面前打敗仗。

如何修

黨員干部加強官德修養，關鍵在認識和行動。

深學明理。“知之愈明，則行之愈篤”。黨員干部的官德修養首先要以科學理論為指導。周總理是我黨修身立德的楷模。他寫的《我的修養要則》中，第一條就是“加緊學習，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多。”黨員干部要認真學習馬克思主義理論，不斷補精神之鈣，固思想之元，悟為官之道，培從政之本。認真學習歷史知識，從中得到啟迪，得到定力；認真學習政策業務，不斷提高知識化、專業化水平，真正做本職工作的行家里手。黨員干部要以這次“兩學一做”為契機，認真學習黨章、黨紀，認真學習習近平總書記的系列重要講話，把黨對黨員干部的要求搞明白，把勤修官德的重要性搞明白，把修身立德的方法路徑搞明白，增強緊迫感、自覺性和主動性。

加減并用。修養官德包括修和養兩個方面。修是作減法，修枝打葉，減去不當的欲望，減去身上的毛病，祛除思想中的雜質、瑕疵，以求其精美，臻于至善。養是作加法，努力學習，增強養分，固本培元，求其充足，不斷增強自身的光明面和正能量。修養官德要懂得“不善者善人之資”的道理，學會把別人的錯誤變成修養自己的肥料，從中吸取“見賢思齊，見不賢內自省”的智慧和力量。

勇于自新。修德的本質是一個長期與自己的惡習和薄弱意志作斗爭的過程，不可能一蹴而就，畢其功于一役。由于人性的弱點，人總是喜歡原諒自己遷就自己。正如培根所說的“人總是樂于把最大的奉承留給自己”。黨員干部修身養德，要有“吾日三省吾身”的自覺，“咬定青山不放松”的定力，“見善如不及，見不善如探湯”的敏銳，不斷地自我革新，自我完善。

知行合一。知就是懂得自以為非，不斷地檢討自己身上的缺點和不足。對待自身品德上的瑕疵，工作上的毛病，要敢較真，不遮掩，不放過。行就是敢于磨礪自己，不怕吃苦，不怕出丑，不怕陣痛。尤其應注意學以致用，知行合一，切忌夸夸其談，陷入“客里空”。要用黨規黨紀的“緊箍咒”警戒自己約束自己，用先進人物事跡的“雕刻刀”雕塑自己改造自己，永遠保持人民公仆本色，永遠堅守共產黨人的精神家園。

（作者系中共湖南省紀委副書記）