佚名
【熱用立意】知識分子之尊/氣節/決絕與救贖
【素材現背】中國的知識分子歷來尊崇道德人格,以保存尊嚴、不失氣節作為自己的底線和要求。伯夷、叔齊,寧餓死不食嗟來之食;屈原雖九死亦不肯與世同流合污……一代大師王國維亦是帶著他的孤高氣節,以如此決絕的方式尋求自我的解脫和救贖。
1927年,一位國學大師離我們而去。他自沉于頤和園內的昆明湖中,了卻了他的凡塵事,卻留給了后人無盡的悲傷。他就是王國維。王國維一去,國學少了半壁江山。
陳寅恪與王國維當年是同事,又是過從甚密的好友,兩人志同道合,精神相通。王國維走得越遠,陳寅恪對他的理解越深。所以,陳寅恪為王國維寫出了那樣的墓志銘:“唯此獨立之精神,自由之思想,歷千萬祀,與天壤而同久,共三光而永光。”
在陳寅恪眼里,王國維是在以這種方式為舊文化送上一曲哀傷而從容的挽歌,并以此證明自己作為知識分子的尊嚴和氣節:縱使是死,也不能喪失自由思想和獨立精神。王國維的這種思想與精神,正代表了追求真理的知識分子最重要的操守。
在當時改朝換代、新舊思潮和文化更新之際,王國維深感傳統的優秀“道統”文化之沒落,而他并沒有看到一種讓他滿意的新文化與之承接。西風東漸,舊制廢除,連同中華那些優秀的文化和道德精神,都被打入死牢,行將入墓。大概,他感覺到一種不可抵擋、無可挽回的沖擊和危機,他預見到未來文化道德與傳統文化的疏遠和斷離……
作為深深了解祖國文化和精神及其價值的大學者,作為一個以學問道德為生的學者,王國維看到這種局面,卻無能為力,有心無力,他怎能不痛苦呢?這種痛苦積累日久,直到有一天終于爆發,或者說麻木。最終他以從容就死的方式,為自己鐘愛的文化和道德殉節。
王國維雖然位列上流知識階層,但淡泊名利,從不介入政治圈子,從不結交權貴。他生活簡樸,不重享受,雖深研戲劇,但很少進戲院茶肆。他交游不廣,只與志同道合的一些人交流。他的愛好只有看書、寫字。做學問是他的全部事業和工作。
這樣一個活在文化里的人,文化對他來說,就是命。他為文化殉節,也是情理之中。他這么做,是對文化的交代,也是他的氣節所在。