文/陸仲雁
知識匯集的殿堂—匯流博物館紀游
文/陸仲雁
為了成就一個能匯集知識、集大成之博物館,1999年起法國里昂開始推動興建一個可綜合各文博單位典藏的博物館。2014年,綜合自然史、科學和人類學的匯流博物館(desConfluences)開幕,帶給了有悠久歷史底蘊的里昂市一個嶄新的文化面像。

匯流博物館外景
里昂(Lyon)是僅次于巴黎的法國第二大都市區,是聯合國教科文組織列為世界人文遺產的城市,亦被譽為“歐洲絲綢之都”。2014年,綜合自然史、科學和人類學的匯流博物館(desConfluences)的開幕,帶給了有悠久歷史底蘊的里昂市一個嶄新的文化面像。
為了成就一個能匯集知識、集大成之博物館,1999年起里昂開始推動興建一個可綜合各文博單位典藏的博物館。原收藏在里昂吉美博物館(Guimet)、藝術和文化博物館、植物園、基金會及宗教團體等文化機構的自然史、地質學、人類學、人種學、考古學、天體物理、昆蟲、原住民、非洲、埃及、高棉和遠東的傳統藝術等文物,得以集匯展示在面積3000平方米的常態展廳。參觀者透過專業靈活的策展方式、現代化的展示設備與規畫及現代數位軟體,可探索與省思“起源”“物種”、“社會”和“永恒”四個主題對人本的象征意涵。
這個“知識的水晶云”建筑占地22,000平方米,以玻璃與鋼材架構出解構主義的硬質與軟質空間建筑外觀結合“底座”“水晶體”與“云朵”三個元素:
“底座”:地下一樓,有視聽室、會議室、修復室及設備區;
“水晶體”:一樓大廳公共空間,設有購票及接待柜臺、書店及文獻中心;
“云朵”:共三層樓,內有十個展廳,占地面積3000平方米,云朵頂層有兩個觀景臺,可就近觀看建筑體及遠眺里昂城風光,亦有一室內咖啡廳。
這個建筑遠觀充滿動感,近觀層層堆疊,充滿當代建筑新意的解構主義建筑,顛覆了傳統建筑風格,成為里昂市的亮點地標,亦帶給參觀者嶄新的空間體驗。建筑內外虛實量體空間由垂直、水平、傾斜及高低起伏線條編織而成。解構主義空間帶給參觀者的體驗是跨越虛實的,亦如萬花筒般的奇幻。
匯流博物館的展品分為長期展品和階段性展品。總體來說,大約有3000件長期展品。這些展品被劃分在四個主題區域:“起源”“物種”“社會”和“永恒”。

匯流博物館夜景

匯流博物館局部
起源
“起源”是探索宇宙和人類的起源問題。所有的目光都集中于世界的起源,我們和宇宙的關系,我們在其中的位置。展品涉及面非常廣泛,主要是恐龍的骨架、三葉蟲以及隕石。
猛犸象的骨架發現于1859年,之前被陳列在法國里昂的紫菀歷史博物館內,后來被轉移到里昂匯流博物館。猛犸象又稱長毛象,古哺乳動物,是長鼻目象科中特化的一類象。猛犸象源于非洲,早更新世時分布于歐洲、亞洲、北美洲的北部地區,尤其是凍原地帶,體毛長,有一層厚脂肪可御寒。夏季以草類和豆類為食,冬季以灌木、樹皮為食,以群居為主。存活于四百八十萬年到四千年前的上新世時期。最后一批西伯利亞猛犸象大約于公元前兩千年滅絕,是埃及建立金字塔的時代。
物種
“物種”主要展現的是人類和動物的生存歷史。展品囊括從最古老的古埃及動物渡渡鳥、袋狼、昆蟲到獅子、老虎、長頸鹿等各種生物。
眾生,人類和非人類,組成了相連接和呼應的生物鏈。館內收藏了大量古埃及動物的木乃伊。在古埃及,動物木乃伊被認為是上帝和人類的靈媒,是神的精髓,可以幫助人類實現愿望。
在獅身人面像周圍出土了大量動物木乃伊,它們陪伴著這尊寺院守護者。同時展出的還有大量動物標本,幾乎包含了存在過的所有動物物種和昆蟲。
社會
“社會”主要是體現了人類文明的多樣性和變化。藏品基于物質化的生產和非物質化的物體(貨幣、經濟生產測量和交換工具、個人身份的象征等)。

猛犸象骨架

各種古老的首飾

礦石展品

獅身人面像
永恒
“永恒”是包含在文明歷史下的對于死亡的表達,展廳展示了世界不同地區鐵器時代的文化:非洲、古埃及、古秘魯,亮點是秘魯的木乃伊。人類社會分為有形的和無形的,但在兩個世界之間存在交流和互通。靈魂保護著人類,也可以傷害人類。在許多古文明中,認為動物可以保護人類,通過動物可以更便于和靈魂溝通。
在當代社會,醫療的發展,新技術和經濟條件影響我們與死亡的關系。古代文明的葬禮儀式引發我們對死亡的反思。古埃及人認為人死后可以復活,而復活的靈魂需要原來的身體,所以人死后身體必須得以保存。這就是木乃伊的由來。
在古埃及,死亡被認為是一個通往永恒生命的通道。在死者的身體被制成木乃伊后,隨之陪葬的還有各種護身符,家用器具。
匯流博物館在動工后雖曾面臨地積、施工、協調等問題,迫使工期延后10年才完工,建設預算亦由最初的1.53億歐元追加到近3億歐元,超過若干倍才落成。但等待是值得的,2015年6月,開幕半年后已吸引50萬人次參觀。在21世紀,文化建設不僅可振興城市發展,更可豐富參觀者之知識和心靈。
(本文作者為臺北“故宮博物院”專門委員,博物館資深專家)
責編/楊薇