廣播電視新聞娛樂化的形成的原因及影響

朱江

【摘 要】新聞媒體給自己一個明確的定位，提高文化產品的審美水準和道德水平，讓自己的存在有品位、有價值，并不是要矯枉過正，我們還是需要新聞媒體發揮自己的娛樂功能，服務群眾的，但我們提倡的是積極的、健康的、向上的娛樂文化，而屏棄那些消極的、低級趣味的，我們應看到新聞同樣應具有審美性和教育性。

我國新聞改革已走過了二十多年歷程，隨著市場化的步伐加快、產業性質的凸顯，新聞娛樂化的日漸興盛已成為一個不爭的事實。 日益明顯的新聞娛樂化趨向已形成一種潮流，其表象的背后必然有著深刻的社會、經濟、市場、文化、道德、受眾等復雜因素。

新聞娛樂化是西方大眾媒介（簡稱媒介）特別是美國媒介于20世紀90年代肇始的一股國際潮流，以美國媒介狂炒辛普森殺妻案、戴安娜王妃之死以及克林頓總統緋聞案為標志 。媒介分析家本·巴路迪肯用“信息娛樂”來表述新聞與娛樂合流的這一趨勢——新聞如同輕度娛樂以追求轟動效應。新聞娛樂化具體是指與娛樂新聞相似的在內容是偏向于軟新聞減少了嚴肅的新聞成分，將名人趣事、日常事件及帶煽動性、刺激性的犯罪新聞、暴力事件、災害事件、體育新聞、花邊新聞等軟性內容作為新聞重點，但不僅僅像娛樂新聞那樣只關注娛樂界的瑣碎和明星逸聞 。它竭力從嚴肅的政治、經濟變動中挖掘其娛樂價值。在表現形式上，強調故事性、情節性，適度加入人情味因素，加強貼近性，衍變為一味追求趣味性和吸引力。強化事件的戲劇懸念或煽情、刺激的方面；走新聞故事化，新聞文學化道路。

新聞娛樂化放大了娛樂新聞在整個媒介新聞中的地位，放大了新聞價值中的人情味、趣味性因素，因而偏離了新聞娛樂功能的初衷。在新聞娛樂化中，娛樂、迎合受眾是其主要宗旨，新聞在給受眾傳送愉悅的同時，不可避免也制造出著低俗的、色情的、暴力的信息垃圾、引導著消費的、享樂的生活潮流 。新聞娛樂化使新聞已不再重視客觀冷靜的報道，而重在傳達一種感官上的娛樂體驗：或輕松、或驚險、或奇異。無處不在的"明星"新聞對于成年受眾來說也許僅僅一笑了之，過后即忘。可是對處于青春發育期、懵懂無知的青少年來說影響可不一般。這類新聞往往會在無意間誘導他們做出諸如瘋狂追星、模仿偶像的舉動，有時更會帶來可怕的后果，2002年，浙江溫州一個17歲的初中生因沒錢親眼見到偶像影星趙薇而服毒自盡。

它使一些媒體對轉型時期的重要問題視而不見，對黨和政府的工作重點置若罔聞，對人民群眾的疾苦熟視無睹，一門心思地娛樂（"愚樂"）大眾。目前傳媒需要關注的問題很多，如下崗再就業、"三農"問題、社會保障、公共安全等，可這些方面的內容卻只占很少的時間和版面，與大量的娛樂新聞形成巨大的反差。另外，因為在商業利益的驅動下，對于娛樂化的追求必然要導致庸俗化的傾向，媒介在維護正義、勸人為善的名義下，利用人們獵奇的心理，大肆將一些社會丑惡現象公之于眾，只是在結尾處象征性地加上評論，還美其名曰以此為鑒，以防后效。在這一過程中，以防后效的目的沒有達到，受眾的獵奇心理倒是得到了滿足，媒介的利潤也大幅飚升。

媒介的娛樂化的出現不僅沖擊了主流文化，還對人們的道德取向造成惡劣的影響。1997年，在臺灣引起巨大轟動的白曉燕遭綁架、殺害案就是因新聞娛樂化而產生的。一些新聞從業人員為了迎合公眾的需要，當警方正以秘密方式與綁匪聯絡并準備營救人質時，一些媒體的記者喬裝打扮頻繁出入于警方工作現，甚至在交贖金的地點開來了一輛電視轉播車。盡管這些記者掌握了詳實的第一手材料，報道真實、現場感強，但媒體的做法使綁匪感到，躲得過警方躲不過記者，并最終殺害了人質。2002的香港新周刊事件，2004的馬加爵事件，娛樂新聞都對社會的道德體系產生了極為惡劣的影響。人民網的“社會走筆”欄目刊載《娛樂壓倒一切》的雜文，分析這種現象說，“以媚眾和無立場為立場的傳播代替了傳統，成了社會心理的最高權力，多元化最終淪為單一化的事不關己、不正經、不負責的娛樂，娛樂壓倒一切。善與惡的黑白分明于是在事不關己的起哄中讓位給色彩斑斕而混亂的——搞笑。

另外，在現階段，我們很難對新聞娛樂化下一個簡單的結論，這里有一個度的問題。在充分考慮受眾需求和接受心理的情況下，在社會可以接受的范圍內充分發掘新聞的娛樂功能就是傳媒之福，這樣不僅可以使媒介真正走向大眾，而且可以為媒介在市場競爭中保持優勢提供可靠的保障。當然如果傳媒超越了合理的娛樂化的度，一味地迎合受眾的獵奇心理，比如嘩眾取寵地炒作明星緋聞，不顧新聞職業道德炮制“假新聞”，甚至是肆無忌憚地渲染暴力和色情場面以調動受眾的深層欲望 ……這樣的行為對于傳媒而言雖然可能會帶來一時的經濟效益，但從長遠來看，傳媒庸俗化、媚俗化的不良傾向最終使媒介的權威下降，公信力喪失，甚至危害社會風氣，這樣的新聞娛樂化就是傳媒之禍。

媒介娛樂化所帶來的嚴重后果，不得不引起我們的反思。在這些形形色色的新聞中我們的新聞人員充當了什么樣的角色，我們又該怎樣做呢。

客觀的說媒介的娛樂化的形成與蔓延與當今社會的主流文化有著密切的關系，但是作為輿論導向的大眾傳播又為何不對這種風氣作出正確的引導，反而起了推波助瀾的作用呢。誠然作為媒體，新聞傳播必需考慮受眾的需要，可考慮并不意味著要一味的迎合，新聞傳播是大眾傳播，受眾是多元的而不應片面化。如果新聞報道以降低自身的道德標準來片面追求可讀性，無形中將自己定位成無主流、無深度的一次性消費品，那就正如鄒韜奮先生所言，當真是在自殺。所以，新聞媒體給自己一個明確的定位，提高文化產品的審美水準和道德水平，讓自己的存在有品位、有價值。并不是要矯枉過正，我們還是需要新聞媒體發揮自己的娛樂功能，服務群眾的，但我們提倡的是積極的、健康的、向上的娛樂文化，而屏棄那些消極的、低級趣味的。我們應看到新聞同樣應具有審美性和教育性。新聞報道應該通過娛樂形式使觀眾從世俗生活的糾纏中解脫出來，使情感得到宣泄、靈魂得到凈化、精神得到升華、知識得到充實。一句話，使人的整體素質得到提高。

除了明確只身定位外我們也應該提高只身道德修養。目前我國尚未出臺新聞法，而1991年1月19日在中華全國新聞工作者協會第四屆理事會第一次全體會議上通過的《捉過新聞工作者職業道德準則》，竟然有近半數的新聞工作者不知其存在。而媒體為了生存及最大利益追求私立產生的不良競爭及其他類型的競爭，讓新聞工作者產生巨大壓力新浪網2003年推出的《媒體從業人員調查》結果顯示，超過80%的國內記者認為自己處于亞健康狀態，約57%的人感到工作壓力很大，只有5%的人能夠輕松應付。常年奔波和巨大的精神壓力讓很多媒體從業人員感到很疲勞，因此有人擔心這種生活節奏只有在年輕時才頂得住，這種狀態也讓很多人覺得記者吃的是青春飯。生存狀態的不安定，記者的職業流動性強等因素，使新聞從業人員心態浮躁，追求眼前實際利益，而且很難對他們進行長期系統的職業道德和職業精神的教育和考核。因此這就要求我們的新聞傳播著們必需自覺提高自身素質和修養，牢記自己的使命和職責，嚴肅對待新聞傳播，對社會道德體系負責。作為特殊領域中的專業記者，記者必須提高自己的文化品位和鑒賞能力，在行業內外樹立起記者的嶄新形象。目前，活躍在采訪第一線的記者大多年齡偏低，閱歷有限，加上從業時間不長，對采訪內容缺乏專業知識基礎的積累和儲備，因而也就無法善于發現真正的新聞。為了完成采訪任務，更多的時候只好降格以求，常常自覺或不自覺地把自己等同于“追星族”。我們的記者應當虛心學習上一代記者的寶貴經驗，把對自身能力的提升當作第一要務。

在新的社會背景下，記者更應該使報道與時俱進。在報道的同時應構筑較高的文化品位，將開放與兼容的精神貫穿于文化新聞的報道過程之中。新聞的報道應該有一種文化傳播意識，多一點全球視野，多一些民族責任感。

總之，我們的記者應該做富有文化品位、帶有某種經典意義的報道，努力發掘新聞中的經典意義，力避新聞娛樂化、邊緣化，增強新聞的深度與厚度，在新聞的品位逐步提升中樹立自身的職業形象。

媒體不是媚體他肩負著傳播文化和精神文明的神圣職責，媒體的每一篇文章、每一句話都可能在受眾中產生潛移默化的影響。因此，娛樂新聞媒體應當堅守報道的基本原則，有所為有所不為，對那些德藝雙馨從業人員應加以褒揚，而對那些行為不檢點、媚俗、作秀的藝人應加以批評，對那些愚昧、迷信及格調低下、有害身心健康的、消極的、負面的內容和炒作行為加以制約，營造文化娛樂報道健康良好的氛圍，給讀者以美的享受、美的教育和愉悅，引導受眾的文化審美情趣不斷走向更高的層次和境界，特別是幫助青少年樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，真正地擔當起傳媒在社會生活中所應承擔的社會責任。才能徹底擺脫媚俗的歧途。（作者單位：當代貴州期刊傳媒集團）