跨文化交際微課模式的應(yīng)用與實(shí)踐

萬(wàn)寅佳

內(nèi)容摘要：本文以霍夫斯塔德跨文化維度中的個(gè)人主義和集體主義為中心，通過(guò)講授、多媒體展示和案例分析的講解方法，做出了一個(gè)微課設(shè)計(jì)方案，對(duì)比東西方文化差異兼顧了文化知識(shí)，商務(wù)知識(shí)和語(yǔ)言知識(shí)，達(dá)到了預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：跨文化交際 霍夫斯塔德 微課 個(gè)人主義VS集體主義

一、教學(xué)背景

國(guó)際貿(mào)易活動(dòng)的密集開(kāi)展，從業(yè)者們必定要面對(duì)如何在不同語(yǔ)言文化背景下，有效開(kāi)展跨文化交際這個(gè)問(wèn)題。 跨文化交際，作為一門新興的學(xué)科，內(nèi)容涵蓋語(yǔ)言學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、交際學(xué)等學(xué)科，在不同國(guó)家之間、不同公司之間的商務(wù)合作和談判等領(lǐng)域發(fā)揮了越來(lái)越重要的作用。

二、教學(xué)目標(biāo)

此次授課使學(xué)生能夠?qū)W習(xí)和掌握以下幾點(diǎn)：

1.霍夫斯塔德跨文化維度的大致了解;

2.掌握個(gè)人主義和集體主義的定義;

3.掌握個(gè)人主義和集體主義各自的5個(gè)特點(diǎn);

4.學(xué)會(huì)比較個(gè)人主義和集體主義，并利用例子進(jìn)行說(shuō)明兩種文化差異，分析跨文化沖突;

三、教學(xué)方法

在多媒體技術(shù)的輔助下，采用講授、多媒體展示和案例分析的教學(xué)方法。其中講授過(guò)程采用舉例說(shuō)明的講解方法，兼顧文化知識(shí)，商務(wù)知識(shí)和語(yǔ)言知識(shí)。

四、課程設(shè)計(jì)

1.導(dǎo)入

導(dǎo)入環(huán)節(jié)的目的在于使學(xué)生對(duì)文化差異，激發(fā)學(xué)生對(duì)話題的好奇心。

（1）通過(guò)一個(gè)小視頻，展示兩個(gè)學(xué)生在看美劇時(shí)，看不懂其中的笑點(diǎn)：《生活大爆炸》中，主人公霍沃德因?yàn)楹湍赣H住在一起，受到嘲笑。但在中國(guó)，沒(méi)有結(jié)婚的時(shí)候和家人住在一起非常正常。因此學(xué)生產(chǎn)生了疑問(wèn);

（2）給學(xué)生解釋美國(guó)文化強(qiáng)調(diào)獨(dú)立自主，中國(guó)文化強(qiáng)調(diào)對(duì)于集體的歸屬感;

（3）引入文化差異的概念，引入正題。

2.講解步驟

講解步驟采取舉例說(shuō)明的講解方法，兼顧文化知識(shí)，商務(wù)知識(shí)和語(yǔ)言知識(shí)。主要講解個(gè)人主義/集體主義各自五個(gè)特點(diǎn)（獨(dú)立/集體，個(gè)人利益/集體利益，勇于表達(dá)/順從，個(gè)人成就/集體成就，非正式/正式）;五個(gè)特點(diǎn)依次講解，每個(gè)講解都配以一個(gè)案例，案例都貼近學(xué)生的日常生活，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（1）理論框架的介紹

引入霍夫斯塔德文化維度理論，共五個(gè)維度，其中一個(gè)維度為個(gè)人主義/集體主義，說(shuō)明兩者的概念和區(qū)別。 同時(shí)，舉例說(shuō)明典型的個(gè)人主義/集體主義國(guó)家有哪些，發(fā)現(xiàn)西方國(guó)家傾向個(gè)人主義，東方國(guó)家傾向集體主義。

（2）舉例說(shuō)明和對(duì)比個(gè)人主義/集體主義

特點(diǎn)1： 獨(dú)立/集體

個(gè)人主義文化：年輕人工作后就要搬出去自己住，是一種自立的標(biāo)志。

集體主義文化：工作后也會(huì)和家人住在一起，甚至結(jié)婚后也是如此，這是一種家庭成員彼此連結(jié)的體現(xiàn)。

特點(diǎn)2： 個(gè)人利益/集體利益

個(gè)人主義文化：李安電影深受西方世界推崇和認(rèn)可。他的很多電影都體現(xiàn)了個(gè)人主義情結(jié)。比如《臥虎藏龍》中的玉嬌龍，離經(jīng)叛道，追求自由和個(gè)性。

集體主義文化：張藝謀作為中國(guó)電影界里程碑式的人物，所拍電影很多體現(xiàn)了隱忍和國(guó)家情懷。比如《英雄》中，刺客無(wú)名最終放棄了刺殺秦王的計(jì)劃，因?yàn)槿绻皇菫榱藗€(gè)人恩怨而去報(bào)仇，國(guó)家還會(huì)陷入混亂，百姓依然會(huì)生活在水深火熱之中。

特點(diǎn)3： 勇于表達(dá)/順從

個(gè)人主義文化：和老師的觀點(diǎn)不一致時(shí)，可以大聲說(shuō)出來(lái)，和老師爭(zhēng)辯，所謂批判性思維。

集體主義文化：認(rèn)為和老師爭(zhēng)辯是一種不禮貌的體現(xiàn)。上課時(shí)應(yīng)該表現(xiàn)得體，遵守紀(jì)律。

特點(diǎn)4： 個(gè)人成就/ 集體成就

個(gè)人主義文化：個(gè)人能力，職業(yè)精神還有認(rèn)真負(fù)責(zé)的精神，備受推崇。自己完成的成果，就應(yīng)理所應(yīng)當(dāng)?shù)玫秸J(rèn)可和表?yè)P(yáng)。

集體主義文化：個(gè)人的努力和集體的配合密不可分。一個(gè)人有成績(jī)，并不只是個(gè)人的原因，還要靠團(tuán)隊(duì)的配合。

特點(diǎn)5： 非正式/ 正式

個(gè)人主義文化：推崇非正式的商務(wù)著裝，一般上班穿著比較隨意舒適。在一些極端例子中，比如馬克扎克伯克，甚至半身西裝，半身休閑，就去見(jiàn)總統(tǒng)了。

集體主義文化：重視正式得體的商務(wù)著裝，上班都要穿統(tǒng)一著裝。大家看上去要整齊劃一。認(rèn)為統(tǒng)一著裝有利于鼓舞士氣和提高工作效率。

（3）語(yǔ)言的積累

在所有理論和案例的講解中，隨時(shí)配有相關(guān)詞匯，既有專業(yè)詞匯，也有地道的英文表達(dá)方法。這樣講解，有利于加深學(xué)生印象，幫助他們提高效率。

3.復(fù)習(xí)總結(jié)及任務(wù)布置

（1）復(fù)習(xí)五個(gè)特征，并且劃出有用的句型，為后續(xù)練習(xí)做準(zhǔn)備。

（2）任務(wù)布置：回答三個(gè)相關(guān)問(wèn)題，并用所學(xué)理論對(duì)一個(gè)課后案例進(jìn)行分析。

（作者單位：山東交通學(xué)院）