在“《林默涵文論》出版座談會”上的講話

文|連 輯

在“《林默涵文論》出版座談會”上的講話

文|連 輯

《林默涵文論》書影

林默涵同志文論的出版是我們中國藝術研究院馬克思主義文藝理論研究與建設的重要成果和重大事件。剛才聽了大家的發言受啟發，受教育，對林默涵同志又有了更多的了解和更深的敬意。

林默涵同志是中國現代文學史和當代文學史上繞不開的一個人物。在現代文學史上，至少從延安開始，林默涵同志在文化領域的地位就逐漸確立起來了。從建國初期一直到改革開放的前半段，林默涵同志在中國宣傳思想戰線、特別是在文藝戰線的地位都是無法取代的。所以，研究林默涵同志，對于回顧這幾十年，特別是建國以來我們國家的文藝工作，尤其是文藝理論工作，有著重要的歷史意義和現實意義。

林默涵同志作為一個學者有很高的政治修養，作為一個政治領導者有很高的學術修養，這兩者結合起來使林默涵同志的歷史地位和學術分量變得與眾不同。一方面，我們的文藝工作者，包括搞研究、搞創作、搞批評的同志，要學習他堅定的馬克思主義政治立場、政治觀點；另一方面，我們的宣傳思想戰線的領導者，要學習他深厚的理論修養、專業素質。林默涵同志作為在政治領域和業務領域跨界的復合型人物，值得我們各方面的同志學習。

中國藝術研究院院長連輯在“《林默涵文論》出版座談會”上講話

概括起來，我認為應該向他學習以下幾點：

第一，他很早就自覺地站到了馬克思主義的文藝立場上。林默涵同志1938年到延安。當時中國是國民黨統治，共產黨不是執政黨，中國文藝的中心在國統區，在大城市。在這種情況下，文藝思潮是多種多樣的，堅持當時國統區的文藝思想，包括“左聯”時期形成的文藝思想是完全正常的，完全可以理解的。在這個時候，林默涵同志和一批進步的文藝工作者很早就投入馬克思主義的文藝陣營，自覺接受了馬克思主義文藝觀，特別是堅定地信奉毛澤東文藝思想。他在整個文化界藝術界是起步比較早的覺醒者。此后幾十年，林默涵同志始終是馬克思主義和毛澤東文藝思想的踐行者，成為我們的學習榜樣。

第二，解放以后，林默涵同志始終堅持文藝工作的社會主義方向和文藝工作的人民性。他光明磊落，敢說真話，敢于批評，有很強的黨性原則。黨的十八大以來，習總書記對加強文藝批評提出明確要求。而現在從事文藝批評工作的一些同志，常常一味逢迎，一味捧場，使得文藝批評很不正常。這實際上是喪失原則的表現。林默涵同志自始至終堅持講真話、講實話、敢講批評的話，這種勇氣和態度值得我們學習。

第三，林默涵同志始終面向一線、關注基層。他對我國文藝戰線的情況，對作家對作品，對各種文藝現象，都非常熟悉，即使當了領導之后依然如此。相比較而言，現在有一些從事文藝管理工作的領導干部，對文藝工作不熱心、不熟悉、不內行。這與我們的前輩形成很大的反差，是我們的作風建設常講常新的一個話題。林默涵同志這種鉆研業務、深入實際的作風，很值得我們學習，在當前尤其具有很強的針對性。

第四，林默涵同志具有堅持真理、修正錯誤的人格力量。在工作中，在文藝觀點上，正確的就堅持，有錯誤又能做自我批評，勇于承擔責任。他這種實事求是、光明磊落的人格也很值得我們學習。

我們召開這樣的座談會，除了緬懷前輩以外，也有很強的現實意義。我剛才梳理的林默涵同志這四個值得我們學習的地方，恰好是我們現在文藝戰線所缺乏、所需要的。所以，我們整理出版的是他的文章，繼承、發揚的則是他的精神。

我就說這些，謝謝！

（根據會議講話錄音整理）

責任編輯/斯 日