關(guān)于鞋

王登友

說(shuō)起鞋，它忍辱負(fù)重總是第一位，忠誠(chéng)也是第一位。鞋，不問(wèn)尊貴低微，不分貧富老幼，一日被人選定，便終生相隨，不離不棄。鞋的一生任人踢踢打打，隨人風(fēng)里去雨里行，毫無(wú)怨言。千百年來(lái)，它一直與時(shí)俱進(jìn)，或厚或薄，或高或矮，千變?nèi)f化，竭盡全力呵護(hù)和滿足人類。

在社會(huì)中，大凡代人受過(guò)卻又忍而不發(fā)者，總會(huì)贏得人們更多的“大拇指”。實(shí)際上，鞋一直這樣，受到的委屈自古以來(lái)就不少，但是從來(lái)沒有人為它的胸懷堂而皇之地去正名。有時(shí)鞋被人譏笑為“臭”鞋。事實(shí)上，沒有哪雙鞋生來(lái)就是臭的，怪就該怪那些懶漢愛出汗的腳，臭腳才是禍之源。平時(shí)，身邊不乏有人自己明明天生腳就歪，偏要說(shuō)成“腳正不怕鞋歪”。聽話聽音，細(xì)細(xì)琢磨一下，似乎將來(lái)一旦他的歪腳露餡兒了，不把責(zé)任推脫得一干二凈才怪。不用說(shuō)，這樣的評(píng)價(jià)大有掩耳盜鈴、賊喊捉賊之嫌。還有，人們習(xí)慣于把領(lǐng)導(dǎo)擠軋部下、隨處找茬、百般刁難稱作“穿小鞋”。這個(gè)罪名，對(duì)于鞋，純屬“莫須有”！鞋，向來(lái)胸懷坦蕩蕩，任你“拉出來(lái)遛遛”，是騾子是馬考驗(yàn)一番，只要你不漠視它的空間和存在，它從不逼迫誰(shuí)去“削足適履”。

面對(duì)辱罵、指責(zé)與牢騷，鞋從來(lái)沒有辯解過(guò)。不管初來(lái)乍到，還是壽近天年，在鞋那里，只要有需要，它就會(huì)立即默默擔(dān)負(fù)，承載起偉大的人生。

珍視鞋的力量吧——秦始皇穿著他的鞋，蕩平六國(guó)，完成了大統(tǒng)一；珍視鞋的堅(jiān)韌吧——是它伴隨著我們?yōu)槟繕?biāo)而“踏破鐵鞋”“衣帶漸寬”；珍視鞋的曼妙吧——有了鞋，芭蕾、華爾茲、桑巴、西班牙斗牛士等舞姿才顯得婀娜多姿、浪漫無(wú)窮；珍視鞋的啟迪吧——是東北抗聯(lián)腳上的靰鞡鞋和紅軍的草鞋，打敗了日本的鐵蹄和國(guó)民黨的戰(zhàn)靴，踩踏著烈士們殷紅的血跡，創(chuàng)造了共和國(guó)的紅色江山。

鞋，只要工作起來(lái)，就一路奔忙。一到休養(yǎng)生息，便馬放南山、安安靜靜。鞋，從不孤獨(dú)，左右相伴，相互扶持，既能團(tuán)結(jié)協(xié)作，又可以獨(dú)立征戰(zhàn)。鞋，對(duì)于腳來(lái)說(shuō)，就像象棋里的“車”對(duì)“帥”一樣，分得清誰(shuí)是大王誰(shuí)是小王，清晰自己的價(jià)值坐標(biāo)。因?yàn)樾溃词贡淮┢疲瑳]有腳的豐富閱歷，也成就不了屬于自己的那段歷史。

鞋，留下的不僅僅是一串串印在地球上的印記，它更深刻了一條追求進(jìn)取的法則：千里之行，始于足下。