初心，須明了，勿跑偏，不必持

ViviChan

怎么明了自己的初心？

沒錯，小時候的“理想”：科學(xué)家、宇航員、醫(yī)生……小屁孩們對這些身份還沒有概念呢，哪能算有了初心。《華嚴(yán)經(jīng)》中有云：“三世一切諸如來，靡不護(hù)念初發(fā)心”，以此形容踏入佛門之始的成佛利生之心、求法向道之愿。《華嚴(yán)經(jīng)》編集至今已有兩千年，后人由部分經(jīng)文概括而來的“不忘初心，方得始終”堪稱對其最經(jīng)典的解讀之一，流傳度也更高。仔細(xì)揣摩“初心”的深意，既非宗教也非信仰，更像是一種智慧。這種智慧，不是單單靠知識或經(jīng)驗的累積，而是一種修行的過程，從過程生發(fā)出來。

“不忘初心，方得始終”就像禪宗里的參話頭，一個念想，堅持不停歇地參悟，最終開悟。這個念想，就是初心，是一種意識。參悟的過程，就是不斷捕捉初心的過程。有本書叫《禪者的初心》（Zen Mind，Beginners Mind），是專為那些對佛教一竅不通的西方人寫的英文讀物，上世紀(jì)八十年代在美國出版后曾引起很大轟動，一晃此書暢銷英語世界三十多年，幾乎是西方所有對佛教或禪有興趣的人的入門書，也曾是喬布斯學(xué)禪的入門讀物。2011年媒體悼念喬布斯去世時，這本書的作者鈴木俊隆常被提起。這位日本禪宗大師在書中曾這樣解讀“初心”：禪修的心應(yīng)該始終是一顆初心（初學(xué)者的心）。那個質(zhì)樸無知的第一試探——“我是誰？”有必要貫徹整個禪修的歷程。初學(xué)者的心是空空如也的，不像老手的心那樣飽受各種習(xí)性的羈絆，他們隨時準(zhǔn)備好去接受、去懷疑，并對所有的可能性敞開。只有這樣的心才能如實看待萬物的本然面貌，一步接著一步前進(jìn)，然后在一閃念中證悟到萬物的原初本性。

“不忘初心”譯成英文，比較被認(rèn)可的翻法是“Stay hungry，stay foolish”，“初心”好比“赤子之態(tài)”，就如一個新生兒面對這個世界一樣，永遠(yuǎn)充滿好奇、求知欲、贊嘆。當(dāng)我們還是小孩子時，接觸到的東西都是新的，因此也不會有先入為主的概念，會問很多天真的“傻”問題，小孩提的問題不少大人也沒想清楚想透徹。從這個角度看，小孩比大人更接近于事物本質(zhì)。

在日文里，“初心”則是和“初學(xué)”一模一樣的寫法，這個詞甚至影響了我們玩的游戲。受日本動漫的影響，一些在線網(wǎng)絡(luò)游戲里的新玩家被叫做“初心者”——非得把這個身份練一段時間才能成為正式玩家，才有資格去挑職業(yè)、做任務(wù)。似乎無心中也印證了那句日本古語：“千日修以返初心、萬日煉以達(dá)極致”，練習(xí)一千日才算是剛找到了初心。

類似的話也出現(xiàn)在韓國電影《風(fēng)斗士》里——“練習(xí)一千遍也只可能是新手，練習(xí)一萬遍會成為大師”，講述的是空手道創(chuàng)始人崔裴達(dá)的故事?！跋葱囊蝗f遍”的過程注定不會一帆風(fēng)順，面對各種磨礪、動蕩，主人公的意志也會不斷消磨。進(jìn)深山修煉，崔裴達(dá)一度忍受不了孤苦要放棄，而就在將要放棄之時他似乎才更明白自己的心，于是逼著自己把半邊眉毛剃掉，用這種使自己變得不人不鬼的方法迫使自己不下山，每天苦練12個小時，三個月眉毛長出來再剃掉另一邊，就這樣堅持了兩年。

什么時候才算有了初心？下山前崔裴達(dá)終于堅定了自己的心：將自己的人生奉獻(xiàn)給空手道。

初心怎么跑偏了？

然而不借助外力，人似乎總是難抵擋住惰性和貪念——趕車時總是希望它可以停留，而一旦坐上車了卻希望車趕緊出發(fā)。對境生心，俗人如是。入境不迷，英雄所為?！对娊?jīng)》有云：“靡不有初，鮮克有終?！弊鋈?、做事沒有人不肯善始，但很少有人善終。有段子調(diào)侃：最初買電腦是為了編程，最初逛淘寶是為了省錢。

懷揣初心卻仍然迷失的段子有很多，比如有個木工師徒的故事：師傅問徒弟：“去山上砍樹，面前有兩棵樹，一棵粗、一棵細(xì)，砍哪棵？”徒弟說：“當(dāng)然砍粗的！”師傅笑：“粗的是普通的楊樹，細(xì)的卻是紅松。”徒弟改口：“砍紅松！”師傅又問：“楊樹筆直，紅松卻七歪八扭，砍哪棵？”徒弟疑惑：“那還是砍楊樹。”“可楊樹中間大多空了……”徒弟遂問師傅您要選哪樣？師傅一個手板打下來：“你怎么不問問自己當(dāng)初到底為啥砍樹？上山之前你本來打算找什么料？要做刨花板就砍楊樹，要做實木就砍紅松。”

還有個老板考驗員工初心的真實故事：晚清商人胡雪巖早年打算派人去湖州做主管，看中一個名叫陳世龍的伙計。但有人推薦一個名叫李郁的主管，說他做過多筆買賣從未失手。胡雪巖拿不定主意，便決定出題考查。一天，胡雪巖把兩個鎖上的柜子分別放在兩間房內(nèi)，然后吩咐他們各自打開一個。李郁很快打開了柜子，陳世龍則花了很長時間。

大家都認(rèn)定李郁獲勝，胡雪巖想了想?yún)s問：“柜子里有什么東西？”李郁搶先答道：“里面全是銅錢。”胡雪巖又看向陳世龍。陳世龍尷尬地摸著頭，回答：“我只顧埋頭開鎖，沒有看到柜子里裝著什么?！焙r笑了，拍拍陳世龍的肩說：“你才是我真正需要的人。”面對眾人的疑惑，胡雪巖解釋道：“我只叫他倆去開鎖，沒讓他倆看里面?！?/p>

胡雪巖沒有選錯人，陳世龍果然把湖州的生意打理得井井有條。能夠?qū)λ兄潞翢o差錯地完成，同時守規(guī)矩講分寸，不逾越界線，這正是老板胡雪巖想要的——一個財務(wù)主管所應(yīng)有的初心。

初心不必刻意保持

很多時候人們會覺得：勿忘初心，就是要經(jīng)得起時間考驗——“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅韌，任爾東西南北風(fēng)”，或者經(jīng)得住坎坷和起落——“居低谷不渝志，躍瓊巔不自矜”?？蓪τ诟嗟钠胀ㄈ藖碚f，初心就是尊重當(dāng)下真實的感受。

并沒有所謂的“初心不正，行而不遠(yuǎn)”。就像大多數(shù)人最終都沒能夠跟初戀結(jié)婚一樣，十幾歲時覺得黑幫電影里真拉風(fēng)，小馬哥邊上的妹子很幸福，20歲時看臉，30歲時談人生談理想，40歲時談?wù)軐W(xué)……人的想法是發(fā)展變化的。運動館的劍道學(xué)習(xí)班里，經(jīng)常有很多二次元愛好者，他們因為看完動漫對劍道突然感興趣。憑著三分鐘熱度，沒幾天就不想再練的大有人在，但也有很多一開始完全不曉得劍道是啥，慢慢認(rèn)識、愛上然后一直練下去的。很多事做起來，本身就是一個不斷有新感悟、新發(fā)現(xiàn)的過程。如果學(xué)習(xí)之初就能知道意義所在，那還練什么？

初學(xué)者的心態(tài)“不無端猜測、不武斷、不偏見”，和冥想時講的“不執(zhí)于一念”，說到底講的是類似的事情：嘗試接受世界本來的樣子，慢慢學(xué)會從多個角度看問題，探索世界和自我。也許等初心回歸了，初心也就堅持了。

責(zé)任編輯：陳思