陳季同和芍兌：裴多菲《小樹顫抖，因為》漢譯考*（附：《動彼柔枝》原文）

楊俊杰

（北京師范大學）

陳季同和芍兌：裴多菲
《小樹顫抖，因為》漢譯考（附：《動彼柔枝》原文）

楊俊杰

（北京師范大學）

匈牙利學者梅茨勒主編的

Acta comparationis litterarum universarum

，1880年曾發表陳季同和芍兌（碩特）合作完成的一篇漢譯詩。他們把裴多菲的《小樹顫抖，因為》翻譯為《動彼柔枝》，這是中國比較文學史上頗值一提之事，也是西方漢學史的一節有趣故事。本文細作考證，指出《漢語裴多菲》的作者不是陳季同，但陳季同是譯詩《動彼柔枝》的重要參與者。德國柏林大學的芍兌（碩特）教授把裴多菲的名詩《小樹顫抖，因為》用德語拼音的形式譯成漢語，并請陳季同進行潤色。陳季同在潤色的時候加進了自己的一些理解，芍兌（碩特）甚至對此持保留態度。由此可知，在這首詩的翻譯過程中陳季同在一定程度上是有自己獨立意志的。

陳季同；芍兌（碩特）；裴多菲；漢學；比較文學

德國柏林大學漢學家碩特（Wilhelm Schott，1802—1889），即李鳳苞《使德日記》提到的芍兌（詳見后文），曾與李鳳苞的部下陳季同（Tschen ki-tong，1852—1907）合作，把匈牙利詩人裴多菲的名詩《小樹顫抖，因為》（Reszket a bokor, mert）譯成拼音形式的漢語，并發表在匈牙利學者梅茨勒（Hugo Meltzl，1846—1908）主編的Acta comparationis litterarum universarum。這里擬考證這段有趣卻未被研究的漢學史故事，并嘗試用漢語還原這篇翻譯。

梅茨勒創辦并主持的這本刊物（1877—1888）是國際比較文學界公認的第一本比較文學期刊，其重要性不言而喻。第1卷的題名是匈牙利語?sszehasonlitó Irodalomt?rténelmi Lapok，置于封面上方。封面還在匈牙利語題名下方附上多種語言的題名，首先是德語Zeitschrift für vergleichende Litteratur、法語Journal de Littérqture comparée，其次是意大利語Giornale di Letteratura Comparata、英語Comparative Literary Journal、西班牙語Periódico para la historia de las literatures comparadas。至1878年總第3卷，封面撤去西班牙語Periódico para la historia de las literatures comparadas，另增五種民族語言即Periodico de litteratura comparada，Periódico de litteratura comparada，Tidskrift f?r jemf?rande literatur，Timarit fyrir Bókmenta samanburdh，Tijdschrift voor vergeliijkende letterkunde。1879年又新增拉丁語Acta comparationis litterarum universarum，并將其置頂，代替此前匈牙利語題名的位置。至于匈牙語題名，則置于封面正中。此卷之為總第5卷，也是新系列第1卷。簡單地說，這本學刊1877—1878年間名為?sszehasonlitó Irodalomt?rténelmi Lapok，1879—1888年間名為Acta comparationis litterarum universarum。后來一直簡稱ACLV、ACLU，實指1879年以后的題名（狄澤林克教授誤以為是自1878年起） Hugo Dyserinck狄澤林克，《比較文學導論》 [Einführung in die Komparatistik]，方維規Fang Weigui譯（北京[Beijing]：北京師范大學出版社[Beijing Normal University Press]，2009），15。另據考證，Acta comparationis litterarum universarum總第1卷第1期雖然標明出版日期是1877年1月15日，但實際面世時間是1876年12月，見Horst Fassel (hrsg.), (Stuttgart: Franz Steiner Verlag 2005), 60。。

德國2005年出版論文集《梅茨勒和比較文學的開端》（Hugo Meltzl und die Anf?nge der Komparatistik），紀念梅茨勒在比較文學領域的貢獻。附錄列有Acta comparationis litterarum universarum刊載篇目詳細信息，摩挲之余驚見中國的陳季同（作Tschen-ki-tong，通常作Tcheng ki-tong）竟是Acta comparationis litterarum universarum作者。其所列篇目，信息如下：Tschen-ki-ton: Chinesischer Pet?fi, IV (1880), LXVII-LXVIII, 15–30.4.1880, S.1369–1370 Hugo Dyserinck狄澤林克，《比較文學導論》 [Einführung in die Komparatistik]，方維規Fang Weigui譯（北京[Beijing]：北京師范大學出版社[Beijing Normal University Press]，2009），189.。翻查Acta comparationis litterarum universarum原刊可知，陳季同的名字其實是Tschen-kitong，《梅茨勒和比較文學的開端》粗心地寫成Tschen-ki-ton。更重要的是，仔細閱讀Chinesischer Pet?f 那篇文章，可知陳季同并不是作者，并不像《梅茨勒和比較文學的開端》附錄里所說的那樣。陳季同倒是與Chinesischer Pet?f 之后的一首翻譯，又或者是與Chinesischer Pet?f 所指的那篇翻譯，有直接的聯系。

為曉暢起見，首先把Acta comparationis litterarum universarum 1880年總第4卷第67、68期合刊第1369—1370頁發表的德語短文Chinesischer Pet?f 即《漢語裴多菲》全文附上，并試作粗淺翻譯—

Chinesischer Pet?fi

(Zur Pet?fipolyglotte ACLV 1877, p. 249)

Jedermann weiss welch grosse freude Goethe zu teil ward, als er erfuhr, dass die Chinesen szenen aus seinem Werther auf porzellantassen malten. Anregungen dieser art, so unbedeutend sie der gew?nlichen litterarhistor. Betrachtungsweise auch erscheinen m?gen, haben sicherlich ihren anteil an der conception der grossartigen idee der weltlitteratur gehabt. Von der übersetzung eines Goethe’schen produktes ins chinesische jedoch verlautete unseres wissens noch nichts. Eine solche übersetzung ist nun jüngst dem Pet?fi’schen specimen unserer polyglotte zu teil geworden, dank den bemühungen des grossen Ungarnfreundes prof. Schott an der universit?t Berlin. Der gesandschaftsattaché oberst Tschen-ki-tong hat die eigens von Schott angefertigte chinesische übesetzung in umstehend mitgeteilte poetische form umgegossen. Herr prof. Schott seinerseits hebt (in seinem schreiben vom 23. vor. monats) ausdrücklich hervor, dass die”abschw?chung“ des originals an einzelnen stellen von Tschen-ki-tong herrühre. Vielleicht bedingt die classische sprache Pekings, in welcher das gedicht abgefasst ist, einen gewissen conventionellen zwang; wir verm?gen uns die diplomatische k?lte nicht anders zu erkl?ren. Den in den fussnoten enthaltenen wertvollen commentar, nebst einer deutschen interlinearversion verdanken wir gleichfalls herrn prof. Schott.

漢 語 裴 多 菲

（參看Acta comparationis litterarum universarum1877年第249頁的“外語裴多菲”）

大家都知道，歌德感到了多么大的快樂，在他得知中國國內把維特畫到瓷器上的時候 歌德曾說過一段頗讓學界費解的話—“德國人摹仿我，法國人讀我入迷，英國啊，你殷勤地接待我這個憔悴的客人；可對我又有何用呢，連中國人也用顫抖的手，把維特和綠蒂畫上了鏡屏”。轉引自楊武能Yang Wuneng，《歌德與中國》 [Goethe and China]（北京[Beijing]：三聯書店[SDX Joint Publishing Company]，1991），89。歌德究竟從何得知中國人對維特和綠蒂的故事有興趣，學界目前還未能核實，詳可參看Rainer Schwarz, “Werther und Lotte auf Glas, Goethes ‘chinesischer Ruhm’”, ) Nr. 175–176 (2004): 139–144.。這份激動，按照尋常文學史家的那種考察方式來看大概是沒有什么價值的，其實對世界文學這個偉大理念的構想起了推動作用。歌德有哪部作品翻譯成了漢語，我們還沒有聽說。最近倒是有一篇漢語翻譯，是翻譯一篇已譯成多種文字的裴多菲名篇的，這要感謝匈牙利的好朋友，柏林大學的碩特教授。使館隨員陳季同上校把碩特本人完成的漢語翻譯潤色成更通順的詩。碩特教授（在上個月23號的信里）特別強調說，具體文字方面與原作的“疏遠”其實是陳季同造成的。也許，用來傳達這首詩的經典北京話在規范方面有比較硬性的要求；我們也能夠理解他和外國人打交道的冷靜態度。腳注里的重要注解，還有德語字母拼寫的詩句，我們也都要感謝碩特教授。

不難看出，短文《漢語裴多菲》（Chinesischer Pet?f ）是由Acta comparationis litterarum universarum編輯部撰寫的，旨在介紹德國柏林大學教授碩特用漢語（實則是拼音形式的漢語）翻譯，并經陳季同潤色的一首裴多菲名詩。換而言之，此乃“編者按”。由這編者按可知，編輯部認為在碩特本人看來，陳季同只是這首匈牙利名詩漢譯的潤色者而非翻譯者，而且還是一位讓原譯者碩特不太滿意的潤色者。

幾乎可以推定，編者按的作者就是梅茨勒。首先，碩特是他的好友，其所提到的碩特寫來的信必然是寫給梅茨勒本人的。其次，梅茨勒是歌德“世界文學”理念的熱心推行者，認定中國的“維特屏風畫”對歌德的“世界文學”構想有推動作用，這也符合他的學術取向。更何況，梅茨勒還是這本刊物的主編。

德國柏林大學的碩特教授研究多種東方語言和思想，通匈牙利語，在漢學方面也殊有貢獻，可謂“德意志學術性漢學的創始人”以及“柏林漢學的奠基人” 張紹剛Zhang Shaogang，《德國的漢學研究》 [Sinology in Germany]（北京[Beijing]：中華書局[Zhonghua Book Company]，1994），24；簡濤Jian Tao，《柏林漢學的歷史和現狀》 [The Past and Now of Sinology in Berlin]，于《國際漢學》 [International Sinology]，第5輯[Vol.5]（鄭州[Zhengzhou]：大象出版社 [Elephant Press]，2000），389；李雪濤Li Xuetao，《德國漢學的濫觴及其在19、20世紀之交的發展》Deguo hanxue de lanshang ji qi zai shijiu、ershishiji zhijiao de fazhan [German Sinology: from its Beginning to the development at the turning between 19th and 20th century]，《國際漢學》 [International Sinology]，第15輯[Vol.15]（鄭州[Zhengzhou]：大象出版社[Elephant Press]，2007），172—173。。1832年碩特任教于柏林大學，1838年任柏林大學“阿爾泰語、韃靼語和芬蘭語”的“編外教授”（auβerordentlicher Professor）或“副教授”（有別于“正教授”或“在編教授”），直至1889年辭世 簡濤，《柏林漢學的歷史和現狀》，389—390。Franz H. Babinger認為碩特的專業是“漢語、韃靼語和其他東亞語言專業”[參看Hartmut Walravens, (Wiesbaden: Otto Harrassowitz 2001), 13. 這是Franz H. Babinger撰寫的碩特教授簡傳]，這是錯誤的，可參看Johannes Asen, Bd.1 (Leipzig: Harrassowitz, 1955), 120。碩特教授辭世后，由嘎伯冷茲接替席位。碩特教授與嘎伯冷茲（Georg von der Gabelentz，也作賈柏蓮孜或賈柏蓮）也被并稱為德國“學術性漢學”的早期代表，參看張紹剛，《德國的漢學研究》，23。。

陳季同抵達柏林，大致是在1878年年底。1878年（光緒四年）李鳳苞（1834—1887）任駐德公使，11月攜陳季同等赴德 關于李鳳苞任駐德公使一事的分析，可參看李喜所Li Xisuo、賈菁菁Jia Jingjing，〈李鳳苞貪污案考析〉 “Li Fengbao tanwuan kaoxi” [Notes on the Case of Li Fengbao]，《歷史研究》 [Historical Research] 5 (2010), 187。。陳季同加入柏林的“葛西努俱樂部”，與德國政商學界交往較多。1881年下半年，“已是二等翻譯官的陳季同到德國任滿3年，照章應奏請獎勵……奉旨照準” 參看桑兵Sang Bing，〈陳季同述論〉“Chen Jitong shulun” [Notes on Chen Jitong]，《近代史研究》 [Modern Chinese History Studies] 4 (1999): 114—115。也可參看張先清Zhang Xianqing，《陳季同—晚清溝通中西文化的使者》 [Chen Jitong: A Bridge between Chinese and European Culture in late Qing Dynasty]，中國中外關系史學會Zhongguo zhongwai guanxishi xuehui編, 《中西初識》 [At the time when China f rst encounters with Europe]（鄭州[Zhengzhou]：大象出版社[Elephant Press]，1999）；李華川Li Huachuan，《晚清一個外交官的文化歷程》 [An Intellectual Biography of One Ambassador in late Qing Dynasty]（北京[Beijing]：北京大學出版社[Peking University Press]，2004）。。外語頗好的陳季同給對漢文化甚有興趣的碩特教授潤色翻譯，當是在他抵達柏林以后的那段時間里。

李鳳苞的《使德日記》，便佐證了陳季同與碩特教授的相識。農歷光緒四年十二月十八日（公歷1879年1月10日），碩特教授列家宴，邀請李鳳苞，隨員陳季同等也列席：

十八日大雪，晚五點，學士芍兌請茶會。與傅蘭雅、陳季同同往。芍夫人甚恭，獻茶點三四次，酒肴二次，必躬親焉。芍兌出所注佛經數種及清文數種，又見中國文法解一書，援引甚博，皆其二十年前著作也。同會者有赫美里及教習夫妻閨女，皆彬彬儒雅者流。是夕，馬建忠自法國來述所學政治交涉之學，頗多心得，近日兼習礦學，亦窺門徑。 李鳳苞Li Fengbao，《使德日記》 [Journals in my German period]（長沙[Changsha]：湖南人民出版社[Hunan People’s Publishing House]，1981），150—151。韓儒林正確地指出，宜作“芍兌”而非“芍克”。參看韓儒林Han Rulin，〈羅馬凱撒與關羽在西藏〉 “Luoma kaisa yu guanyu zai Xizang” [Two Heroes in Tibet: Caesar the Roman and Guanyu]，《華西大學中國文化研究所集刊》 [Studies held by Institute of Chinese Culture at West China University] II: 2 (1942): 54 Fn.15。

“學士”亦即“教授”。芍兌就是碩特。“芍夫人”，是碩特以近花甲之齡（1861）迎娶的伊麗澤（Elise Wilhelmine Auguste Meyer） Hartmut Walravens, —, 13.。赫美里是Himly，系柏林皇家圖書館“掌東方書籍者”（參看農歷十月二十一日日記） Eva Hausotter, — (Berlin: Dissertation, 1969), 246.。“中國文法解”，當指碩特《漢語語言教材》（

Chinesische Sprachlehre

，1857）。“所注清文數種”語焉不詳，但至少會包括《柏林王室圖書館滿漢書廣錄》（

Verzeichnis der chinesischen und mandschu-tungusischen Bücher und Handschriften der K?niglichen Bibliothek zu Berlin

，1840年）。“所注佛經數種”亦含糊，極有可能包括：①《中亞和中國的佛教》（

über den Buddhaismus in Hochasien und in China

），最初發表于1844年，計128頁，其中有六十多頁系《凈土文》摘譯，1846年刊以單行本；②《中國的佛教文獻》（

Zur Litteratur des chinesischen Buddhismus

），1873年出版，包括與《凈土文》有關內容，也含《暗室燈》、《解惑編》注解。

Acta comparationis litterarum universarum第67、68期合刊第1369—1370頁的第16篇文章（XVI）《漢語裴多菲》是“編者按”，第17篇文章（XVII）（第1369—1371頁）“Tung Pi Zeu Tschy”則署名“柏林大學碩特” 有研究者曾編輯碩特教授著述目錄，參看Hartmut Walravens, —, 15—80。碩特與陳季同合作的這篇文章，當可補錄其中。。由剛才對編者按所作的分析可知，編輯部大概就是這樣理解“作者權”的。陳季同作為譯詩“Tung Pi Zeu Tschy”的重要參與者，于輕描淡寫之中被略去。

這第17篇文章由四部分內容組成： （1） 題名“Tung Pi Zeu Tschy”； （2） 三行匈牙利語文字（可謂題解）； （3） 裴多菲詩歌的漢語翻譯（沒有漢字，只有德語字母所轉拼的漢語，以及與每個漢字拼音相對應的匈牙利語拼寫），共三節；（4） 語撰寫的闡述文字，說明德語字母轉拼漢語發音的規則。

題解匈牙利語文字Pet?f Reszket a bokor mert cz. 1846—Beli dala, chinai nyelven Tsen-ki-tong ezredest?l fordítva. K?zli Schott Vilmos，譯成中文則是：裴多菲《小樹顫抖，因為》，1846年民謠，漢語翻譯由陳季同作了改動。威廉·碩特敬告。裴多菲的這首詩寫于1846年11月20日，國內已有譯文（譯自英文），中譯者在注釋里介紹說，“這首詩用民歌體寫成，在匈牙利廣為流傳，裴多菲生前就被匈牙利作曲家譜曲，一直傳唱至今。這首詩已被譯為六十余種語言” Alexander Pet?f 裴多菲，《裴多菲詩選》 [Selected Poems of Pet?f ]，張清福Zhang Qingfu、袁芳遠Yuan Fangyuan、張玉平Zhang Yuping、楊桂媛Yang Jiayuan等譯（石家莊[Shijiazhuang]：花山文藝出版社[Huashan wenyi Press]，1995），76—77。。也就是說，這首《小樹顫抖，因為》（Reszket a bokor, mert）著實是裴多菲的名篇。

陳季同的名字在題解文字里作“Tsen-ki-tong”，Tsen與Tschen的差別是由匈牙利語的拼法造成的（匈牙利語所轉拼的s相當于德語的sch或者漢語拼音里的sh），系碩特有意為之，并非Acta comparationis litterarum universarum印刷錯誤。碩特自己的名字“威廉”（Wilhelm），也按匈牙利語的方式拼成Vilmos。

1877年Acta comparationis litterarum universarum（實則是?sszehasonlitó Irodalomt?rténelmi Lapok）第1期“外語裴多菲”（Pet?f -Polyglotte；更準確地說，則是多語種裴多菲。這里為免引起歧義，故譯作外語裴多菲）欄目，刊載了《小樹顫抖，因為……》的羅馬尼亞語翻譯、意大利語翻譯以及德語翻譯。所以，1880年刊登的這篇（拼音形式）漢語翻譯“Tung Pi Zeu Tschy”，Acta comparationis litterarum universarum編輯部潛當成第1期“外語裴多菲”的續篇。

譯詩“Tung Pi Zeu Tschy”，不是國人所熟悉的漢語形式，而是把漢語譯文拼成德語字母，并在每一行德語拼寫下面又附上對應的匈牙利語。既然漢語譯文在語序方面，甚至在內容方面，已或多或少有別于原詩，則與之對應的匈牙利語，則必然與詩人裴多菲原來的匈牙利語詩句差別極大。或者更準確地說，與裴多菲原來的匈牙利語詩句完全不同。不妨以《小樹顫抖，因為》的第一句話“小樹顫抖，因為”為例。根據碩特所交代的拼寫規則，與“Tung Pi Zeu Tschy”這四個（拼音形式）漢字依次對應的，是“mozogni ama hajlékony ág”這四個匈牙利字，但實際上裴多菲的原文是Reszket a bokor, mert。

至于漢語譯文的漢語拼音規則，碩特也作了交代—

Die transcription der zur zeit als classisch geltenden Pekinger mundart ist deutsch; wobei man jedoch flogendes beobachten muss: Der vocal y (nur nach zisch- oder sauselauten) stellt ein dumpfes, in seinen consonatischen vorg?nger beinahe untergehendes i dar. — Iod (auch nach s) ist unser j; dem j der Franzosen hingegen entspricht z mit darübergestelltem hacken. — ň ist magyarisch ny. — Ein h hinter k, ts (unserem z) u. hinter dem sausenden tsz u. tsch ist blosser hauch. — h vor i und j ist etwas pfeifend, kommt dem nord- u. mittel deutschen h nach schwachen vocalen (z.b. in ich) am n?chsten. — ?r ist das palatinals r der Berliner, bildet aber ein stammwort für sich. — In den endungen ei und eu dürfen die constituirenden vocale nicht nach deutscher manier zusammenfliessen sondern müssen s?uberlich getrennt bleiben. -ˋist steigend,ˊaber fallende betonung.

這里把經典的北京語言轉拼成德語，須注意者如下：元音y（只是在zisch音或嘶音之后）是低沉的音，跟在輔音后面發i；i（也是在s之后）則是我們的j；法語里的j則對應著z，上面再加個符號；ň則是馬扎爾語里的ny；h在k、ts（我們的z）后面，在嘶音tsz和tsch后面，則只是出氣，要是在i和j前面則是噓音，接近于北部德國和中部德國地區那已弱化的元音h；?r則是柏林口語里的硬腭音r，卻是一個根詞；結尾要是ei和eu，連在一起的這兩個元音不用像德語那樣連在一起念，而要分開讀；ˋ是升調，ˊ是降調。

還是以《小樹顫抖，因為》的第一句話“小樹顫抖，因為”為例。（拼音形式）漢語譯文是Tung Pi Zeu Tschy。其中的Tung、Pi和Tschy，不難推斷。Tung系“動”（mozogni即晃動、運動），Pi系“彼”（ama即那一個），Tschy系“枝”（ág即小樹）。與之對應的匈牙利字mozogni、ama、ág，也可佐證。

至于Zeu，則需略作推敲。碩特解釋說，他用德語拼寫的“z”就對應著法語里的“j”[所謂Iod (auch nach s) ist unser j; dem j der Franzosen hingegen entspricht z mit darübergestelltem hacken]。由此可知，zeu近似漢語拼音拼寫的“reu”，故為“柔”（rou）而非“弱”（ruo）（因為e和u是不能連在一起讀的）。而與Zeu對應的hajlékony，其意也與“柔”有關。“Tung Pi Zeu Tschy”，當是“動彼柔枝”。

原詩《小樹顫抖，因為》共3節，每節各8行，每行字（詞）數不等，在2—5個字之間。碩特和陳季同合作的這篇翻譯也是3節，但第1節只有7行，而第2、3節則均為8行，每行4字，可謂四言詩。第1節只有7行，究其原因，當由于原詩第1行第4行和第5行相同而造成。

這里依據碩特所闡述之漢語拼音轉拼規則，嘗試用漢語還原這篇《動彼柔枝》。與此同時，為便于理解，這里還試從匈牙利語原文翻譯《小樹顫抖，因為》（與既有漢譯略有不同），輔以匈牙利語原文，對列分節如下：

動 彼 柔 枝

（Reszket a bokor, mert小樹顫抖，因為

① 動彼柔枝 （Reszket a bokor, mert小樹顫抖，因為

② 黃鳥坐棲 （Madárka szállott rá.小鳥落在上面。

③ 搖搖我心 （Reszket a lelkem, mert靈魂顫抖，因為

④ 心忽在子 （Eszembe jutottál, 禁不住想起；（Eszembe jutottál, 禁不住想起，

⑤ 吁嗟子兮 （Kicsiny kis leányka, 嬌小的姑娘啊，

⑥ 美且好兮 （Te a nagy világnak你啊是這大世界里

⑦ 世所寶兮 （Legnagyobb gyémántja!最大的鉆石！

① 大江滿水 （Teli van a Duna, 多瑙河滿了，

② 直流湯湯 （Tán még ki is szalad.就要奔騰而出。

③ 相思漫胸 （Szivemben is alig心幾乎不能夠，

④ 癡意洋洋 （Fér meg az indulat.控制那激情。

⑤ 子將愛我 （Szeretsz, rózsaszálam?是愛我的嗎，你這玫瑰？

⑥ 奚慮出口 （én ugyan szeretlek, 我可是很愛你的，

⑦ 我常喜你（Apád-anyád nálam比你父母，

⑧ 過汝父母（Jobban nem szerethet.還要愛你。

① 自我初見（Mikor együtt voltunk, 我們在一起的時候，

② 已知爾心（Tudom, hogy szerettél.我能知道你是愛我的。

③ 方為暖春（Akkor meleg nyár volt, 那真是炎熱的夏天，

④ 忽冰雪近（Most tél van, hideg tél.現在是冬季，寒冷的冬季。

⑤ 茍相望兮（Hogyha már nem szeretsz, 假如你已不愛我，

⑥ 我不子怨（Az isten áldjon meg, 還是愿上帝祝福你；

⑦ 茍相念兮（De ha még szeretsz, úgy假如你仍然愛我，

⑧ 顧我所愿（Ezerszer áldjon meg!愿上帝一遍遍地祝福你！）

譯詩與原詩在內容方面確有不少出入，譬如第1節第2行的“黃鳥”。原詩并無“黃顏色”之義。編者按指出，碩特教授明確地說“具體文字方面與原作的疏遠其實是陳季同造成的”，但究竟哪些是陳季同潤色所改，確實已無從準確考證。然而這里的“黃”，大抵就是陳季同所“潤色”。既符合陳季同的中國式文人趣味，又由于偏離了詩的原意而足以讓碩特覺得“疏遠”。

“黃鳥”顯然取自《詩經》。《詩經》計有五首詩提及“黃鳥”，但與這里意象相合的，大抵還是《秦風·黃鳥》的“交交黃鳥”，其“止于棘”“止于桑”又或者“止于楚”的意象與裴多菲詩句頗相合，比興手法亦相通。整篇翻譯以四言體譯《小樹顫抖，因為》，也極有可能是在仿照《詩經》的風格。

綜上所述可知：

（1） Acta comparationis litterarum universarum 1880年總第4卷第67、68期合刊的第16篇文章《漢語裴多菲》，作者是Acta comparationis litterarum universarum編輯部而非陳季同，《梅茨勒和比較文學的開端》附錄有誤；

（2） 盡管Acta comparationis litterarum universarum編輯部及碩特教授都認為漢譯詩《動彼柔枝》的作者是碩特而非陳季同，但他們也還是不能否認陳季同是語言的潤色者。實際上，陳季同不單是潤色者，還是具有獨特意志的潤色者，以至于讓碩特不太滿意。如此說來，理應把陳季同看作漢譯詩《動彼柔枝》的合作者。Acta comparationis litterarum universarum 1880年的這首漢譯詩，實是碩特、陳季同合作。他們之間這次結局不太愉快的合作，自然也是西方漢學史的一個有趣插曲。當然，需要說明的是，這種不太圓滿的“漢學”合作非只始于他們，也非止于他們。

（3） 來自中國的陳季同，固然不是比較文學界公認的第一本比較文學期刊Acta comparationis litterarum universarum的投稿作者，卻也對其中的漢譯詩作了獨特貢獻。書寫中國比較文學史，這或是頗值一提之事。

（4） 裴多菲詩歌與漢語的緣分，也依托著陳季同的參與而在1880年悄然開始。通常都說周作人是把裴多菲詩歌翻譯成漢語的第一人 關于魯迅的裴多菲翻譯情況，參看興萬生Xing Wansheng，〈魯迅與裴多菲〉“Lu Xun yu Peiduofei” [Lu Xun and Pet?f ]，《魯迅研究集刊》 [Studies on Luxun] I (1979): 268—287；吳文Wu Wen，〈裴多菲與魯迅〉 ‘Peiduofei yu Lu Xun’ [Pet?f and Lu Xun]，原載《人民日報》 1953年1月3日，亦收入《外國文學教學參考資料》選編組Waiguowenxue jiaoxue cankao ziliao xuanbianzu [Group Research Team on the Collection of Materials for Foreign Literature Teaching], 《外國文學教學參考資料》 [Materials for Foreign Literature Teaching] III (1980): 425—426。關于沈澤民的裴多菲翻譯，可參看宋炳輝Song Binghui，《弱勢民族文學在中國》 [Foreign Literature in China: From Smaller Nations]（南京[Nanjing]：南京大學出版社[Nanjing University Press]，2007），99。宋炳輝教授后來在文章里談到，關于裴多菲的小詩《自由與愛情》，周作人的翻譯應該是最早的。這就意味著，他已知悉周作人可以說是把裴多菲詩歌翻譯成漢字并發表的第一人。參看宋炳輝Song Binghui，〈中國作家與裴多菲格言詩〉“Zhongguo zuojia yu Peiduofei geyanshi” [Chinese writers and the epigrams of Pet?f ]，《東 方翻 譯》 [East Journal of Translation] 1 (2010): 38—42。，現在大概還可以這樣說。陳季同參與給出的，畢竟不是真正的漢字譯文，而是拼音形式的漢語。只是再說起裴多菲詩歌的漢譯史，恐怕可以考慮給陳季同以一席之地。

附錄： 《動彼柔枝》原文

Tung Pi Zeu Tschy

Túng pi zeu tschy

Mozogni ama hajlékony ág

huang-ňào tsó-tsch?

sárga-madár ?lni-pihenni

jao-jao uò sin

rázkodni-reszketni enyim sziv

sin hu tsái tsz?

sziv oh benne gyermek

hjü-tsje tsz? hi

oh-oh gyermek ah!

mèi tshiè hào hi!

szép meg jò ah!

schi sò pào hi!

világ hol ticztelni ah!

Tá tschjang màn schùi

Nagy folyam tele viz

tschhy liu schang-schang

? folyik hullámozva

sjang-szy màn tschung

vágy betelni bens?

tschhi jí jang-jang

?t elárasztani nagyban

tsch? tschh?ng ái uò

gyermek igazán szeretni engem

hi líu tschhu khèu

miért szégyenleni kibocsátani száj

uò tschhang hí nì

én minaig szeretni téged

kuó jü fú-mù

tál tenni apa-anya

Tszy uò tshu tschj?n

Mióta én el?sz?r látni

tsi tschy

?

r sin

legott felismerni tied sziv

fang uei nuàn tschhun

akkor lenni vala enyhe tavast

hu ping süe tshin

egyszerre jég-hó meglepni

keu sjang-uàng hi!

ha elfelejteni ha

uò pu tsch? ju?n

én nem gyermek haragadni

kuò sjang-ň?n hi

igazán emlékezni ah

kú uò sò ju?n

bizonyára én mit kivánok

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Tschen Ki-tong and Wilhelm Schott: On the Chinese Translation of “Reszket a bokor, mert”

Junjie Yang

（Beijing Normal University）

It is really important to reveal that Tcheng Ki-tong had done something with Acta comparationis litterarum, which was the f rst journal of the comparative literature in the world. Here will be conf rmed that Tcheng was not the author of the article “Chines is cher Pet?f ” but a cooperator of the translation of “Reszket a bokor, mert”, which was one of the most famous poems by the Hungarian poet Pet?f . To make clear what contact Tcheng Ki-tong made with Acta comparationis litterarum, will surely make a great contribute to the history of comparative literature in China.

Tcheng Ki-tong; Wilhelm Schott; Pet?f ; Sinology; Comparative Literature

Yang Junjie, Associate Professor in the School of Chinese Language and Literature of Beijing Normal University. His interests include German Literary theory, Literary criticism of Ancient Greek and Comparative Literature.

楊俊杰，北京師范大學文學院副教授，中國人民大學博士，主要研究方向為德國文學理論、古希臘文學理論和比較文學。

*北京市青年英才計劃（項目號110632111）資助成果。最初以德語形式發表于

Neohelicon

2014年總第41卷第2期，題為“Tcheng Kitong und Acta comparationis litterarum universarum”。與德語論文相比，內容有一定程度的增刪。