瀾滄拉祜人的快樂家園

瀾滄拉祜人的快樂家園

地處普洱市瀾滄江西岸的瀾滄縣，因瀾滄江而得名，是中國西南邊陲重要的交通樞紐和門戶，素有“拉祜山鄉，邊陲寶地”之美譽。瀾滄縣是全國唯一的拉祜族自治縣和中國拉祜族聚居的中心，同時還是千年萬畝古茶之鄉。

千年茶鄉景邁山

離開惠民旅游小鎮，告別超五星的柏聯普洱茶莊園，一條彈石路在密林中隱沒于云霧山中。茶園一片片閃現在眼前，與亞熱帶叢林融為一體，間或一個個村寨依山而建，傍水而居，錯落有致。民房為清一色的傳統干欄式建筑，保留著傳統的風格，古樸典雅，與這里美麗的山水和茶園交相呼應。

隨著海拔上升，眼前不再是規整的現代茶園，而是和原始森林混雜的古茶林，特別是山間一片平坦的稱為大平掌的地方，粗大的喬木茶樹林立，已經和原始森林融為一體。這里最古老的茶樹種植于公元696年，經過一千多年的連續開墾種植，至今茶園面積已達萬畝。由于這些茶樹樹齡甚高，所以在外形上都顯得歷盡滄桑、飽含風霜。茶樹的枝干上長滿了苔蘚、藤蔓、野生菌類和許多寄生蘭花等附生物，還有一種形狀類似螃蟹的寄生物螃蟹腳，據說只能在上百年的古茶樹才能找得到。它不但有清涼解毒的作用，若常飲用還可防止血管硬化。只要在買茶葉時看見螃蟹腳，就能知道這是景邁茶山的純正茶葉。

瀾滄景邁山千年古茶園

景邁山茶屬喬木大葉種，十二大茶山中喬木樹最大的一片集中在這里，被稱為“人類茶文化史上的奇跡”、“世界茶文化歷史自然博物館”。景邁古茶園，是一個歷史與現實粘連得很緊的地方。干百年來，不管山里發生過什么，自栽下第一株茶苗起，就注定這里是圣地，是誕生文明的地方。

布朗族的村莊翁基村，就在這片古茶林包圍的半山腰上，布朗族的住房建筑為干欄式竹樓，分上下兩層，樓下關牲畜，樓上住人。住房干欄式竹木結構的二層瓦房，上層有正堂、臥室、曬臺等，下層一般作為倉庫、圈養牲畜的地方。屋內中央設置火塘，火塘邊是家人吃飯、待客的地方，夜晚則在火塘四周安置床鋪。布朗族人在房子外搭建的曬臺上洗衣服干活，一個個布朗族生活的情景浮現眼前。村子中用竹子做成的引水槽把山上的山泉引下來，形成天然的自來水，無不顯示著布朗族的智慧。到了每個村民的樓下他們都會熱情地請你上樓吃一杯自制普洱茶，領你參觀布朗民居。臨走的時候，好客布朗族人戀戀不舍地送我們到村口，期待著我們再次到訪。

車越過景邁、糯干、翁基、芒景……一個個古老的村寨，傣族、布朗族、拉祜族……一個個民族妙曼的身影。在景邁山上生活的人是幸福的人，呼吸著世界上最清新的空氣，品飲著世界上最好的茶葉，看著如畫的風景。

普洱

瀾滄糯福云海

邊疆聽歌阿里村

作家馬麗華曾寫過一本《西行阿里》，講述的是西藏西部阿里地區的人文與風景，讓無數的人懷著夢想踏上西行的道路。但我這次卻是前往云南西南部高山密林中的一個小村，名字同樣也叫阿里，同樣的西行，不一樣的阿里。

翻過景邁山，才真正進入更深層次的拉祜世界，糯福就是這個世界的中心。數十年以前，這里還處于原始社會末期，拉祜人“居深山，結茅而居，狩獵采集為生，山荒則徙”，奇怪的是這里卻佇立著一座基督教堂。100年前，一個叫永偉里的美國牧師來到糯福，據說他用一張牛皮欺騙了善良的拉祜人，騙得糯福后山的土地，于1922年建起了這座教堂。

永偉里在糯福取得立足之地后，建蓋了建筑風格極其考究、雄偉壯觀、極富特色，外觀為拉祜族干欄式建筑，內裝修為歐美教堂風格的大教堂。教堂建筑風格獨特，平面布局呈縱橫雙十字形，無論從哪一個方位看，所有的底柱都呈一條直線，據說至盡也沒有人數清有幾棵底柱。

瀾滄糯福阿里村老邁寨

瀾滄拉祜族拿芭蕉葉當樂器

阿里在國境線上，一不留神就出國了。邦角寨的村長說，他家里蓋房子，把廚房蓋到緬甸去了，經邊防人員勸說，才搬遷了。我開著車去往一個古樸的寨子，到了寨口突然發現房頂上插的國旗不對，趕快掉頭狂奔，好懸沒偷越國境。

邦角是一個僾伲人的寨子，剛剛從國境線上的山上搬下來，房子都是清一色的新農村了，沒什么特色。好在人還沒變，古老的服飾和僾伲文化還得以保存，特別是婦女的服飾在云南少數民族中堪稱華麗，精美的銀飾，斑斕的刺繡、艷麗的色彩讓人眼前一亮。

老邁是屬于拉祜族的寨子，這個寨子給人的感覺是清爽、干凈，在云南農村是非常少見的。這里的房屋很古老，傳統的拉祜干欄式建筑風格明顯。男人們圍著火塘唱歌、喝酒，女人們在曬臺上織布，編織著拉祜特色的七彩跨包。

村里的扎阿和阿彬兄弟倆是遠近聞名的歌手，在昆明民族村、深圳和澳門工作過，回鄉以后自己組織了一個叫“獵虎組合”的演唱組，參加過青歌賽，還出了專輯。拉祜族是一個熱愛蘆笙的民族，拉祜男子平時隨身攜帶，人到哪蘆笙響到哪兒。吹笙打歌以樂，拉祜人逢年過節或婚嫁喜慶之際都要跳蘆笙舞。扎阿邀約了村里的青年男女為我們表演，嫻熟的蘆笙手、三弦手吹奏起古老動聽的曲調，律動的蘆笙曲調如來自心底強勁的號角，牽動著每個人，人們融入其中，沉醉其中。

漸漸地天色暗了，我也將告別阿里。歌舞中的男女們離開了村里的廣場，散到小河邊，芭蕉林中。阿里在我車后的夜幕里隱去。

拉祜梯田戰馬坡

云南梯田最有名的是紅河州的哈尼梯田，已經成為世界文化遺產。不過，在山高谷深的云南各地，其實都有梯田，這次到瀾滄，朋友譚春說去看拉祜族的梯田，于是就來到了戰馬坡村的左谷寨。

左谷寨的梯田面積不大，不像哈尼梯田那樣氣勢磅礴，依然是順著山脊層層而下，閃耀著秋日的金黃，為綠色的拉祜山鄉染上豐收的顏色，一塊塊，一條條，一層層，小巧但同樣美麗。

對戰馬坡早聞其名，是因為28年前一場7.6級的大地震，這場地震的震中就在戰馬坡。1988年11月6日21時03分15秒，一道沖天的地光閃過，大地轟鳴，7.6級強烈地震，從瀾滄縣竹塘鄉戰馬坡村一帶地下13公里處迸發出來，頃刻之間，方圓幾百公里的大地狂暴的顛簸起來，幾十秒之內，山崩地裂，房屋倒塌、路斷橋毀、電斷燈滅、人員傷亡、生靈涂炭。28年過去了，走進戰馬坡村的左谷寨，這里卻是一片安寧，拉祜人民幸福生活著，載歌載舞，慶祝豐收的到來。除了層層梯田的水稻，這里還發展了茶葉、咖啡、蠶桑、堅果等產業，脫貧致富不是夢想。

我們到來的時候，村里人都在田里勞作著。

普洱今年雨水多，稻谷熟了就要搶收，全村男女老少都來到田里，分工合作，以最快的速度收割、打谷，然后運回村里。在我們的眼中，一塊塊金色的田地，瞬間就露出了大地的本色。老人拿著酒，一塊塊田地走過去，讓勞作的人們，不分男女，都來上一杯，“舒經活血吧”！在她們的眼中，這應該是一種快樂的常態。

休息的時間到了，人們在田間席地坐下。這時音樂響了起來，記得有部電影叫《蘆笙戀歌》嗎？電影里面的插曲一定聽過：“阿哥阿妹的情意長，好像那流水日夜響，流水也會有時盡，阿哥啊永遠在我的身旁”。拉祜人離不開蘆笙，無論走到哪里，一有閑暇，吹起蘆笙，跳起歡快的舞蹈，絲毫沒有了勞動的疲乏。這是勞動的號子，還是豐收的贊歌，也許在拉祜人的心中，快樂永遠是第一位的。

南國牧場迷谷嗎

瀾滄在人們的印象中，就是無所不在的茶山。但在瀾滄縣的竹塘鄉，卻有著不一樣的風景。雨后初晴，空氣中飄著淡淡的青草味，放眼看去，整個山坡上綠草如茵，9月的迷谷嗎牧場，呈現出一派北國大草原的風光。面積2萬余畝的山坡已被臂形草、狗尾草、紫花苜蓿等優良牧草覆蓋，一蓬蓬狗尾草隨風搖曳，紫色苜蓿花星星點點，萬畝草場展現出另類拉祜山鄉秀美山川。

一說起“風吹草低見牛羊”的草原風光，自然會想起北方那些遼闊的草原。即便是云南，高原草場、草山也分布在滇西北、滇東北高海拔的冷涼之地。但在瀾滄這個地處北回歸線以南的亞熱帶地方，卻出現了山巒連綿起伏，廣闊而又坦蕩，博大而又柔美，蒼茫而又深厚，空寂而又充滿生機的草場，不由得令我感到驚嘆。

清晨的云海剛剛散去，晨霧中傳來一曲悠揚的歌聲，伴著陣陣的吆喝。山腳下的牧場中涌出數百頭黃牛，沿著山脊緩緩向草山走來。策馬揚鞭的拉祜牧人，時而在牛群中閃現，他們似乎不是在放牧，而是在放縱快樂的心靈，男聲高昂，女聲清脆，一首首情歌在山野間飄蕩，伴隨著牛鈴與馬蹄聲。清湛遼遠的藍天中覆蓋著幾朵悠悠白云，柔和連綿的山巒，芳草如茵的草甸，如陽光下金色的牛群，秋日的草山，如同一幅巨大的畫鋪展在天地間，綠得純粹，綠得渺遠，一碧萬頃的草色鋪開綠綢般的絨毯，在牧人身后連綿逶迤。

在瀾滄縣的竹塘鄉，卻有著不一樣的風景。雨后初晴，空氣中飄著淡淡的青草味，放眼看去，整個山坡上綠草如茵，9月的迷谷嗎牧場，呈現出一派北國大草原的風光。

草場的盡頭是“小廬山”，山勢峨峨，千姿百態。據傳這里山清水秀，資源豐富。外國人為了掠奪這里的資源，派軍隊占據了“小廬山”。當地人民為了保衛家鄉，與外國人展開了激烈的斗爭。外國軍隊對當地百姓殘酷鎮壓，還搶走了16個少女要帶走。16個少女誓死不從，一個個哭成了淚人，最后化作了16座山峰，永遠守候在家鄉，這就是今天的“小廬山”16峰。16座峰，云海、奇峰、石像構成的獨特景致，置身山中，感受最大的是，那里的雨霧多，雨霧猶如一個高明的魔術師，時而將山峰裝點，時而將山峰隱藏。“小廬山”一直是進入阿佤山的門戶，人們來到這里，就仿佛走入另一個世界，云霧奇峰背后隱藏著神秘的阿佤山。現在去往佤山西盟的公路已經改道，但這條老路仍然保存，沿途的風景宛如數十年前一般，一直未有改變。