劉鋒
【摘 要】 本文認為希特勒反猶主義的形成,是由多種因素造成的:母親之死與猶太人有關;病態的性壓抑和妒忌心理;外甥女之死與猶太人有牽連;一戰德國戰敗投降與猶太人有關;社會達爾文主義等社會思潮的影響;實現政治理念的需要。正是希特勒的偏見和憎惡情感才導致了他在執政后大肆屠殺猶太人。
【關鍵詞】 希特勒;反猶;原因
在希特勒執掌德國政權的短短12年間,大約有600萬猶太人遭到殺戮,為此他被很多人稱為二十世紀的頭號惡魔之一。希特勒從一個純真的少年轉變為一個推行種族滅絕政策的劊子手的過程中,他不同尋常的人生經歷和當時德國所處的社會環境起了重要作用。
一、母親之死與猶太人有關
1907年1月,希特勒的母親克拉拉·波爾茲爾因胸痛難忍登門拜訪了猶太醫生愛德華·布洛克,希望找出病根。布洛克的診斷結論是—癌癥。考慮到病人的承受能力,他將診斷結果私下里告訴了希特勒,并指出唯一的希望是進行外科手術。
希特勒聽從醫生的建議,讓林茨城“姐妹慈善醫院”卡爾烏爾班醫生主刀為母親做了手術—切除一個乳房。同年10月,克拉拉·波爾茲爾病情惡化,生命垂危。面對此景,希特勒再次向布洛克醫生求救。醫生認為,必須采取激烈的治療手段方可,且“治療方法不僅危險—傷口需上大劑量的碘酒—而且花錢也極多”,因為“病毒已轉移至肋膜”。[1]
希特勒對布洛克醫生的治療方法表示同意,在這期間,他日夜守候在母親身邊無微不至地照料她。盡管如此,克拉拉還是在這年的12月21日凌晨離開了人世,希特勒坐在母親身邊,臉色慘白。對于當時的情形,布洛克醫生這樣描述:“在我的整個生涯中,我從未見過有誰像阿道夫·希特勒那樣悲痛的”。[2]
母親痛苦地死于癌癥給希特勒帶來了身心痛苦、憤恨和罪惡感,他把母親的死因歸咎到布洛克醫生身上,并由此產生了對猶太醫生的憎惡感情。
二、病態的性壓抑和妒忌心理
希特勒很保守,不敢公開追求任何一位女性,而且處處謹慎小心。希特勒年輕時在希皮塔耳度假期間,一天在牲口圈里邂逅了一位擠奶的姑娘,姑娘對他頗具好感,表達了與他進一步交往的意愿。希特勒見狀,一時竟不知所措,調頭就跑,慌亂中還將一桶鮮牛奶打翻在地。
在維也納流浪期間,希特勒結識了好友庫比席克,兩人經常一起在蘭德大街散步。有次在蘭德大街散步時,他們遇見了一位“外表莊重,身材苗條,高挑”的姑娘,她的名字叫做斯特芬妮·詹斯坦。希特勒對她一見鐘情,但是又不敢向她表露自己的愛慕之情,只是私下里為她寫了許多諸如《獻給愛人的歌》這樣纏綿悱惻的情詩(從未寄出過)。斯特芬妮此時即將與一個中尉訂婚,對此不予理睬,使得希特勒備受打擊。[3]當庫比席克在音樂學院的一個年輕漂亮的女同學前來拜訪他們時,希特勒竟當面大鬧一通,并在這位漂亮的女同學走后大放厥詞:“女人求學,那是胡鬧”。他在伯格戲院或歌劇院看戲時,也不愿意與打情罵俏的女孩子們坐在一起。[4]
另外值得一提的是,希特勒曾企圖趁海因里?!せ舴蚵獬鲋畽C,與他17歲的女兒亨利埃特接吻,但遭到拒絕,這使希特勒大為惱火。[5]總之,在維也納時期,希特勒雖然已經二十出頭,但從來沒有同女人發生過任何關系。
希特勒青年時與女性交往的失敗經歷使他將這種病態的性壓抑和性妒忌轉移到對猶太人的無理謾罵之中,“粗野的猶太人誘奸天真純潔的基督教女郎,從而玷污了她們的血統”。魯道夫·奧耳登曾指出:“希特勒反猶主義的根源之一可能是他在性方面的壓抑妒忌心理?!盵6]這是有道理的。
三、外甥女之死與猶太人有牽連
吉莉·拉包爾是希特勒的外甥女,他同父異母的姐姐安吉拉的女兒,也是他一生當中最深愛的女人。據漢夫施坦格爾說,他對吉莉是如此迷戀,以致“常常圍著她的屁股轉,眼中含著癡情,裝出熱戀的樣子”,“每次都像一頭溫順的羔羊跟著她”。[7]他甚至準備與吉莉結婚,正因為希特勒對吉莉愛得如此之深,他嚴格限制吉莉的社交活動,將她的活動范圍局限在飯館和啤酒館內,不讓她與陌生男子接觸,不準她在外面過夜,并且以保護她的安全為由,派人24小時跟著她。
希特勒之所為讓吉莉非常反感,在絕望之余于1931年9月的一天舉槍自殺。希特勒聞訊后兩天兩夜不飲不食,煩躁不安,頗有尋短見的跡象,他在吉莉的墓碑邊哭泣了一個晚上,一連幾個月都郁郁寡歡。關于吉莉·拉包爾自殺的原因,威廉·帕特里克·希特勒(希特勒的侄子)的母親布里吉·伊麗莎白·道林對漢夫施坦格爾說過:“林嗣的一位猶太人—繪畫教員使她懷了孕”。[8]
希特勒曾向他的秘書克里斯達·施洛德透露說:“在我的生命中,只有吉莉才能真正激起我的情欲,唯一能使我將我的生命與她聯結在一起的女人是吉莉”。[9]吉莉是希特勒一生中的摯愛,現在她的死卻與猶太人有牽連,希特勒對猶太人充滿怨恨就在情理之中了。
四、一戰德國戰敗投降與猶太人有關
猶太人在戰爭末期及爾后革命時期的種種表現,使希特勒對之充滿了仇恨。1918年11月7日,慕尼黑爆發了由猶太人庫爾特·埃斯納領導的武裝起義,許多士兵也卷入其中,他們很快就占領了慕尼黑所有的軍事要沖,路德維希三世倉惶出逃。此后,德國主要城市如法蘭克福、卡塞爾、科隆、漢諾威、杜塞爾多夫、萊比錫、馬格德等都爆發了革命。[10]
當革命風暴席卷德國全境時,希特勒正在后方醫院養傷,對此傳聞持懷疑態度。直到一群身穿紅色衣服的水兵涌進他所在的病房,極力勸說病人們起來革命時,他才確信德國國內發生了嚴重的叛亂事件。希特勒原本就對布爾什維克主義心存芥蒂,又見這些水兵“誰都未上過前線,現在他們卻在國內高舉紅旗”,[11]而且領導者中有三個是“猶太人”,就更惱怒不已。他認為德國在戰場上并沒有失敗,帶來失敗的正是這些猶太人。
希特勒認為猶太人處處在掌權:羅莎·盧森堡在德國柏林,貝拉·昆在匈牙利布達佩斯,托洛茨基、季諾維也夫和加米涅夫在俄羅斯莫斯科等等。而瑞典著名探險家斯文·海汀的話進一步佐證了他的觀點:“哪里通過了失敗主義和奴顏卑膝的政策,那里的主持者肯定是猶太人無疑。共產主義和布爾什維主義的先鋒肯定是猶太人,這是一條規律?!盵12]
五、社會達爾文主義等社會思潮的影響
社會達爾文主義在當時的德國是較為盛行的一種社會思潮,它認為人類社會是在生存斗爭中發展的,強者和適者能夠生存下來,而弱者只有滅亡。代表人物有威廉·伯爾舍和醫學家阿爾弗雷德·普洛埃茨,前者把劣等人種比作“病毒”,后者公然主張對弱者和劣等人種采取肉體“滅絕”。[13]這兩人的著作希特勒可能拜讀過,對他在反猶問題上的轉變起了關鍵作用。
希特勒還讀過由林茨的馮·利本弗爾斯創辦的《東方天壇星》雜志,并從中汲取了營養。該雜志秉承的宗旨是:“實際運用人種研究成果,用保持種族純潔的方法,保持歐洲的優秀種族,使之不致毀滅”。[14]言下之意是消滅雅利安人以外的黑人和混血種人,讓雅利安人主宰世界。
瘋狂的反猶主義者阿爾弗雷德·羅森堡和??ㄌ貙οL乩辗椽q思想的形成也起了重要的作用。??ㄌ匕蚜_森堡看成是“共同反對耶路撒冷的戰士”。羅森堡則撰文抨擊道:“猶太人為世界萬惡之源;世界大戰和赤色革命都是復國主義者策動的,他們現正與共濟會密謀,企圖接管全世界”。[15]
猶太人被說成萬惡之源,是未進化完全的野獸。德國人則被吹捧為優秀種族,這樣就誕生了一門“種族學”。猶太人被禁止任教,他們成為大學課程中的攻擊目標。這在物理學領域表現得尤為突出,比如亞琛技術學院的威廉·繆勒教授就在其著作《猶太人和科學》中指出:“有著一個要玷污科學從而毀滅文明的遍及全世界的猶太人陰謀”,在他看來,“發明相對論的愛因斯坦是頭號惡棍”。[16]
頗具諷刺意味的是,在1905年到1931年的短短二十多年間,就有10位德國猶太人因對科學做出了巨大貢獻而被授予諾貝爾獎。難怪希特勒曾說:“假若所有猶太人都不比斯坦(電話接線員)聰明,那就不會有麻煩”。[17]
六、實現政治理念的需要
豪·斯·張伯倫在《十九世紀的基礎》中對猶太種族的歷史作了較詳細的論述:從閃族(或者說貝都因族)與希地族混血開始,最后到與亞摩利人(屬于雅利安人種)混血為止。按照他的論述,猶太人成了一種“消極的”種族,是“雜種”,且“沒有真正的宗教信仰到了可悲的程度”。[18]
但就是這樣一個被稱為“雜種”的民族卻幾乎壟斷了德國的各行各業,當時從事醫生、教師、商人、律師等職業的都是猶太人,“辦公室里猶太人充斥。幾乎每一個辦事員都是猶太人,每個猶太人都成了辦事員……在1916—1917年間,幾乎全部生產工作都是在猶太人的財政控制之下”。[19]希特勒三次報考維也納藝術學院都以失敗告終,對于失敗的原因,他曾對自己的妹妹保拉坦露過心聲“在繪畫方面失敗,完全是因為藝術品的買賣被掌握在猶太人手中?!盵20]
希特勒對猶太人沒有好感是可以理解的,他在典當自己的大衣時還上過猶太人的當,而且他發現猶太人有道德污點“任何放蕩淫穢的事情,猶太人都牽涉其中,賣淫和販賣婦女大部分是猶太人干的”。[21]因此,大多數德國人和希特勒一樣,都對猶太人感到厭惡。希特勒為了實現他自己的政治理念需要—奪取政權,向德國民眾謊稱:猶太人掠奪了國家的財富,他們生活貧困是猶太人造成的。這大大加深了德國民眾對猶太人的仇恨心理。
綜上所述,希特勒反猶主義的形成,是由多種因素造成的。摯愛的母親和外甥女之死,病態的性壓抑和性妒忌心理,德國戰敗投降帶來的國家貧困和動蕩,所有這些都與猶太人息息相關,加之受社會達爾文主義思潮的影響,希特勒對猶太人充滿了偏見和敵意。正是希特勒的偏見和憎惡情感才導致了他在執政后大肆屠殺猶太人。
【參考文獻】
[1][2][3][4][5][7][8][9][10][11][12][14][15][17][20] (美)約翰·托蘭著,郭偉強譯.從乞丐到元首(希特勒一生)[M].北京:同心出版社,1993.
[6][16][18][19][21] (美)威廉·夏伊勒著,董樂山等譯.第三帝國的興亡(納粹德國史)[M].北京:世界知識出版社,1979.
[13] 趙望塵.戰爭狂魔希特勒[M].北京:解放軍文藝出版社,2006.
【作者簡介】
劉 鋒(1985-),湖北巴東縣人,歷史學碩士,中學歷史教師.