在阿瓦提

雷雷 車靜

前段時間收到鄭連真先生發來的消息，希望我能寫一篇關于艾克拜爾帶我游刀郎部落的文章。我心中深感慚愧，自我十月中旬從新疆旅行回滬以來，除了平日寫著一些不成文的字句外，再很少提筆。關于這篇文章，內心曾也思考過，然而，心里一直無理由地給耽擱了下來。這深夜，一個人坐在書局角落重憶此事，內心挺是惦記。如此，在接下來的時間，我將提起手中的劣筆，把這種埋藏心底的故事通過一段段文字的描寫，真實地挖掘出來。

如果時間允許我這樣做，我愿讓自己的腳步與思想同行，一路向著西域前去，成為那片土地上一名忠實的過客;如果時間允許我這樣做，我愿在西域那詩意的天堂，去浪漫游走，去自由歌唱，去歡喜吶喊，去激情歌舞。當然，我還要用文字，或許我的文字帶有過多的拙劣性，可是，當我融入在那樣的世界里，無論白天與黑夜，其內心都無法阻礙我提筆去天馬行空的任意書寫。這或許就是我游走新疆至今，內心對這片土地的肺腑之言。

一

天還未亮，我便獨自一個人背上行囊，站在了阿拉爾市金銀川路旁等候一輛約好的的士，準備去往阿瓦提縣。昨晚借宿在阿拉爾迎賓館里讀書寫作了一通宵，基本上沒睡覺，然而，我的精神狀態不錯，未感覺到任何困意。人年輕就是好，旺盛的精力往往可以不受時間的約束去做很多事情，旅行的過程更能讓人在其生活中產生超乎尋常的潛力，這種潛力能讓人的腳步不斷向前。

十月剛入中旬，天氣微涼，一個人站在這昏暗的路口等候，周圍一片沉寂。晨風吹過，頭腦清醒許多。在旅行中扮演一名早行客，這種角色在別人看來或許是凄涼而孤獨的，但在我心里散發出的卻是紛紛歡喜。人真是奇怪，當自己獨處一個地方生活久了，常常會感到焦灼與不安。唯有在面對著旅行時候，才會覺得生活中的那些瑣碎爭斗與不良情緒從心底無形中徹底散去，升起一股悲壯的、豪情的美感，讓人在自然狀態面前寵辱不驚。

不遠處，一輛的士車開向我這邊停下。車窗內，的士司機王師傅探出頭來，嘴角叼著一根莫合煙美滋滋地抽著。他望了望我，問我是不是昨晚向他電話約好去往阿瓦提的于先生，我立即表示答應。車在這夜色朦朧而望不到盡頭的道路上如離弦之箭向前撲去，這種感覺實在刺激。離合—掛擋—油門—方向盤左右旋轉，王師傅那熟練的駕車動作，讓我似乎在欣賞一出別開生面的“賽車”表演。

遠方，橘紅色的朝陽正越過地平線露出燦爛笑臉，給予我眼前所能望見這空曠而膏腴的土地迸發出火熱。油黑發亮的道路邊緣，良田萬頃，阡陌縱橫，無邊無垠。

與王師傅彼此介紹，他嘴角里吐出的話語，除了新疆當地原汁原味腔調外，更帶有著濃厚的幽默感。作為一名土生土長的兵團人，他的身上所散發出來的淳樸、憨厚與真實，讓此時坐在車內的我心底無半點戒備。

窗外，風呼啦啦地吹著，撲向我的臉旁，讓我躲閃不及。師傅望了我一眼說：“小伙子是從南方趕過來玩的嗎？”“ 是啊，師傅真是好眼力。”師傅一邊彈出手中的煙頭，一邊搖起他那邊的車窗，打開空調，一股暖風吹來，身體倍感舒適。行程路上，與王師傅互相絮叨了很多有關新疆的話題：沙漠、河流、高山、草原、湖泊、盆地、峽谷…… 這些優美的詞匯在我心里畫出一幅幅多彩畫卷，是我四次游走新疆無法逝去的記憶！

二

路上，我的手機鈴聲響了很久，是遠在上海的鄭連真先生特意打來的，他問我到了哪里，情況如何？我一一作了回答。鄭先生是一位很熱心的人，近兩年，我的腳步在南疆大地上行走，他沒少托人幫助過我。這次再到南疆，他得知我要前往刀郎部落看看，就及時幫我聯系了在阿瓦提生活工作的維吾爾族人艾克拜爾先生，使得我此次行程在他的幫助下一切順暢。

到達阿瓦提縣雙擁廣場，不多久，接到艾克拜爾大哥打來的電話，他已放下自己手頭工作，正從離我不近的博斯坦牧場匆促趕來，這讓我心底多少有些難為情。

上午，深秋的太陽像被罩上橘紅色燈罩，放射出柔和的光線，直至穿過樹梢，照在我平靜的臉上。初來阿瓦提，外在的陌生掩蓋不住內心的誠摯與親切。這種誠摯與親切感似乎讓我心中升華出了一種“南疆情節”：十二木卡姆、 達瓦孜、熱瓦甫、刀郎舞……這些在我看來所熟悉的新疆符號，裝在心里，匯聚成一種樂觀、奔放、 喜悅與激情……

十丈開外道路上，一輛小轎車正向我迎面駛來。坐在車里的人西裝革履，他從車窗探出頭來，向我熱情招手。走近一瞧，是艾克拜爾大哥。此前因鄭先生的間接介紹，讓今日我們初次相會彼此多有熟悉，像是多年未見的朋友重逢。

坐在車內，與艾克拜爾大哥相互閑聊，其間，特意向他詢問了很多關于阿瓦提人文方面的問題，他極樂意接受我的這些所問。他是一個樂觀、隨和、饒有趣味的人，聊天時總是侃侃而談，有時語出驚人，令人目瞪口呆。與他談話，你不會覺得有任何距離感可言，也不會因為初與他相識而產生一絲緊張氣氛。在與艾克拜爾大哥的接觸中，他身上所具有的那種樸實敦厚、豁達樂觀以及和藹可親，讓我似乎看見和了解了越來越多的維吾爾族人民。

不久，車開往鬧市街區的一家阿凡提餐廳，與艾克拜爾大哥各自吃了碗湯面，那是我再熟悉不過的味道。望著街道上，生活中所需的大大小小商品應有盡有：賣掃帚的、賣手工藝品的、賣帽子的、賣樂器的、賣鐵器銅壺的、賣干貨的、賣新鮮瓜果的、賣艾德萊斯綢的、賣馕和烤包子的，等等。人們聚集散布周圍，形成了熱鬧的巴扎景象。

我一直覺得自己是一個寡言、無趣、安靜的人。但是在新疆，在此時此地，我很自然地變成了一個好奇心很重的人。我喜歡與刀郎木卡姆老藝人坐在一起，聽他們盡情彈唱;喜歡與維吾爾族男女老少們一起跳麥西來甫;喜歡行走在巴扎街上，欣賞各式各樣的純手工木頭做的器具;也喜歡一個人坐在葉爾羌河邊上，望著那日日奔流不息的河水和遍地金色胡楊林。處在這樣的環境下，讓自己歡喜不已。

如果時間允許我這樣做，我愿讓自己的腳步與思想同行，一路向著西域前去，成為那片土地上一名忠實的過客。如果時間允許我這樣做，我愿在西域那詩意的天堂，去浪漫游走，去自由歌唱，去歡喜吶喊，去激情歌舞。當然，我還要用文字，或許我的文字帶有過多的拙劣性。可是，當我融入那樣的世界里，無論白天與黑夜，其內心都無法阻礙我提筆去天馬行空的任意書寫。這或許就是我游走新疆至今，內心對這片土地的肺腑之言。

三

上午，跟隨艾克拜爾大哥驅車前往刀郎部落（多浪部落）景區。車子還未駛出縣城，上來一位維吾爾族小女孩坐在車后座上，她向著艾克拜爾大哥開口叫道：“大大（爸爸）， 雷雷阿卡姆從上海來的，上海離阿瓦提多遠？ ”我向剛坐進車后座的小妹妹問好。她望了望我，朝我做著鬼臉以示歡迎，讓我噗嗤一笑。艾克拜爾大哥說：“這是我8歲的女兒娜孜萊，今天周末，愿意和我們一起去刀郎部落。”

她那雙會說話的眼睛，像甜甜的黑葡萄，晶瑩中透露著天真。那密密的眼簾、深邃的眼睛、甜美的笑容，像花兒綻放在風沙里一般，美不可言。

三人談笑不久，車子駛出縣城，眼前視野漸次開闊。一排排高大挺拔的秋色白楊分散矗立于一眼望不到盡頭的道路周邊，我們的車穿梭其間，這樣的情景是何其讓人心潮澎湃。油黑發亮的道路上，一片一片的金黃葉子灑落其中，我與它們似曾相識，但卻是那么陌生。它們本身和我毫無任何關系，然而，又總是出現在我跟前。這一片一片的落葉，就像我寫過的文字稿紙一樣，當初落筆沉重，如今卻散落全無。

這次來到南疆阿瓦提，秋天給我留下了不錯的印象。遠處，一望無際的千畝原始胡楊林，像金碧輝煌的龐大建筑群，瞬間盡現我的視線。那金色胡楊連同大地上撒滿著的金黃肌膚，如此的空間畫面是何其的充滿極致呀！我的視野是如此空闊，秋的況味中流動著自然的韻律，散發出粗樸與極致色彩，同時我的心靈是如此的充滿柔情。不知不覺中，無限遐想涌向我的血液，讓我徹底的醉眠！

在胡楊林地帶邊緣，阿克蘇河水潺潺流淌。它與和田河、葉爾羌河在此地相逢依戀，最終流入塔里木河。在新疆，每每遇到這樣河流的背影，都會讓我深刻的觸及到對其地域的特殊感情，由此也讓我心底孕育出詩般的意境。在阿瓦提，三條河流的匯聚，雖同為水，但它們的本質意義卻不同。它們是生命的一道道血液，長期貫穿滋養了這里的土地和人民，更是在這里生活的人民永遠的記憶！

四

與刀郎部落的初次結緣，還須歸因于我在上海生活工作期間，曾不止一次的欣賞由西域歌舞團成員們所表演的刀郎舞節目。他們在舞蹈中所表現出的奔放與柔情、激情與灑脫、雄壯與豪氣、熱烈與威猛， 一直給我留下深刻印象。

這幾年，我在新疆行走了不少的地方，寫了不少的文字，也了解了不少人文風情與悠久的地域文化。特別是對新疆的歌舞藝術，總是在心底產生一種特殊的感情與迷戀。麥西萊甫、刀郎、達瓦孜、熱瓦甫，這些已經成為了對南疆土地產生向往的音符。在新疆，音樂舞蹈史詩《十二木卡姆》一直是藝術中的瑰寶， 是維吾爾族音樂之母，是新疆這個“歌舞之鄉”的象征，是“流傳千余年的東方音樂歷史上的巨大財富”。

這次，在刀郎歌舞之鄉，我有幸瞻仰了“木卡姆之母”阿曼尼沙汗。早在喀喇汗王朝（現在喀什所在地），當時一位美麗的奇女子阿曼尼沙汗通過歷年的樂曲整理編纂，創造了珍貴的十二木卡姆，這種藝術將永遠伴隨著維吾爾族人民的生活。今天，我行走在阿瓦提這塊土地上，心中很能感受到這種民族樂曲藝術的魅力。十二木卡姆聽來是那么粗獷豪放、蒼勁深沉，這充分代表了維吾爾族人的生活激情與向往，也代表阿瓦提這塊古老土地的情懷，給予我們回味，給予我們對這塊土地的深切追尋。

在刀郎部落，我先后遇到了幾位唱刀郎木卡姆的老藝人，他們穿著樸素，那雪白的長長胡須，仿佛從童話中走出的老仙翁。他們的眼神如同秋日的暖陽飽含安詳的笑意，當他們微笑或者說話的時候，皺紋就如同花瓣舒展。彼時，幾位木卡姆老藝人紛紛盤腿席地而坐，他們閉著眼睛昂起頭，擊打著達甫，那蒼老而沙啞的歌聲一聲高過一聲，穿云裂帛，這音樂一下就撞擊到了人的內心深處。

此時，我在胡楊林里穿行，伴隨欣賞著十二木卡姆的古老樂曲，如若再騎上一匹駿馬，那該是何其浪漫。

“人，詩意的棲居在大地上！”

心中想起了這句外國詩人名句。