有這樣兩所中學(xué)

楊建業(yè)

有這樣兩所中學(xué)，雖異代不同時，但都是那個時代里教育界響當(dāng)當(dāng)?shù)拿！?/p>

一所是有著“超級高考工廠”之稱的河北衡水中學(xué)。一旦進入衡中，高考成功的幾率極高，因此，孩子能進入衡中就讀也成了許多父母的向往。還記得2013年時，在衡中校門口的英才街上，考入北大、清華的學(xué)生頭像一字排開，而考上香港大學(xué)、新加坡國立大學(xué)的，則連露臉的“資格”都沒有。如今想進衡中參觀，都要交600元的“門票”。

取得如此驕人的成績，衡中靠的是什么？歸納起來，就是把“泰勒工作制”引人中學(xué)教育，用績效量化的現(xiàn)代公司手段管理校園，對學(xué)生實行寄宿封閉化管理。于是在這里，學(xué)生從早到晚的時間表都排得滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)模蟾泐}海戰(zhàn)術(shù)，拼學(xué)生，拼老師，有些老師甚至采用棍棒教育，最終把學(xué)生徹底變成一架高考機器。

如果時間倒流，我們看到110年前也有一所名校，這就是著名教育家張伯苓創(chuàng)建的南開中學(xué)。據(jù)葉篤飛先生回憶，當(dāng)時的中國人只有“家”的觀念，“國”的觀念卻很淡薄。于是，南開校方想方設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生認識“中國”，引導(dǎo)學(xué)生實際接觸“國家”。學(xué)校專門開有“社會調(diào)查”課，老師帶領(lǐng)學(xué)生在天津采訪法院、監(jiān)獄、救濟院、報館、工廠和農(nóng)村，回來后人人都寫調(diào)查報告；還帶學(xué)生訪問山東曲阜孔廟，認識中國文化源流；也走過泰山，拜訪了隱居那里讀書的抗日將軍馮玉祥。早在1927至1928年，老校長張伯苓為警醒國人，揭露日本對我國東北地區(qū)的侵略意圖，就在校內(nèi)組織“東北研究會”，先后兩次率師生親赴東三省，考察那里的自然資源、經(jīng)濟、人文、地理等情況，發(fā)表了許多調(diào)查報告，出版了一本研究專著，“九一八”事變前已喚起學(xué)生的愛國情懷，因此也引起日本侵略者極大仇恨。1937年日寇占領(lǐng)天津后，竟以炮轟、飛機炸、縱火等手段，將南開校園夷為廢墟。

其實，在那個內(nèi)憂外患的時代，像南開那樣富有家國情懷的中學(xué)并非只此一家，甚至從小學(xué)開始，就有這種教育。在龍山小學(xué)堂，老師講到鴉片戰(zhàn)爭，朝廷如何腐敗無能，無數(shù)將士英勇抗敵，但終因槍炮軍艦不及英國而慘遭殺害，掩面痛哭。年幼的金庸和同學(xué)們也跟著哭泣。金庸說：“這件事在我心中永遠不忘。”也因此，后來金庸筆下的民族大義澎湃如潮。而柏楊在回憶錄中說，“我最深刻的記憶是，當(dāng)老師在課堂上告訴大家，日本軍隊侵略中國國土、屠殺中國人民時，全班小孩隨著老師的嘶啞聲音，哭成一團。當(dāng)時老師用‘千鈞一發(fā)這個成語，形容中國的命運……我和小朋友們緊張得小身體都渾身淌汗，第一次為國家付出重重憂心”。后來，金庸赴臺與柏楊先生見了面，也見到了蔣緯國將軍。金對蔣說：你一定要反臺獨。蔣答：我無時無刻不在反臺獨。因為蔣緯國也有同樣的教育經(jīng)歷：“記憶里，小學(xué)上史地課，授課的張老師每次一說到戰(zhàn)爭、割地、賠款就捶胸頓足，常常我們所有同學(xué)也跟著哭，跟著憤憤不平！”（《報干4文摘》2016年7月15日）

像衡中這樣的“高考工廠”，因應(yīng)試教育而生，也可能是不得已而為之的產(chǎn)物。可是，在這樣的學(xué)校里，學(xué)生的健全人格如何養(yǎng)成？沒有健全的人格和德智體美的全面發(fā)展，又怎么可能出現(xiàn)一流的大家人物？故而，盡管教育部領(lǐng)導(dǎo)已換了好幾任，但“錢學(xué)森之問”仍然無解。我們看到的反倒是教育資源更加失衡，應(yīng)試教育愈演愈烈，且關(guān)口前移，連幼兒園都講“起跑線”，小學(xué)生都拼奧數(shù)。

反觀南開中學(xué)，注重培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷，教育學(xué)生修身養(yǎng)性，從不刻意搞應(yīng)試教育，反倒英才輩出——從開國總理周恩來，到后來的十多位總理、副總理、人大常委會副委員長和全國政協(xié)副主席級人物，再到56位中外著名院士，哪一位不是歷史上璀璨的星辰？從綜合的角度看，民國的確不是什么盛世。但民國的一些教育家所辦的學(xué)校，卻一枝獨秀，成為后世的教育標(biāo)桿，這是不爭的事實。它啟示著人們，教育行政化是教育的萬惡之源，一日不改，“錢學(xué)森之問”就一日無解。