中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的融合運用管窺

于贊澤

摘要：隨著我國經(jīng)濟社會的發(fā)展，人們對于生活環(huán)境的審美要求不斷提升，因此人們對于室內(nèi)環(huán)境的要求也變得越來越高。對于現(xiàn)在設(shè)計領(lǐng)域中的設(shè)計新趨向，如何將中國傳統(tǒng)文化融入到現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計之中已經(jīng)成為設(shè)計領(lǐng)域的新要求。針對目前多樣化、多層次的室內(nèi)設(shè)計，作為相關(guān)設(shè)計人員應(yīng)該根據(jù)時代的要求，將新的文化元素不斷融入到我們的生活環(huán)境中，從而滿足人們的需求。本文對于中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的融合作了深入的分析，希望可以為當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展提供一些幫助。

關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)文化;室內(nèi)設(shè)計;融合

一、將中國傳統(tǒng)文化融入到現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的必要性

（一）有利于我國傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展

在今天這個不斷發(fā)展的社會環(huán)境下，現(xiàn)代化的生活方式變得越來越普遍，因此人們對于快節(jié)奏的生活方式也漸漸變得可以接受，但是在這種快節(jié)奏的生活環(huán)境里人們對于我國傳統(tǒng)文化的了解卻變得越來越少，因此嚴(yán)重影響了我國傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，為了及時改變這種現(xiàn)象，使得當(dāng)代青年以及未來祖國的接班人可以對傳統(tǒng)文化有深入的了解，并且可以受其熏陶，作為當(dāng)下祖國的建設(shè)者就需要將我國的傳統(tǒng)文化融入到我們的生活環(huán)境中去，從而以給當(dāng)代的年輕人以及后代們一個了解與學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的機會。現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計屬于藝術(shù)設(shè)計的范圍，因此與傳統(tǒng)文化之間存在一定的相容性。通過將我國傳統(tǒng)文化融入到現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計之中，不僅可以有效深化廣大人民對于傳統(tǒng)文化的認識與了解，而且可以使得室內(nèi)設(shè)計更加具有文化內(nèi)涵，使其賦予一種歷史厚重感，并且還可以達到弘揚我國文化的目的。

（二）有利于凸顯出中國傳統(tǒng)文化特色

眾所周知，我國的傳統(tǒng)文化已經(jīng)擁有幾千年的發(fā)展歷史，因此無論是在我國建筑物或者服裝設(shè)計中，還是在其他一些西方國家的建筑建設(shè)中都可以看到中國傳統(tǒng)文化的影子，由此可以看出中國的傳統(tǒng)文化已經(jīng)呈現(xiàn)出一種明顯的世界性特征。將中國傳統(tǒng)文化融入到現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中已經(jīng)成為展示傳統(tǒng)文化特色的有效途徑。將中國傳統(tǒng)文化融入到室內(nèi)設(shè)計中不僅可以有效反映中國文化的特色，而且可以吸引人們的眼球，從而可以達到有效促進我國傳統(tǒng)文化發(fā)展的效果。

（三）有利于推動中國傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新

隨著人們對于室內(nèi)設(shè)計的要求不斷提高，因此以往那種簡單的室內(nèi)設(shè)計已經(jīng)無法滿足人們的要求，作為室內(nèi)設(shè)計的相關(guān)人員為了可以給人們設(shè)計出更多種類風(fēng)格的室內(nèi)環(huán)境效果，那么就需要對現(xiàn)代的設(shè)計作出進一步的創(chuàng)新，只有這樣才可以改變以往千篇一律的設(shè)計風(fēng)格。在我國，室內(nèi)設(shè)計不僅起步晚，而且發(fā)展的時間比較短，因此作為我國室內(nèi)設(shè)計的設(shè)計師為了提高自身的專業(yè)能力，常常會通過學(xué)習(xí)一些國外的設(shè)計理念與設(shè)計方法來完成對于我國室內(nèi)環(huán)境的設(shè)計要求，久而久之便把我國的傳統(tǒng)文化拋到了腦后，所以導(dǎo)致我國的室內(nèi)設(shè)計一直都處于一種緩慢的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中科學(xué)運用我國傳統(tǒng)文化，不僅可以有效促進室內(nèi)設(shè)計的創(chuàng)新，而且可以使得我國的室內(nèi)設(shè)計在其設(shè)計風(fēng)格與設(shè)計方法上有一種新的突破，從而為人們設(shè)計出更多優(yōu)秀的作品。作為室內(nèi)設(shè)計的工作人員，只有在其工作的過程中不斷創(chuàng)新，才可以達到良好的設(shè)計效果，為人們制造出更加豐富的視覺沖擊，從而使人們可以沐浴在中國文化的世界里。

二、將中國傳統(tǒng)文化融入到現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用技巧

（一）注重顏色的搭配與意境的創(chuàng)造

在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計中，完美的色彩搭配不僅可以感染到廣大人們的情感，而且可以形成有效的視覺沖擊，從而給人帶來完美的享受，所以，在室內(nèi)設(shè)計的過程中一定要注意顏色的搭配。中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中可以與之相互融合，從而為室內(nèi)設(shè)計增添一份文化色彩。在一般情況下，傳統(tǒng)文化在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用其色彩的選擇主要以相似色與對比色為主，或者以這兩種色進行有效的調(diào)配。例如，在相似色的應(yīng)用中，如果整個室內(nèi)環(huán)境都是溫暖的粉色，那么在傳統(tǒng)文化藝術(shù)的選擇中就可以選擇大紅色或者枚紅色，即與粉色相近的顏色，通過這種設(shè)計從而有效突出室內(nèi)的設(shè)計風(fēng)格。

（二）注重傳統(tǒng)思維的開發(fā)，激發(fā)設(shè)計創(chuàng)意

依據(jù)我國的傳統(tǒng)思維模式，在室內(nèi)設(shè)計中應(yīng)該追求一種天人合一的設(shè)計效果，從而在室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格中盡可能實現(xiàn)一種渾然天成的藝術(shù)效果，所以這就要求在設(shè)計過程中應(yīng)該注意不同事物之間的混合搭配，從而使其達到協(xié)調(diào)統(tǒng)一的效果。例如，在我國古代社會中的儒家思想與墨家思想以及一些其他的思想等，在我國現(xiàn)代社會的發(fā)展過程中仍然具有較高的社會地位，并且發(fā)揮著重要的作用，因此在室內(nèi)設(shè)計中我們可以對于這類傳統(tǒng)的思想進行深入的研究，從而在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中開發(fā)出一種屬于我國獨有的室內(nèi)設(shè)計思想。將古代人們的思想應(yīng)用到現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境的設(shè)計中，不僅可以使得現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計更加具有創(chuàng)新意識，而且可以在現(xiàn)代設(shè)計中充分發(fā)揮中國傳統(tǒng)思想的作用，從而有效達到促進室內(nèi)設(shè)計創(chuàng)新與發(fā)展的目的。

三、結(jié)語

通過以上針對中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用分析，我們可以發(fā)現(xiàn)，將我國傳統(tǒng)文化融入到目前的室內(nèi)環(huán)境的設(shè)計中，不僅可以促進社內(nèi)設(shè)計的發(fā)展與創(chuàng)新，而且可以使得我國的傳統(tǒng)文化得以很好的繼承與發(fā)展。但是在傳統(tǒng)文化的應(yīng)用過程中一定要注意一些應(yīng)用技巧，否則將會產(chǎn)生適得其反的效果。在室內(nèi)設(shè)計的過程中應(yīng)該綜合考慮各方面的因素，并且還要分析我國傳統(tǒng)文化的發(fā)展與變化，從而根據(jù)我國歷史的變革與發(fā)展對傳統(tǒng)文化進行有效的應(yīng)用，只有這樣，才可以使得我國的傳統(tǒng)文化更好的融入到現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計之中，并且隨著時代的進步使其不斷的創(chuàng)新，從而為現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計注入一股更加新鮮的血液。

參考文獻：

[1]譚秋華.中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的傳承[J].包裝世界，2015（1）：66-67，69.