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茶禪滋味

2016-11-23 07:31:38徐國(guó)璽
現(xiàn)代蘇州 2016年25期

茶禪滋味

徐國(guó)璽 研究中華茶席文化十五年,在中國(guó)古典文獻(xiàn)里爬梳茶文化,挖掘歷代傳統(tǒng)思想里的茶道。

我有神珠一顆,久被塵勞關(guān)鎖;今朝塵盡光生,照破山河萬(wàn)朵。

茶本是茶、禪即是禪。一杯透亮的茶感動(dòng)著自己,也感動(dòng)了別人。藉茶悟禪是茶禪,說(shuō)禪論茶是禪茶。茶禪是中國(guó)平實(shí)的生活方式,給人快樂(lè)與心的自在。

茶禪可以追溯至公元前(648年)的晉代,《晉書(shū)·藝術(shù)傳、博物志》晉代已開(kāi)始了飲茶論道吟詩(shī)之風(fēng),這就是生活美學(xué)。釋道悅《續(xù)高僧傳》記載 :晉代高僧曾于江西廬山東林寺與陶淵明,話茶吟詩(shī),敘事談經(jīng)。禪者可以在心靈的空間里安靜的享有當(dāng)下,茶文化里的一份悠閑,帶給社會(huì)正面能量。

《晉書(shū)·藝術(shù)傳》〈卷九十五〉云:?jiǎn)蔚篱_(kāi),敦煌人也。常衣粗襜,或贈(zèng)以繒服,皆不著。不畏寒暑,晝夜不臥。……于房?jī)?nèi)造重閣,高八九尺,上編管為禪室,常坐其中,……日服鎮(zhèn)守藥數(shù)丸,大如梧子,藥有松蜜姜桂伏苓之氣,時(shí)復(fù)飲荼蘇一二升而已,自云能療目疾,就療者頗驗(yàn),視其行動(dòng),狀若有神。晉代僧人認(rèn)為茶有助于參禪、打坐、冥想,單道開(kāi)在昭德寺修行,藉由茶蘇的雋永,防止睡眠提振精神,禪發(fā)展到現(xiàn)代已由茶效進(jìn)入心靈的層面,茶不完全是為了去病療苦的形式。

中國(guó)禪文化是茶文化里的一枝奇葩,五宗用功的法門(mén),分別有臨濟(jì)喝、默照觀、云門(mén)餅、法眼照、溈山悟,種種法皆可發(fā)聾振聵都是茶禪契理的寶貝。禪門(mén)打坐時(shí)所使用的數(shù)息、觀息、動(dòng)中禪、吃茶都是千年民族的智慧。唐代《陸羽茶經(jīng)·六之飲》云 :“蕩昏寐,飲之以茶。”當(dāng)時(shí)唐朝裴汶〈茶述〉云 :其性精清,其味浩潔,其用滌煩,其功致和。茶已經(jīng)與禪文化開(kāi)始結(jié)合了,如此的認(rèn)知讓民族自信有了實(shí)踐的力量。唐朝詩(shī)僧 皎然、開(kāi)元時(shí)期“九日山僧院,東籬菊也黃。俗人多泛酒,誰(shuí)解助茶香。”開(kāi)悟的人游走在茶禪“沖澹虛一”的情境里自在且詳和。春秋孔門(mén)的儒教精髓傳至孟子以后便失傳了,直至宋朝周濂溪先生從禪門(mén)發(fā)明了心地之學(xué),得到禪宗修行“反聞自性”的心法,使得不易解的儒道之學(xué)得以詮釋。

現(xiàn)代茶禪的品茗會(huì)上,仍延用請(qǐng)師上座說(shuō)法的儀軌。唐代百丈禪師所制定的《百丈清規(guī)·住持章第五》記載 :新命茶湯、受兩序勤舊煎點(diǎn)、掛真舉哀奠茶湯、對(duì)靈小參奠茶湯等,宋代《禪苑清規(guī)》中更明文規(guī)定叢林禪七及其次第請(qǐng)師上堂茶禮,成為今日寺院叢林里每日的五堂功課,五堂皆為了制心得禪,得禪便是世上最富有的人。

“趙州公案又重新。睡魔王能退幾度黃昏陣。”通過(guò)飲茶感悟禪的加持力,也使得內(nèi)心世界變的更美好。《五燈會(huì)元·卷四》記載 :趙州從念禪師“吃茶去”的典故,“吃茶去!”的大義是要告知眾人,心原是妄、知心如幻、如如不動(dòng)的真心是禪的體用。喝茶悟禪,令心全盤(pán)的了解生命大義,一生給自己帶來(lái)美好的未來(lái),也帶給別人幸福,從念禪師被尊為中國(guó)茶禪袓師。又《五燈會(huì)元·卷九》記錄,禪家風(fēng)范乃飯后三碗茶,茶禪以“韻高致靜”作為內(nèi)涵,獨(dú)飲得“虛靜恬澹”的閑然禪樂(lè)。

宋朝《法演禪師語(yǔ)錄》記載 :結(jié)夏上堂,僧問(wèn):如何是白云境?師云:七重山鎖潺湲水。學(xué)云:如何是境中人?師云:來(lái)千去萬(wàn)。學(xué)云:人境已蒙師指示,向上宗乘又若何? 師云:面赤不如語(yǔ)直。乃云:此夏居白云,禪人偶聚會(huì)。三月九旬中,尊卑相倚賴。粥飯與茶湯,精麁隨忍耐。逐意習(xí)經(jīng)書(shū),任運(yùn)行三昧。彼此出家兒,放教肚皮大。宋代茶禪進(jìn)一步發(fā)展為高度的山中無(wú)歲月、安詳、靜謐的“一味”內(nèi)涵,與茶性的空靈、豁達(dá)、開(kāi)闊、明朗結(jié)合,實(shí)是人間一股清流。

茶有清和之氣,香韻高遠(yuǎn),茶渣化做春泥更護(hù)花,其中有著自我的莊嚴(yán)。生命永續(xù)的源頭活水都源于靈魂深處的文化自信心。

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