中國(guó)畫創(chuàng)作談

呂維超

【摘 要】中國(guó)畫是我國(guó)傳統(tǒng)的民族藝術(shù)形式，創(chuàng)作是中國(guó)畫的生命與中心、基礎(chǔ)與前提。而中國(guó)畫創(chuàng)作本身，又是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程。本文從表現(xiàn)中國(guó)畫的特點(diǎn)、呈現(xiàn)中國(guó)畫的類別、體現(xiàn)中國(guó)畫的神韻三大理論層面，對(duì)中國(guó)畫的創(chuàng)作進(jìn)行了系統(tǒng)化研究與論述。對(duì)中國(guó)畫創(chuàng)作，可以提供理性思辨與藝術(shù)實(shí)踐的雙重參照。

【關(guān)鍵詞】中國(guó)畫；創(chuàng)作；表現(xiàn)；呈現(xiàn)；體現(xiàn)；特點(diǎn)；類別；神韻

中圖分類號(hào)：J202 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2016）11-0154-01

中國(guó)畫，簡(jiǎn)稱“國(guó)畫”，是具有悠久歷史和優(yōu)良傳統(tǒng)的中國(guó)民族繪畫，在世界美術(shù)領(lǐng)域中自成獨(dú)特體系。中國(guó)畫與中國(guó)書法合稱“中國(guó)書畫”，與中醫(yī)中藥、京劇一起，并稱“三大國(guó)粹”。

創(chuàng)作是中國(guó)畫的生命與中心、基礎(chǔ)與前提。而中國(guó)畫創(chuàng)作本身，又是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，其中三大要點(diǎn)，是中國(guó)畫創(chuàng)作的關(guān)鍵，我們分別進(jìn)行研究與論述。

一、表現(xiàn)中國(guó)畫的特點(diǎn)

中國(guó)畫創(chuàng)作的第一要點(diǎn)，是表現(xiàn)中國(guó)畫的特點(diǎn)。

中國(guó)畫的核心特點(diǎn)是民族性。民族性是世界上所有國(guó)家所有民族所有藝術(shù)的生命與靈魂，19世紀(jì)俄羅斯著名作家赫爾岑指出：“詩(shī)人和藝術(shù)家在他們的真正的作品中總是充滿民族性的?！盵1]

作為民族藝術(shù)形式，中國(guó)畫的民族特點(diǎn)十分鮮明，其中主要之點(diǎn)“天人合一”的道、“氣韻生動(dòng)”的氣、“主客合一”的心、音樂智慧的舞、直覺思維的悟、辯證思維的和等等。所謂“道”，強(qiáng)調(diào)的是人性即天道；所謂“氣”，強(qiáng)調(diào)精神化、生命化，要求以生動(dòng)的形象表現(xiàn)人的內(nèi)在生命和精神；所謂“心”，強(qiáng)調(diào)心物合一、情景交融；所謂“舞”，強(qiáng)調(diào)“樂舞”精神與動(dòng)感效應(yīng)，正如美學(xué)家宗白華先生所言：“‘舞是中國(guó)一切藝術(shù)境界的典型。中國(guó)的書法、畫法都趨向飛舞。莊嚴(yán)的建筑也有飛檐表現(xiàn)著舞姿?！盵2]所謂“悟”，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)悟性；所謂“和”，強(qiáng)調(diào)和諧美，主張“虛而不空，實(shí)而不塞”“動(dòng)而不躁，靜而不死”“雅而不俗，淡而有味”“熟而不滑，生而不嫩”“重而不滯，輕而不飄”“干而不枯，濕而不爛”等等。

所以，中國(guó)畫從美學(xué)本質(zhì)而言，與西方美學(xué)形成了明顯的區(qū)別：“中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)強(qiáng)調(diào)美與善的統(tǒng)一，注重藝術(shù)的倫理價(jià)值；西方傳統(tǒng)美學(xué)則強(qiáng)調(diào)美與真的統(tǒng)一，更加重視藝術(shù)的認(rèn)識(shí)價(jià)值。中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的表現(xiàn)、抒情、言志；西方傳統(tǒng)美學(xué)則強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的再現(xiàn)、模仿、寫實(shí)?！盵3]

中國(guó)畫創(chuàng)作，必須首先凸顯這些民族性特點(diǎn)，否則就不成其為中國(guó)畫。

二、呈現(xiàn)中國(guó)畫的類別

中國(guó)畫創(chuàng)作的第二要點(diǎn)，是呈現(xiàn)中國(guó)畫的類別。

中國(guó)畫的類別，是中國(guó)畫各個(gè)畫種的分類，每一個(gè)畫種即每一種類別，都有自身獨(dú)有的風(fēng)格特點(diǎn)，所以每畫其中的一種，都必須全力呈現(xiàn)該畫種的風(fēng)格特點(diǎn)。其中主要有以下幾大類別：

其一是寫意畫。寫意原系中國(guó)畫的一種技法，后來泛指中國(guó)畫的一個(gè)畫種。俗稱“粗筆”，屬于放縱一類的畫法，其特點(diǎn)是以簡(jiǎn)練的筆墨，畫出物象的形神，并表達(dá)作者的意向。例如范曾的許多寫意人物畫，都是典型之作。

其二是工筆畫。工筆原來也是中國(guó)畫的一種技法，后來成為一個(gè)畫種。俗稱“細(xì)筆”，其風(fēng)格特點(diǎn)是工整細(xì)致，與寫意畫相對(duì)稱。

其三是人物畫。人物畫是另一種分類法中的一個(gè)畫種，無論是寫意畫或是工筆畫，都有人物畫。顧名思義，是以人物為繪畫的對(duì)象和立體。

其四是山水畫。山水畫是以描繪山川等自然景色為主的畫種，也分寫意山水畫與工筆山水畫兩類。例如元代黃公望的《富春山居圖》，當(dāng)代畫家于志學(xué)的冰雪山水畫《晚歌圖》等等。

其五是花鳥畫?；B畫是以描繪花草、竹石、飛禽、走獸、魚蟲等形象的畫種，也分寫意花鳥畫與工筆花鳥畫兩類。例如唐代韓滉的《五牛圖》，明代徐渭的《墨葡萄圖》，清代朱耷的《荷花水鳥圖》，鄭燮的《竹石圖》等，都是花鳥畫名作。

三、體現(xiàn)中國(guó)畫的神韻

中國(guó)畫創(chuàng)作的第三要點(diǎn)，是體現(xiàn)中國(guó)畫的神韻。

中國(guó)畫的神韻一方面體現(xiàn)在它講究“外師造化，中得心源”“意在筆先，畫盡意在”“以形寫神，形神兼?zhèn)洹薄?/p>

另一方面，又講究“書畫同源”“抒情達(dá)意”，講究繪畫、詩(shī)詞、書法、印章（篆刻）四位一體，形成群體合力。所以，國(guó)畫家大師齊白石就著有古體詩(shī)集《借山吟館詩(shī)草》《白石詩(shī)草》等。

綜上所述，表現(xiàn)中國(guó)畫的特點(diǎn)、呈現(xiàn)中國(guó)畫的類別、體現(xiàn)中國(guó)畫的神韻，是中國(guó)畫創(chuàng)作的三大要點(diǎn)。而這三大要點(diǎn)又是三位一體、三維互動(dòng)、相輔相成、相得益彰的。

參考文獻(xiàn)：

[1]赫爾岑.往事與沉思[J].赫爾岑論文學(xué)[M].上海：上海譯文出版社，1962（27）.

[2]宗白華.美學(xué)散步[M].上海：上海人民出版社，1981（69）.

[3]彭吉象.藝術(shù)學(xué)概論[M].北京：高等教育出版社，2002（330）.