文化傳承視角下的意識形態安全教育

摘 要：意識形態安全是國家安全的核心內容，意識形態安全教育則是新的歷史時期確保國家整體安全和地區穩定的重要途徑。文化作為思想意識的一種突出表現形式，是意識形態安全維護中的一個重要因素。本文從我國文化傳承和發展的視角出發，對意識形態安全教育進行了一定的研究，從而提出增強意識形態安全教育實效性的重要路徑。

關鍵詞：意識形態安全；意識形態安全教育；文化傳承；實效性

意識形態是國家和地區思想觀念的聚集體，是特定歷史時期主流思想意識的集合。意識形態安全作為國家安全的核心因素，是當前國家治理中的重要內容。傳承并發展的傳統文化，是與意識形態安全緊密相連的一個重要因素。新時期，加強意識形態安全教育，應高度重視傳統優秀文化的凝聚力量，以不同群體對中華民族文化的認同，提升我國以馬克思主義為核心的社會主義主流意識形態對各民族群體影響，從而確保我國國家的整體安全。

一、意識形態安全是國家安全的核心內容

意識形態是一個政權的“靈魂”，也是一個政權凝聚人心、進行社會整合的強大工具。意識形態往往反映著一定歷史階段的國家意志和民族精神。隨著互聯網時代的到來，不同區域間思想文化的傳播、交鋒甚至沖突成為常態化現象；而思想和文化在區域間的矛盾，成為不同意識形態競爭的“催化劑”。意識形態作為軟實力競爭的基礎因素，是敵對勢力與我國爭奪的重要陣地。

縱觀歷史，蘇東劇變就是從反對社會主義的錯誤思潮搞亂人們的思想打開突破口，最后導致社會制度和政權被顛覆的。“八九風波”就是資產階級自由化思潮搞亂人們的思想導致社會動亂的。對思想意識方面的滲透，是憑借混亂的社會思潮搞亂一個國家的手段，也是從意識形態領域實現敵對勢力不良目的的方式。意識形態作為國家意志，在國家治理現代化過程中體現出其重要的作用。正因為意識形態的重要陣地作用，以及它在維護政權穩定和區域發展中所體現出的至關重要性，意識形態安全儼然成為我國國家安全的核心內容。

當前新形勢下，西方資產階級加緊在我國實施“和平演變”戰略的步伐，將思想滲透作為顛覆中國的重要手段。西方反華勢力和境內外敵對勢力把“西化”、“分化”的思想觀念通過文化傳播和交流滲透到我國，對我國國家統一和民族團結造成了嚴重的威脅，也使我國國家整體安全遭受到一定的沖擊。新的歷史時期，意識形態安全已經上升到國家安全的層面，并作為維護國家整體安全的核心內容，被提到我國安全工作的首要地位。

二、傳承的優秀文化是促進意識形態安全教育的重要因素

意識形態安全是國家整體安全中一項極為重要的組成部分，而意識形態安全教育就成為當前歷史時期的重要內容。在進行意識形態安全教育之前，認清文化與意識形態安全之間的重要關系，不但能夠開拓意識形態安全教育新方式，為意識形態安全教育尋找更多的載體創新形式；同時，也能夠以此加強意識形態安全教育的實效性，促進意識形態安全教育進一步發展，并鞏固意識形態安全。

文化是社會發展的重要內容，是社會進步的顯著標志。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創造力和凝聚力之中。一個統一的國家和民族，需要共同的文化作為凝聚不同群體的向心力。特別是由多民族構成的社會主義中國，雖然各民族在長期生產、生活中形成了具有本民族特色的文化，但事實上，每一個民族的文化最終其實都歸屬于中華文化圈之中。不同民族都具有自己本民族的文化特征，并且這種文化特征還會隨著民族歷史的不斷推進，在受到外來文化影響的前提下，與西方資產階級文化、其他民族文化相互雜糅，并表現出復雜性的一面。在此背景下，我們必須看到我國五千年文化的博大精深，并應當以不斷傳承和發展著的中國優秀傳統文化，弘揚我國的民族精神和國家精神，從而凝聚廣大人民群眾的思想意識。

以傳承的優秀文化作為促進我國意識形態安全教育的重要因素，一方面，是出于文化在意識形態安全中，所呈現出的極端重要的基礎性作用；另一方面，則是由于文化不僅是影響意識形態的重要因素之一，也是意識形態在現代社會中的表現形式之一。因此，要鞏固意識形態安全教育的成果，利用文化因素形成的強大表現力量，顯然是十分可取的。

三、將優秀傳統文化融入意識形態安全教育的路徑

首先，應當將中華民族優秀傳統文化寓于意識形態安全教育之中，以優秀的文化引領教育。其一，要注重對優秀傳統文化的輿論導向宣傳，在堅守意識形態輿論陣地的同時，使民族傳統文化深入人心；其二，要將優秀傳統文化寓于愛國主義教育、國家和民族歷史教育、民族團結教育等教育內容中，形成文化教育的日常機制；其三，要營造文化育人的良好環境，使群體在良好氛圍中產生思想意識的飛躍。

其次，要積極開展文化建設工作，在不斷豐富我國文化內容的基礎上，以更加具有主流意識的傳統文化對被教育者實施教育。在傳統文化語境下，我國文化具有十分明顯的多樣性，這也就致使文化在傳承的過程中不斷被“打磨”和“篩選”，而當前得到的則是我國文化的精髓之處。從思想意識的角度來講，它也代表著我國主流意識形態的不斷更新和發展。積極開展文化建設工作，就是要建設中國特色社會主義文化的大眾化，在實現文化大眾化的前提下，使群體思想意識得到提升。

最后，將社會主義核心價值觀作為意識形態安全教育的重點內容，積極發揮核心價值觀的價值和作用。社會主義核心價值觀作為我國社會主義核心價值體系的高度凝練，是囊括我國傳統思想文化的重要理論指導。充分利用社會主義核心價值觀的正向引領性，一方面，要將核心價值觀融入意識形態安全教育的理論灌輸之中，強化其思想引領作用；另一方面，各部門和單位應當積極引導社會群體踐行社會主義核心價值觀的各項內容，以培育群體的核心思想意識。

參考文獻：

[1]神彥飛.政權穩定視閾下的意識形態安全問題探析[J].東岳論從.2013（11）.

[2]林泰.問道：改革開放以來的社會思潮與青年思想政治教育研究[M].北京：中國社會科學出版社.2013年6月版：P15.

[3]中共中央文獻研究室.十六大以來重要文獻選編（下）[M].北京：中央文獻出版社.2008年4月版：P373.

作者簡介：王瀟（1989-），女，陜西咸陽人，西藏民族大學馬克思主義學院，在讀碩士研究生，研究方向：民族地區思想政治教育。

本文為西藏民族大學馬克思主義學院2016年研究生科研項目“文化轉型環境下維護少數民族地區意識形態安全的研究”（項目編號：myyjs2016001）研究成果。