紀(jì)念馬和福

樊前鋒

不確定還有多少人記得這個名字。

他和毛澤東同齡，四十三歲參加紅軍。那時紅軍都很年輕，歷經(jīng)數(shù)年穿梭萬里硝煙，普通戰(zhàn)士平均年齡只有十九歲。而他，后來并沒有幸運地成為老紅軍。從存留的遺照看，他戴白帽，留撇胡，有著回族男兒的樸實、冷峻與莊重，比實際年齡顯得要更蒼老一些。

紅軍戰(zhàn)士中，他自然不算年長的。美國著名記者埃德加·斯諾在寧夏采訪西征的紅軍時，就曾遇到一個六十四歲的李姓紅軍戰(zhàn)士——“一個高大的白胡子老人，身穿一套褪色的灰布制服……走上前來，舉手敬禮，戴著一頂紅星軍帽，太陽曬得黧黑的臉，露出了沒有牙的笑容。”

此前幾個月，這個六旬老漢在山西洪洞擺攤賣肉。妻子已死，女兒出嫁，無所牽掛的他反對苛捐雜稅，說拉屎也會被閻錫山和各級官僚征稅。“他想活得有生氣一些”，于是冒險出城，越過黃河，投奔了紅軍。李老漢學(xué)會了開槍，學(xué)會了寫字，認(rèn)為別人能干的自個兒也能干好。部隊發(fā)給的軍帽上，綴著一顆閃閃的紅星。實際上，并不是每個戰(zhàn)士的軍帽上都有紅五星可佩。這個年邁的戰(zhàn)士告訴斯諾：“窮人的軍隊在為被壓迫者打仗！”

紅軍隊伍也吸引到了他。

1936年6月26日，西征的紅軍突入豫旺縣城（今屬寧夏同心縣）。國民黨委任的縣長董天祥被擊斃，一千五百多民團武裝遭到俘虜。緊接著，彭德懷率領(lǐng)西征紅軍總部駐進豫旺堡。

在這紅白交錯的地帶，紅軍成立了回民工作委員會，王首道負(fù)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)開展回民工作。他們整飭軍紀(jì)，“接近阿訇”、“訪問清真寺”、“解釋保護回民教堂等主張”，“使逃跑的回民群眾即刻回家”。整整八十年后，當(dāng)?shù)氐年壤嫌檬诸濐澪∥〉乇犬嬛?/p>

紅軍一進城，恤老憐貧，把牛羊分給群眾。

這是紅軍當(dāng)年跑操的地方。

彭德懷也就吃一些面條、白菜、土豆和饅頭。

斯諾在《西行漫記》一書中提及紅軍的回民工作——“共產(chǎn)黨向他們提出的諾言是：取消一切苛捐雜稅，協(xié)助成立回民自治政府，取締征兵，取締欠債，保護回族文化，保證各派宗教自由，協(xié)助創(chuàng)建和武裝回民抗日軍。”斯諾評價：“這對幾乎每一個回民，大概都是有一些吸引力的。”

斯諾在豫旺鎮(zhèn)停留時，訪問過紅軍中的回民教導(dǎo)團，“他們?nèi)允俏以谥袊吹降牧?xí)慣最清潔的士兵”。在回民教導(dǎo)團營房的墻壁上，斯諾還看到了貼著的漫畫、地圖、標(biāo)語。上面寫著：“反對日本造機場、繪地圖、侵略寧夏”、“建設(shè)自己的回民抗日紅軍”、“擁護世界和平”。這些回民戰(zhàn)士中，有許多是剛從馬鴻逵隊伍里起義過來的。斯諾和其中一個戰(zhàn)士的對話，引人矚目：

“但是如果革命干涉你們的宗教呢？”

“沒有干涉。紅軍不干涉伊斯蘭教禮拜。”

1936年9月，紅軍總政治部發(fā)出《關(guān)于回民工作的指示》，明確三大禁條：“禁止駐扎清真寺；禁止吃大葷；禁止毀壞回文經(jīng)典。”各部隊政治部檢查督促，“如有違反應(yīng)給以紀(jì)律制裁”。

馬和福就出現(xiàn)在這個磅礴的時代。

他是2008年電影《同心》的主人公。在電影藝術(shù)加工下，馬和福充滿傳奇色彩。說他在六盤山遭到白匪襲擊，身負(fù)重傷，被長征過境的紅軍營救，得以回到豫旺家中。又說，彭德懷率領(lǐng)西征紅軍進入豫旺縣城之后，馬和福毫不猶豫地參加了紅軍。

事實上，紅軍進入豫旺縣城后，馬和福成為團結(jié)的對象。馬和福原籍甘肅河州，生在雇農(nóng)家庭。為了活下去，父母在他四歲那年，舉家流亡到寧夏西吉縣沙溝，投奔哲合忍耶沙溝太爺馬元章。馬和福成年后聰明勤勞，熟稔皮匠、石匠、泥瓦匠、榨油匠的活計。1920年海原大地震爆發(fā)，太爺罹難，地方受災(zāi)嚴(yán)重。時年二十七歲的馬和福。因為熟悉農(nóng)務(wù)，開始幫助馬震武管理西吉灘道堂農(nóng)務(wù)，人稱馬掌柜。再后來，又到吳忠鴻樂府管理農(nóng)場。當(dāng)?shù)匕仔展褘D看他厚道勤快、待人誠懇，就把女兒嫁給了他，而他最終安家豫旺縣城。

馬和福也是不俗人物，他見多識廣，口才出眾，言談極具感染力。加上生性豪爽，平日樂于助人，因此在當(dāng)?shù)馗F苦人中有著很高的威信。紅軍聯(lián)系回族群眾，不僅要找阿訇，也要找馬和福。十九歲的回民獨立師師長馬青年，慕名主動接觸到了他，動員他參加紅軍。他得知中國共產(chǎn)黨干革命，就是為了窮苦百姓，就是為了打日本，建立人人平等自由的社會，于是毫不猶豫地參加了紅軍。

馬和福的領(lǐng)導(dǎo)才能有機會得以展現(xiàn)。

糧食在內(nèi)的各種物資給養(yǎng)，長期困擾著西征的紅軍。豫旺縣地域廣闊、村落凋零、人煙稀少，這是國民黨也不愿意長期駐扎的地方。西征紅軍總部下達指令：“我們每個紅軍戰(zhàn)士，更應(yīng)以和氣、熱情、誠懇的態(tài)度去接近回民，這樣來取得他們對我們更大的擁護和信任，這也是爭取回民的良好先決條件。”

在與紅軍的交往中，馬和福得到了極大的尊重，并且被共產(chǎn)黨人改造社會的豪邁所感染。因為這份尊重，他選擇投入紅軍。7月間，在王首道、馬青年、歐陽武介紹下，加入中國共產(chǎn)黨，成為西征紅軍中的一員。從此，他滿腔熱忱地投入支前工作，成為西征紅軍最重要的支持者。他帶領(lǐng)一支四十多人的游擊隊，穿梭在豫海地區(qū)，四處作回民動員工作。在很短的時間內(nèi)，為前線紅軍酬糧六萬斤、銀圓八萬塊、灘羊二毛皮大衣四千件。這個可觀的數(shù)字值得注意，這里幾乎是窮盡民間所有，馬和福與回族父老無私地?fù)泶髦t軍。

馬和福籌糧籌款，每到一地就向群眾宣傳——“同胞們！不要懷疑和害怕紅軍，歷史上沒有這樣文明的軍隊到我縣城一帶。紅軍不但幫助人民取消苛捐雜稅，使我們得到解放，還特別尊重我族風(fēng)俗，尊重我們的宗教。我們?yōu)榍笳麄€民族解放，只有同紅軍聯(lián)合起來，團結(jié)起來，組織回民解放會，為自己的獨立解放而奮斗！”

他有過一瞬的人生輝煌。

1936年8月，中共中央派遣陜甘寧省委書記李富春來到寧夏同心，決定把豫旺縣一部分地區(qū)和海原縣東部地區(qū)合并，建立一個縣級回族自治政權(quán)——豫海縣回民自治政府。中共中央明確指出，豫海縣回民自治政府成立后任務(wù)艱巨，將在全國范圍內(nèi)“盡其模范的推動作用”。10月20日至22日，籌備委員會在寧夏同心清真大寺，組織召開豫海縣回民自治代表大會。

王家團莊、李旺堡、同心城、豫旺堡、麻春堡、下馬關(guān)、新莊集幾個區(qū)，二百二十多個回民代表參加了代表大會。三天的會期，回民代表呼吁：“不分回漢人民，大家聯(lián)合起來打日本”，“紅軍是幫回民辦事的”，“我們回民都要擁護紅軍”。豫海縣一帶借債的人多，且利息驚人，群眾對高利貸和苛捐雜稅、抽拔壯丁一樣痛恨。代表討論提出：“不分回漢，平等待遇，把回漢地主的債一律免除。”討論到這里的時候，“也有個別的好像很發(fā)愁的模樣，大概這些人是債權(quán)人”。

會議討論通過了《陜甘寧省豫海縣回民自治政府條例》《減租減息條例》《土地條例》等多項議案。

22日，大會投票選舉豫海回民自治政府主席。然而，代表們大多不識字，無法畫票。這時候，大家用老百姓自己的方式來辦——給三個候選人的身旁各放一個海碗，代表們給自己中意人的海碗里投豆子，得豆最多者則是政府主席。當(dāng)場清算時，馬和福的海碗里得豆最多，當(dāng)選為豫海回民自治政府主席。

當(dāng)時的中共中央機關(guān)報《紅色中華》，及時介紹了豫海回民自治政府成立的狀況：“豫旺以西及海原地帶的回民區(qū)域，現(xiàn)以同心城、王家團莊、李旺堡、窯山及海原城東，新成立完全的回民縣，實行了‘民族自決的口號。于本月二十日在同心城召開成立大會，廣大的回民群眾自己選派代表參加，豫旺屬兩個自治區(qū)、鄉(xiāng)政府，也選舉代表前往參加，這是回民政府的第一次，是回民解放的先聲！”10月25日，豫海回民自治政府主席馬和福，簽發(fā)《告北圈子四周圍同胞書》，內(nèi)稱——

回民同胞們！日本強盜占我東北、華北，現(xiàn)在大舉進兵綏遠(yuǎn)，妄想達到其滅亡全中國的目的，這是中華民族的緊急關(guān)頭。但堅決抗日的人民紅軍，不畏一切艱苦，誓死為中華民族的獨立解放而斗爭，而我豫海境內(nèi)的回漢人民，熱烈起來，在紅軍的幫助之下建立了真正的民族自決的自治政府，現(xiàn)取消了一切苛捐雜稅，（實行）減租減息……最后望全體同胞經(jīng)常派代表來本縣政府，商討回族解放事業(yè)，并向政府供給意見，本政府特別接受。

馬和福進入角色，領(lǐng)導(dǎo)起豫海回民自治政府的工作，首先辦理了一件婚姻訴訟案。窮苦青年楊金朝和阿依舍是一對青梅竹馬的戀人，得到兩家長輩的認(rèn)可。而這時，一個富戶子弟看上了阿依舍，強下聘禮，決定迎娶，楊金朝一紙訴狀送至豫海回民自治政府。主席馬和福聞訊，傳喚楊金朝、阿依舍以及富戶三家人，開審這起案件。馬和福首先宣讀《新婚姻法》，講明婚姻自主的道理，再請阿依舍自主決定嫁誰不嫁誰。阿依舍堅定地要跟楊金朝走，馬和福當(dāng)場宣布：阿依舍與楊金朝婚約在先，且有父母之命；富戶聘禮在后，且本人不愿意，故退回富戶聘禮，請富戶另擇妻室。富戶雖不情愿，但有自治政府主持公道，貧民楊金朝立娶阿依舍為妻。

馬和福領(lǐng)導(dǎo)地方工作并不輕松。紅十五軍團指揮部進駐同心城之后，原本缺水的同心城吃水更顯緊張。馬和福在萬般困難的情勢下，調(diào)劑出幾口水窖供應(yīng)大軍，但很快就用完了。為徹底解決軍隊用水問題，馬和福依據(jù)經(jīng)驗，在同心清真大寺西南邊，勘查了一處廢棄的老井，帶人經(jīng)過兩天兩夜的挖掘，竟使干涸的老井噴出甘泉，一舉解決了軍民用水問題。

11月初，得知紅軍三個方面軍首長即將聚會同心城，馬和福牽著買來的羊，找到縣城名廚金振明，請金大廚幫助操辦一桌豐富的肉宴犒勞三軍首長。11月12日，紅軍總司令朱德率領(lǐng)紅軍將士與回漢群眾上萬人，在豫海回民自治政府門前空曠的河灘上，隆重召開三軍會師聯(lián)歡大會——彭德懷率領(lǐng)紅一方面軍總部，賀龍率領(lǐng)紅二方面軍總部，朱德和張國燾率領(lǐng)紅四方面軍部分部隊，勝利會師同心城。聯(lián)歡會結(jié)束后，在馬和福的安排下，彭德懷、左權(quán)、聶榮臻、徐海東、陳賡等第一方面軍首長，陪同二、四方面軍朱德、張國燾、賀龍、任弼時等領(lǐng)導(dǎo)人，來到金振明家，吃了一頓大會餐。六十年后，蕭克將軍記憶猶新，“同心的那頓羊肉真香啊！”

馬和福領(lǐng)導(dǎo)的地方政府工作并不順利。豫海回民自治政府成立后，紅十五軍團政治部主任王首道檢討回民工作的弱點和錯誤。王首道說：“最主要的是有些部隊，到一處便將沒收的糧食、牛羊、木柴等完全拿走，不注意分給群眾——當(dāng)?shù)卣腿罕娨笠膊辉赴l(fā)給，這充分表現(xiàn)出了紅軍中的本位主義。這種傾向足以損害紅軍政治影響，妨礙地方工作的開展。以至于有群眾說：‘你們打土豪，什么東西都拿走了，對我們有什么好處？”可見，紅軍高層充分認(rèn)識到，馬和福領(lǐng)導(dǎo)新生地方政權(quán)確實不易。

無數(shù)碎片拼接起1936年的記憶。

這里的主人公，不僅有馬和福，還有和他一樣淳樸的回族鄉(xiāng)親。紅軍故事，至今充滿著未知的豐富與已知的遮蔽，歷史事實遠(yuǎn)比教科書上的只言片語更能打動后來者的心。美國記者索爾茲伯里的《長征，聞所未聞的故事》一書開篇說：“1934年中國革命的長征不是什么象征，是考驗中國紅軍男女戰(zhàn)士的意志、勇氣和力量的人類偉大史詩。”歷經(jīng)艱難困苦的紅軍，九死一生，慷慨悲歌。他們在勝利完成萬里長征的時刻，展開與聚居區(qū)回族的熱烈互識，紅軍故事由此增添了諸多動人色彩：

——彭德懷舉著火把連夜幫老百姓找馬，他讓戰(zhàn)士穿過清水河，闖入東北軍控制的區(qū)域，硬是把丟失的馬牽了回來。

——鄧小平干脆說，我們和回族百姓的感情是有鹽同咸。

——甘肅岷縣丁振邦阿訇，把朝覲帶回的懷表敬贈給長征中的毛澤東；毛澤東走時，留給阿訇一張條子、一個負(fù)傷的小戰(zhàn)士。

——寧夏西吉單家集陜義堂清真寺，曾留宿過長征中的毛澤東；毛澤東剛一離開，敵機掃射了寺院，而今彈痕歷歷在目。

——豫海縣的回民蘇大娘，端著面條犒勞瘦弱的小戰(zhàn)士，小戰(zhàn)士不吃。她慈母心腸，就說“小紅軍，你是娘的心頭肉”。

……

紅軍穆玉林，在豫海縣的北部生活過一段時間。他說：“那時候，我們找不到吃的，就打土豪搞些吃的。搞來的羊都煮得半生不熟地吃了，有時就炒著吃原糧、吃生洋芋，有時沒有辦法，就燒著吃羊骨頭。”回族老人韓德明回憶：“紅軍在我們莊子駐扎了很長時間……我們莊子收留了養(yǎng)病的紅軍李爾斯瑪，貴州人，人們又叫他共產(chǎn)爾斯瑪。共產(chǎn)爾斯瑪傷愈后，在莊子上娶了媳婦。”

紅軍撤退后，馬和福一家人開始了悲壯的歷程。

1936年11月初，西征紅軍奉命撤往陜北。馬和福，這個中共委任的縣長留在了當(dāng)?shù)兀瑤е畮讉€回族青年，挎著四五桿槍打游擊，仍然活躍在同心縣一帶。此時，國民黨寧夏省主席馬鴻逵的民團控制了地方局勢，恢復(fù)了對同心縣境內(nèi)的控制。

11月中旬，馬和福途經(jīng)鎖家岔時，遭到民團的設(shè)計抓捕。緊接著被捆送到銀川，接受馬鴻逵的親自審訊。妻子帶著一雙兒女來探監(jiān)，隔著鐵窗，彼此都沒有多的話可說。馬鴻逵把馬和福當(dāng)成“政治犯”對待，提出只要他公開宣布先前是受到共產(chǎn)黨蠱惑，而今與之完全脫離關(guān)系，即刻釋放他回家。然而，馬和福沒有答應(yīng)。西安事變得以和平解決的關(guān)口，國民黨卻把馬和福悄悄押至同心城。1937年4月3日，國民黨委任的縣長瞿端莊詢問馬和福：“你還有什么話要說？”馬和福要求換水凈身。當(dāng)日，馬和福被戕害于同心城西門外的河灘上，這里是他幾個月前率眾歡迎紅軍三軍會師的地方。

馬和福犧牲后，遺孀帶著時年七歲的女兒馬翠蘭、四歲的兒子馬兆年，開始了格外艱難的茍活歲月。為避開國民黨的繼續(xù)迫害，妻子帶著兒女輾轉(zhuǎn)來到同心縣韋州鎮(zhèn)，改嫁給一個貧窮的蘇姓男子。三年后，女兒十歲，迫于生計做了童養(yǎng)媳，被送到青銅峽一戶回民家中。這么委屈而頑強地存活著，馬家人還有一件尚待辦理的大事——新中國成立后，馬和福的兒子懷揣著“陜甘寧省豫海縣回民自治政府”的大印，找到了人民政府，交還了印章。

翻看一頁頁歷史檔案，不時讀到共產(chǎn)黨人的如山承諾。1936年共產(chǎn)黨人對聚居區(qū)回民的政策，在烽火歲月贏取了人民的愛戴。豫海回民自治政府第一任主席馬和福，事實上并非宣傳材料中長期所說的是貧苦雇農(nóng)。如不參加革命，他完全有著另一種人生——虔誠的穆斯林、管事的掌柜、可以勉強度日的老百姓。然而，共產(chǎn)黨人的民族政策，又使他看到了人的平等、信仰的自由、抗日救亡的緊迫。于是，他毫不猶豫地選擇了投奔。馬和福領(lǐng)導(dǎo)的豫海回民自治政府僅僅活躍了不到一個月的時間，而今他的那枚大印還靜靜地躺臥在寧夏博物館，無言地訴說著一個自治政權(quán)真實而巨大的存在。豫海回民自治政府，在中國共產(chǎn)黨民族理論和民族自治政策發(fā)展史上占有重要地位，并且成為中國共產(chǎn)黨早期民族區(qū)域自治制度的雛形。

一系列形形色色的事件是骨骼，無數(shù)人的情感是血肉，二者有機地組合成紅軍的光榮歷程。沒有誰能原原本本、詳詳細(xì)細(xì)地還原歷史，即便能夠，馬和福和豫海回民自治政府也不過是紅軍歷史上、中國共產(chǎn)黨史上的一個小片段。毛澤東說：“為有犧牲多壯志，敢叫日月?lián)Q新天。”張承志散文《斯諾的預(yù)旺堡》中這樣寫道：“我猜想斯諾在后來，比如在他和毛主席并肩站在天安門上，一邊傾聽著滾雷一樣的山呼萬歲，一邊討論著民主與崇拜的后來——或許，他詢問過預(yù)旺堡的遭遇。那些紅軍號兵撤退到哪里去了？他們委任的哲合忍耶農(nóng)民出身的縣長被處決……”

紀(jì)念，是不忘來時的路，最好的紀(jì)念是不忘。1936年10月，紅軍三大主力在將臺堡和會寧會師，標(biāo)志二萬五千里長征勝利結(jié)束。將臺堡距離同心不遠(yuǎn)，豫海回民自治政府主席馬和福，緊接著又率領(lǐng)地方回漢百姓在同心城接應(yīng)三軍將士。長征勝利八十年后，中國共產(chǎn)黨人的語境中不斷浮現(xiàn)出——“不忘初心、繼續(xù)前進”。2016年7月18日，習(xí)近平總書記來到寧夏考察，首途抵達固原將臺堡。習(xí)近平總書記向紅軍長征會師紀(jì)念碑敬獻花籃，在三軍會師紀(jì)念館即興發(fā)表講話：“長征永遠(yuǎn)在路上。這次專程來到這里，就是緬懷先烈、不忘初心，走新的長征路。”