公民的環(huán)境生態(tài)意識及其測評探究

胡迎春 蘭 鵬

公民的環(huán)境生態(tài)意識及其測評探究

胡迎春 蘭 鵬

隨著環(huán)境問題的日益嚴重，生態(tài)文明的概念逐漸進入到大眾的視線。公民生態(tài)意識的覺醒迫在眉睫。只有環(huán)境生態(tài)意識的形成才能有效地改變?nèi)藗兊乃枷胗^念和生活習(xí)慣，所以我們開展了這項研究。第一，調(diào)查了解我國現(xiàn)階段因人類活動造成的污染主要有哪幾種類型及探討樹立環(huán)境生態(tài)意識的意義。第二，分析我國環(huán)境生態(tài)意識的現(xiàn)狀及欠缺。第三，對環(huán)境生態(tài)意識進行剖析并提出解決公民環(huán)境生態(tài)意識薄弱的對策。

環(huán)境生態(tài)意識 意識 環(huán)保

一、樹立環(huán)境生態(tài)意識的意義

樹立環(huán)境生態(tài)意識有利于提高公民的思想道德素質(zhì)，國家人民的素質(zhì)高低看這個國家的街道就行。對此日本的做法值得我們借鑒，曾有一位留學(xué)生在日本街上隨機找路人進行采訪：“為什么在日本的街上看不見垃圾桶，你們是怎么處理垃圾的？”而所有人的說法都是一致的，“我們的垃圾都是裝進包里帶回家”。可見街道的清潔與垃圾桶多少無關(guān)，只與公民思想意識有關(guān)。所以建立公民的環(huán)境生態(tài)意識是建設(shè)和諧社會的必然選擇。

有利于增強公民對環(huán)保的認識。大多數(shù)人不認為環(huán)保是自己的事，沒有相應(yīng)的環(huán)保習(xí)慣。所以首先讓人們開始去認識環(huán)境的問題，開始逐步養(yǎng)成環(huán)保的生活習(xí)慣，可持續(xù)發(fā)展的話題早在幾年前就已經(jīng)提出，但是推行效果卻不盡人意。當人們都還沒有環(huán)保意識的時候，在這樣的情況下就好像地基沒打牢就開始建房子一樣，效果必然不好。

二、公民環(huán)境生態(tài)意識的現(xiàn)狀

我們采取了問卷調(diào)查的形式，我們在不同區(qū)域隨機抽取1000人，發(fā)放問卷調(diào)查表。根據(jù)我們的調(diào)查發(fā)現(xiàn)以下現(xiàn)象：

公民對環(huán)保問題關(guān)注度不高。問卷調(diào)查表問道：“是否能準確地分清可回收與不可回收的垃圾？”只有不到30%的人回答是肯定的。問道：“平常是否花時間去了解過環(huán)保方面的知識？”回答有過的人只占了不到10%。

環(huán)境生態(tài)意識薄弱，自律性不強。調(diào)查發(fā)現(xiàn)人們認識到環(huán)境問題的重要，但是幾乎沒有人將環(huán)保變成生活習(xí)慣，幾乎沒有人在外面吃飯使用環(huán)保筷和打包使用自帶餐具，超過四層的人有過將垃圾留在景點的經(jīng)歷，超過半數(shù)人回答有過隨手扔垃圾的行為。

有生態(tài)憂患意識，卻覺得無可奈何。其實大多數(shù)人對生態(tài)環(huán)境問題存在著憂患意識，超過百分之四十的人認為浪費水電的情況嚴重。大多數(shù)人表示對目前的生活環(huán)境不滿意，擔心以后的生態(tài)環(huán)境狀況會越來越糟糕。但是卻只能表示無奈。一次性餐具方便省事，大家都用我就不特立獨行了。這樣無可奈何的想法讓人們與環(huán)保漸行漸遠，生態(tài)環(huán)境意識越來越薄弱。

三、生態(tài)意識形成的條件

意識即為情意化的主觀體驗，這種體驗是人與世界的價值契通甬道，意識是對外部刺激和內(nèi)部心理事件的覺知感，人在生活中的種種體驗與認知都將會積累于大腦最終形成意識。

外部事物給人腦的第一映像是抽象的、簡潔的，如果要有深刻的認知，唯有經(jīng)過認知體驗后，主體才能從生物學(xué)語言之中譯出表象、意義、美感、觀念和價值來。同樣的讓人們記住“生態(tài)環(huán)境”是容易的，讓其變成人們生活方式的主導(dǎo)是困難的。

外界不同事物對人的刺激影響會造成人們自身心理狀態(tài)的變化從而產(chǎn)生不同的意識形態(tài)。有關(guān)生態(tài)環(huán)境的相關(guān)法律法規(guī)的完善讓人們的心理有警覺性，長期的警覺讓人們逐漸形成了良好的生活習(xí)慣與環(huán)境生態(tài)意識。

四、加強公民環(huán)境生態(tài)意識的形成方法

加強環(huán)境生態(tài)概念的宣傳增加人們對環(huán)境生態(tài)的覺知。讓人們看到真實的環(huán)境現(xiàn)狀，鼓勵有關(guān)生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀的紀錄片、電影等影視作品的推出。讓人們親眼見到我們生活的這片土地正在發(fā)生著什么樣的變化。建立污染紀念廣場，用藝術(shù)的形式展現(xiàn)受創(chuàng)的大自然，鼓勵學(xué)校、企業(yè)及社會各界人士參觀。用最直觀的形式讓人們感受生態(tài)環(huán)境的破壞，通過現(xiàn)實狀況的外部刺激，強烈危機感將促使人們環(huán)境生態(tài)意識的形成。

通過學(xué)校教育來加強孩子對生態(tài)環(huán)境的覺知。意識具有超前能動的特征，孩子的意識形態(tài)比較單一且塑造性較強。讓孩子從小就接受環(huán)保教育，養(yǎng)成其環(huán)保的生活習(xí)慣，那么當他們成為這個社會的主力軍時社會的環(huán)境生態(tài)意識自然就會有所不同。

通過完善相關(guān)法律，營造社會氛圍，加強人們對自身環(huán)境生態(tài)意識的覺知。環(huán)境生態(tài)意識與自身心理變化有很大的關(guān)系，人們在沒有約束的環(huán)境下處于放松的狀態(tài)，環(huán)境生態(tài)意識自然就薄弱。人們會無意識地扔垃圾，如果人們不斷否定自己扔垃圾的行為，就會慢慢養(yǎng)成環(huán)境生態(tài)意識，所以社會氛圍是很重要的，應(yīng)該多開展環(huán)保公益活動，讓人們有平臺去參與環(huán)保事業(yè)，在個人、學(xué)校、企業(yè)、社區(qū)、城市等各個領(lǐng)域設(shè)立環(huán)保標桿，營造一種人人環(huán)保的社會氛圍，在這樣的氛圍里人們的環(huán)境生態(tài)意識會逐步養(yǎng)成并增強。

［1］丁峻.意識建構(gòu)原理與坐標［M］.北京：中國社會科學(xué)出版社，2014.

［2］袁書卷.意識心理學(xué)的探索［M］.成都：西南交通大學(xué)出版社，2014.

（作者單位：湖北工業(yè)大學(xué)工程技術(shù)學(xué)院）

本文系湖北工業(yè)大學(xué)工程技術(shù)學(xué)院校級課題：公民環(huán)境生態(tài)意識及其測評探究階段性成果。課題編號：團（2014）7號。

胡迎春（1994-），女，湖北工業(yè)大學(xué)工程技術(shù)學(xué)院13級環(huán)藝本科6班，課題負責(zé)人；蘭鵬（1983-），男，湖北工業(yè)大學(xué)工程技術(shù)學(xué)院，講師，研究方向：環(huán)境設(shè)計。