相鄰關(guān)系的民法調(diào)整分析

楊　松

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相鄰關(guān)系的民法調(diào)整分析

楊松

相鄰關(guān)系的民法調(diào)整最早可追溯到古羅馬時(shí)期，對(duì)相關(guān)關(guān)系理論的正式確認(rèn)是在資本主義時(shí)期。當(dāng)今對(duì)相鄰關(guān)系的定義通常是：“對(duì)于相鄰關(guān)系從概念上講，民法學(xué)者所保持的觀念都是一致的，相鄰關(guān)系指的是兩個(gè)或者兩個(gè)以上毗鄰的不動(dòng)產(chǎn)的所有人或者是占有所有人對(duì)不動(dòng)產(chǎn)進(jìn)行占有、使用、收益以及處分的時(shí)候，他們之間應(yīng)給與便利或者在接受限制發(fā)生權(quán)利義務(wù)的關(guān)系”。

相鄰關(guān)系 民法調(diào)整 分析

當(dāng)前世界各國(guó)對(duì)于相鄰權(quán)在法學(xué)的研究中，只重視對(duì)原則與理論的研究，而對(duì)法律概念及制度等技術(shù)性問(wèn)題研究的并不是很多。現(xiàn)代法律建設(shè)的過(guò)程中，主要面對(duì)的是兩大任務(wù)，就是在內(nèi)容的要件中要有深度與廣度的挖掘，還需要重視它的表現(xiàn)形式，還要尋找最適合與最合理的法律表達(dá)形式，從而完成法律的建設(shè)任務(wù)。

一、相鄰關(guān)系民法調(diào)整方法具有多元性

（一）相鄰權(quán)

屬于典型的相鄰關(guān)系調(diào)整的方法，解釋是賦予相鄰的一方可以利用另一方不動(dòng)產(chǎn)的權(quán)利。根據(jù)德國(guó)的法系所有權(quán)擴(kuò)張的解釋?zhuān)噜彊?quán)其實(shí)就是對(duì)不動(dòng)產(chǎn)相鄰的法定所有權(quán)的延伸，能夠使用鄰權(quán)的不動(dòng)產(chǎn)，以及法定對(duì)于所有權(quán)的限制。對(duì)與相鄰的定義不應(yīng)該使用狹窄的解釋?zhuān)磁彙６鴳?yīng)該做廣義的解釋?zhuān)褪窃诓粍?dòng)產(chǎn)的使用中，可以是毗鄰也可以是臨近，或者是媒介，它們之間所產(chǎn)生的不動(dòng)產(chǎn)與不動(dòng)產(chǎn)之間的利用關(guān)系都可以視之為相鄰。

（二）所有權(quán)限制

在廣義上講，所有權(quán)的限制是對(duì)所有權(quán)的內(nèi)容以及行駛的作為進(jìn)行限制。所有權(quán)原本指的是無(wú)限制的支配權(quán)，但是可以因?yàn)楫?dāng)事人是否自愿而受到某些限制，比如說(shuō)，所有物上可以設(shè)置物權(quán)。也可以解釋成是法律規(guī)定的有權(quán)人在特定情形之下行使的一部分權(quán)利，這也可以稱(chēng)之為一種所有權(quán)的限制。需要特別說(shuō)明的是，根據(jù)對(duì)相鄰權(quán)的定義，不動(dòng)產(chǎn)相鄰為必要條件而產(chǎn)生的權(quán)利以及受到的限制，但是在不動(dòng)產(chǎn)的使用中對(duì)于可能發(fā)生的種種與利益相關(guān)的沖突則不是將相鄰不動(dòng)產(chǎn)作為限制條件的。

（三）物上請(qǐng)求權(quán)

物上請(qǐng)求權(quán)指的是物權(quán)人的持有物在受到侵害以及被受到侵害之時(shí)需要將持有物恢復(fù)到原來(lái)或者圓滿(mǎn)的狀態(tài)，或者是為了防止持有物被侵害而要求妨害人為一定行為與不為一定行為的一種權(quán)利。這其中主要包含三種，物權(quán)返還的請(qǐng)求權(quán)，物權(quán)的妨害去除與物權(quán)的妨害的請(qǐng)求終止權(quán)。它們的實(shí)質(zhì)都是在物權(quán)受到損害時(shí)，為彌補(bǔ)損失與恢復(fù)權(quán)利而給與的一種救濟(jì)的權(quán)利，是根據(jù)權(quán)利人的物權(quán)而產(chǎn)生的一種獨(dú)立的請(qǐng)求權(quán)。

（四）疆界與標(biāo)志物的共有

指的是不動(dòng)產(chǎn)以及不動(dòng)產(chǎn)之間的劃分表示必須明確其所有權(quán)限，并且對(duì)于界墻、界溝與界樹(shù)在使用與歸屬上都有明確的規(guī)定。這個(gè)問(wèn)題的引出是不動(dòng)產(chǎn)相鄰，比如，如果沒(méi)有不動(dòng)產(chǎn)相鄰就沒(méi)有必要進(jìn)行邊界的劃分，當(dāng)然也就不需要界墻與界溝界樹(shù)了。正是因?yàn)檫@項(xiàng)內(nèi)容有他的內(nèi)容上的特殊性，所以將它列在單獨(dú)的相鄰關(guān)系的調(diào)整方法中，這種方法更適合共有的原則。

二、相鄰關(guān)系的立法原則

盡管相鄰關(guān)系中民法調(diào)整方法有上面的四種，然而它們的本身卻是不能對(duì)能夠?qū)崿F(xiàn)法律對(duì)調(diào)整相鄰關(guān)系為目的的決定的，只能通過(guò)貫穿一切的原則與指導(dǎo)思想才可以通過(guò)法律的技術(shù)與方法發(fā)揮它的作用，并實(shí)現(xiàn)其所在的價(jià)值。通過(guò)對(duì)各國(guó)民法典中對(duì)于立法經(jīng)驗(yàn)的分析，在此認(rèn)為對(duì)于不動(dòng)產(chǎn)相鄰關(guān)系在立法中需要貫穿以下的價(jià)格原則：

（一）習(xí)慣在相鄰關(guān)系中有著很重要的調(diào)整作用

法律的形成有相當(dāng)部分的原因是因?yàn)榱?xí)慣的作用，因?yàn)槿藗兤毡樾纬傻膶?duì)某種規(guī)則的認(rèn)可而逐漸形成一種國(guó)家的立法意識(shí)。然而，人們也會(huì)產(chǎn)生這樣的疑問(wèn)，就是法律在頒布之后，習(xí)慣是不是依然具有約束力。其實(shí)，在近代的民法典中，習(xí)慣是迅速的衰落的。到了當(dāng)代，理性主義與絕對(duì)法制的統(tǒng)一等觀念，以及全面積極的國(guó)家觀的動(dòng)搖才使得民事習(xí)慣在民法中的地位出現(xiàn)了增強(qiáng)的現(xiàn)象。

（二）對(duì)物權(quán)調(diào)整方法與債權(quán)調(diào)整方法進(jìn)行綜合運(yùn)用

物權(quán)調(diào)整法是經(jīng)借助物權(quán)的方式，賦予當(dāng)事人一種對(duì)使用物進(jìn)行使用的一種權(quán)利。也可以是限制當(dāng)事人使用物的一種權(quán)利。民法中對(duì)債權(quán)的調(diào)整方法指的是使用一方對(duì)與另一方的給付與補(bǔ)償以及中和與調(diào)節(jié)兩方的利益沖突，比如對(duì)于損害賠償?shù)呢?zé)任，就是指賠償損失的方式作為平衡雙方權(quán)利的一種義務(wù)。物之利用屬于民法中的主要內(nèi)容，在民法中規(guī)定物權(quán)方法的調(diào)整與法律調(diào)整的方式都是以實(shí)現(xiàn)立法而作為最終目標(biāo)的，也是最終的價(jià)值。

三、結(jié)語(yǔ)

對(duì)于相鄰關(guān)系，要求在立法中，對(duì)于各方的權(quán)利以及義務(wù)的內(nèi)容要進(jìn)行明確的規(guī)定，但是也要保持可以允許各方有約定排除的選項(xiàng)，并給予習(xí)慣以效力，也就是說(shuō)可以在無(wú)法定與法定不適合情勢(shì)的時(shí)候使用習(xí)慣。在法律中，除了對(duì)權(quán)利與義務(wù)進(jìn)行直接的規(guī)定之外，還可以根據(jù)民法典或者日后的建筑物來(lái)對(duì)授權(quán)的各方組成的自制社團(tuán)進(jìn)行約束，可以使之對(duì)不動(dòng)產(chǎn)的相鄰關(guān)系進(jìn)行自我的調(diào)節(jié)。此外還需靈活的運(yùn)用債權(quán)的調(diào)整方式，使用償金、對(duì)價(jià)的方式來(lái)對(duì)物權(quán)產(chǎn)生的不足與影響進(jìn)行彌補(bǔ)，從而平衡各方的實(shí)際利益，達(dá)到公平與正義。

［1］曲可伸.羅馬法原理［M］.天津:南開(kāi)大學(xué)出版社，1998.

（作者單位：長(zhǎng)春工業(yè)大學(xué)）

楊松（1978-），男，吉林遼源人，長(zhǎng)春工業(yè)大學(xué)民商法專(zhuān)業(yè)2014級(jí)在讀碩士，研究方向：法律。