符號學在環境藝術設計中的文化表征分析

顏曉雯

東北大學藝術學院

符號學在環境藝術設計中的文化表征分析

顏曉雯

東北大學藝術學院

每一個不同的民族都有自己獨特的歷史底蘊，都有自己的象征符號。我們中華民族是龍的傳人，所以歷代皇帝在設計自己的宮殿、衣服時都會有所表現，皇帝也會把自己說成是真龍天子，皇帝用的東西都是與龍有關的。古代符號學對環境藝術設計都有很大的作用，現在我們經常把符號學應用到環境藝術設計中去，所以我們所設計的環境或者是建筑物往往都帶有我們國家傳統的文明，是我們國家歷史文化的表征，接下來我們就具體分析一下符號學在環境設計中的文化表征。

符號學；環境藝術設計；文化表征；分析

我們經常說，我們國家是歷史悠久的文明古國，我們國家有著燦爛的文明，這些文明在一些環境中就可以表現出來，這就是我們現在要說的符號學的概念還有符號學在環境藝術設計中的文化表征，歷史文明的重要體現形式就是環境藝術設計中所包含的符號學，這些符號都是我們國家歷史文明的體現。不同的國家、地區僅僅從環境藝術設計的層面就可以看出文化的差異，西方國家跟我們國家的建筑、環境設計就截然不同，因為我們所處的文化環境不同，宗教信仰、風俗習慣也不同。現階段，符號學仍然會被應用到環境藝術設計中，來體現我們國家特有豐富文化。

一、符號學為環境藝術設計的發展提供了更為廣闊的空間

我們每個人都不是獨立的個體，我們是生活在這個大環境下的，我們每個人都受到環境的影響，這個環境就是我們國家社會長期形成的歷史文化，我們生活在我們國家特有的歷史文化背景下，都會受到感染。我們國家是具有五千多年的文明古國，在遠古時代，人們的原始社會中就出現了很多符號，可以說我們是生活在了符號的世界，那時候的人類是很落后的，人們為了交流方便設計出了語言，語言就是一種文字符號，這樣人們之間就可以相互傳達感情，人們之間的相處才會更加融洽，社會才會進一步發展。人們生活的環境中還存在其他的符號，這種符號比較隱晦，只是其中表現出了我們特有的文化，可以說是我們文化的象征，比如說古代的皇宮還有皇帝建造的各種建筑物，其中都帶有濃烈的皇權色彩，體現了我們國家歷史上皇權至上的觀念。

現在的符號學已經變成了一門學科，在20世紀開始興起并且迅速成熟，現在的符號學的起源有三個理論依據：索緒爾的結構主義、皮爾士的實用主義和胡塞爾的現象學。這三種學說分別側重了語言、行動和心理的層面。設計時的符號不是語言符號，不能用來直接溝通，但是可以通過不同的設計、整合來讓他們的形式可以表示一定的意思，這樣就可以實現人們想要的效果。

符號的意義是分兩方面的，一是外延的，二是內涵。符號的外延意義我們從設計的環境所表現出來的就可以看出，因為一些符號都有其獨特的含義，所以我們很容易就可以看出。還有就是符號的內涵了，它的存在可能是所涉及的一些符號之間存在某種關系，人們根據自己主觀的意識、文化背景、宗教信仰等來自己推斷。外延和內涵之間也是存在著關系的，外延是內涵的基礎，內涵的意義可能要在特定的環境、地點之下才能顯現出來，所以內涵的理解就會比較抽象、難懂。就像我們國家跟古埃及的傳統柱式是一樣的，他們的外延意義相似，都是為了支撐墻體，形成廊道，但是其內涵就不同了，兩個國家所處的環境不同，兩個國家的文明也不同，所以理解起來就不盡相同了。所以說設計符號是文化的象征，是一個國家歷史底蘊的呈現。系統的研究這些符號就成為就成為把握一個地區文化的重要手段，為環境藝術的發展提供了更為廣闊的空間。

二、環境藝術設計的文化通過符號傳達給受眾

人類的文明在不斷的發展進步，科學技術也是快速發展，工業革命后，人們對科學技術的信任程度使得我們的歷史文化面臨一定的危機。科學是時代發展的潮流，建筑中人們要求的是功能齊全的前提下要簡單不要復雜，這樣的思想理念給很多城市帶來了災難，人們為了發展，不顧及以前的古建筑，為了經濟進步可以放棄以前的一切，這就導致了城市中很多古建筑都被拆除，人們生活的環境發生了翻天覆地的變化，人們對生活的環境感到陌生，這樣會給人們帶來心理上的失落，事后就有人站出來開始反思。

從歷史文化和現代文化來看，兩者并不是對立的，但是人們在發展的過程中并沒有認識到這一點，當歷史的發展更傾向于科技的時候，人們就忘記了傳統的歷史文化，或者是有一部分人認為歷史文化不重要，就會很多人盲目跟風，不考慮后果。這樣就造成了現代文明和歷史文明的對立，我們的城市中歷史文明的符號就有很多被破壞，所以，正確的做法是我們要將現代文明和歷史文明結合起來，做到相互融合和有機統一，這樣我們才能做到合理的發展，我們的歷史文化和現代文化才能通過符號傳達給受眾。

三、符號學在環境藝術中的文化表現形式

（一）以符號為基本元素進行設計。例如，日本建筑設計師安藤忠雄在設計大阪城郊的光之教堂時，就是在墻上鏤空的十字架上嵌入玻璃 ，當陽關照射進來的時候，就會呈現出一個逆光的十字架，這樣的設計就把神的氣氛充分展現出來了。十字架我們都知道基督教的象征，用最基本的元素就設計出了這樣具有象征性的建筑。當教徒們走進教堂的時候，就會親切的感受到真正的光之十字架，教徒會感到很神圣。

（二）對符號的直接運用。例如，莫斯科圣瓦西里大教堂雖然不是莫斯科最著名的建筑，卻是最美麗、最童話的教堂，因為它的外貌具有獨特的符號。通過符號的直接運用表現教堂的宗教特色，成為俄羅斯16世紀民間建筑風格的典范。

（三）設計中含有符號性元素。設計中含有符號元素是設計者比較含蓄的表達感情的方式，例如，悉尼歌劇院的建筑，具有鮮明的符號特征，已經成為悉尼的標志性建筑，它也代表了一種生活和文化方式。符號的表現形式代表了不同的文化觀念，具有很強的地域特色。

四、總結

從古至今，符號學在環境藝術設計中的文化表征很明顯，每個國家、地區因為文化的不同，所代表的符號也不盡相同。雖然說現在經濟發展了，但是我們也要把握好現代文明和古代文明的關系，正確的將兩者結合在一起，這樣我們生活的環境才能符合人們的習慣，也才能保證在繼承歷史文明的同時發展現代文明。

[1]錢麗竹.符號學在環境藝術設計中的文化表征解析[J].美術教育研究,2013,(14):82.

[2]楊晨,崔彤彤.關于符號學在環境藝術設計中的文化表征藝術類[J].才智,2014,(6):263-263.