克雷明教育生態(tài)思想對我國教育生態(tài)建設(shè)的啟示

李鵬昊

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克雷明教育生態(tài)思想對我國教育生態(tài)建設(shè)的啟示

李鵬昊

【摘 要】近年來，教育生態(tài)系統(tǒng)的生存與發(fā)展不斷受到入學(xué)高峰、經(jīng)費(fèi)短缺、師資流失等生態(tài)問題的威脅，教育生態(tài)思想也越來越受到人們的重視。在環(huán)境與人口社會問題日益嚴(yán)重的今天，教育和環(huán)境、人口和整個社會如何實(shí)現(xiàn)生態(tài)平衡，實(shí)現(xiàn)教育生態(tài)系統(tǒng)的可持續(xù)發(fā)展，是本文重點(diǎn)探討的問題。

【關(guān)鍵詞】教育生態(tài) 克雷明

一、教育生態(tài)思想概述

教育生態(tài)學(xué)的概念由1976年，美國教育學(xué)家勞倫斯·克雷明在他的著作《公共教育》(Public Education)一書中提出，由此將生態(tài)學(xué)的觀念開始應(yīng)用到教育領(lǐng)域。教育生態(tài)學(xué)(Educational Ecology)逐漸成為一門新興的學(xué)科領(lǐng)域，它采用生態(tài)學(xué)的基本規(guī)律與原理來研究教育現(xiàn)象，分析其成因，探索教育與其周圍教育生態(tài)環(huán)境之間相互聯(lián)系、相互作用的關(guān)系。

勞倫斯·克雷明的教育生態(tài)思想主要內(nèi)容包括：公共教育領(lǐng)域的教育生態(tài)思想、教師教育領(lǐng)域的教育生態(tài)思想、教育史領(lǐng)域的教育生態(tài)思想、教育變革領(lǐng)域的教育生態(tài)思想。他著重分析了教育機(jī)構(gòu)的多樣化、教育環(huán)境的復(fù)雜性和教育政策的綜合性；提出教師教育的全面指導(dǎo)原則、科學(xué)測評手段和可持續(xù)的功能機(jī)制；構(gòu)建基于相互作用的科學(xué)體系，拓展了環(huán)境相關(guān)性的研究范圍，實(shí)現(xiàn)了教育領(lǐng)域跨學(xué)科研究方法的創(chuàng)新；提高教育的整體效益的途徑，在教育變革領(lǐng)域加速社會變革的有效方法。

克雷明的教育生態(tài)思想的現(xiàn)實(shí)意義是有利于探索教育改革的新思路。為我國正確認(rèn)識中國的教育環(huán)境、理解公共教育及教育機(jī)構(gòu)在教育改革中的相互聯(lián)系、相互影響制約作用提供了新的理解思路和方法，如何在當(dāng)代中國面臨新的教育形勢和問題的情況下，結(jié)合中國教育改革的具體實(shí)際正確理解公共教育在中國教育環(huán)境中的地位，學(xué)校教育對于學(xué)生成才的效果及教育成果的實(shí)效性，都具有很強(qiáng)的實(shí)踐意義。

二、我國教育生態(tài)問題的主要表現(xiàn)

（一）教育物質(zhì)資源分布不合理

所謂教育物質(zhì)資源的合理分布可以理解為兩個層面：第一宏觀層面，在國家的宏觀調(diào)控與市場的基礎(chǔ)作用下有效地將總體教育物質(zhì)資源分配與不同地區(qū)、不同教育機(jī)構(gòu)，使教育資源流向最需要、最適合，可能取得最大效益的地方；第二微觀層面，在教育物質(zhì)資源既定的條件下，一個地區(qū)或者一所學(xué)校有效地組織并利用教育資源，使其在各種不同的使用途徑下得到合理又充分的利用，發(fā)揮最大的生態(tài)經(jīng)濟(jì)效益和效果。

我國目前教育物質(zhì)資源分布的主要表現(xiàn)：在不同地區(qū)之間、在城鄉(xiāng)之間由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平所帶來的教育經(jīng)費(fèi)資源的分布存在很大的不平衡。地區(qū)間教育投入分配結(jié)構(gòu)不合理，東部沿海地區(qū)同中西部不發(fā)達(dá)地區(qū)之間差異明顯。

（二）教師資源配置的不均衡

教育生態(tài)系統(tǒng)的主體是教育者和受教育者兩個方面的人力資源。以教師為主體部分的教育者人力資源，在教育生態(tài)系統(tǒng)中的地位無可替代，因?yàn)榻逃^程中教師的教育水平和素質(zhì)直接影響教育的效果和學(xué)生的受教育心理狀態(tài)，是教育生態(tài)系統(tǒng)能否健康發(fā)展的重要影響因素。

所謂教師資源均衡發(fā)展，是指政府或教育行政管理部門根據(jù)不同地區(qū)實(shí)際情況，對在教育師資數(shù)量、師資質(zhì)量和教師隊(duì)伍結(jié)構(gòu)等方面存在差異的地區(qū)或?qū)W校采取相應(yīng)的教師資源配置政策，并在特定的現(xiàn)實(shí)條件下，對特定地區(qū)、部門或?qū)W校實(shí)行教師資源的優(yōu)先配置，以保證教師資源發(fā)揮最優(yōu)效果。

從我國的師資配置現(xiàn)狀來看，不同地區(qū)之間教育教師資源的配置出現(xiàn)不均衡，主要是地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不均衡，東部地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度快，教育資源相對充裕，吸引大批優(yōu)秀教師資源流向福利待遇優(yōu)厚的東部沿海地區(qū)流動。也有教育系統(tǒng)本身的原因，教師人事政策及管理制度的不完善，影響教師資源的合理配置和有序流動。

教師資源分布的不合理在很大程度上影響了教育生態(tài)結(jié)構(gòu)的合理性，所以制定適合中國國情的教育教師資源配置和管理制度、增強(qiáng)教師資源的合理有序的流動性，是解決中國目前教師資源配置不均衡問題的有效途徑之一。

三、基于教育生態(tài)思想的我國教育生態(tài)建設(shè)思路

（一）樹立可持續(xù)發(fā)展的教育發(fā)展觀念

我國目前面臨的教育生態(tài)系統(tǒng)的問題包含人口變化發(fā)展帶來的教育規(guī)模不均衡、學(xué)校課程設(shè)置的滯后、教育資源的短缺、學(xué)校內(nèi)部生態(tài)環(huán)境的惡化等等，都是教育生態(tài)系統(tǒng)失衡的表現(xiàn)。平衡與失衡是彼此互相關(guān)聯(lián)、前后相繼運(yùn)動的兩個階段。平衡是相對于失衡的暫時平衡，教育生態(tài)系統(tǒng)與其周圍生態(tài)環(huán)境之間、系統(tǒng)內(nèi)不同教育生態(tài)主體之間，也是不斷經(jīng)歷著彼此由平衡到失衡，最終達(dá)到新的平衡的動態(tài)變化過程。

可持續(xù)發(fā)展教育生態(tài)系統(tǒng)的表現(xiàn)：全民教育，人人受教育。克雷明教育生態(tài)思想中教育的平等性原則一致，是教育民主的重要體現(xiàn)；終身教育，把人的一生視為一個持續(xù)發(fā)展的連貫整體，需要人不斷地學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)步和不斷發(fā)展自我。這也意味著教育系統(tǒng)從單一的學(xué)校教育系統(tǒng)向成人教育系統(tǒng)和其他非正規(guī)教育系統(tǒng)的擴(kuò)展，教育機(jī)構(gòu)從學(xué)校單一主體向其他各種類型教育及培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的擴(kuò)充。終身教育要求學(xué)校的任務(wù)不再是向受教育者傳遞知識，而是要培養(yǎng)受教育者能夠持續(xù)發(fā)展的能力，能夠不斷在變化的實(shí)際中更新與豐富自我的綜合素質(zhì)，這在克雷明教育生態(tài)思想中也有明確表述；與社會發(fā)展緊密相連的教育。教育所培養(yǎng)的人才要為社會所需所用，教育服務(wù)社會的功能在科技日新月異的今天顯得日益重要，所以首先教育的內(nèi)容要聯(lián)系社會實(shí)際，高等教育發(fā)展的規(guī)模要與社會現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)規(guī)模、科技水平相適應(yīng)，要注重學(xué)生的參與社會實(shí)踐的能力，才能保持教育生態(tài)系統(tǒng)的平衡，減少教育滯后帶來的不良影響。

（二）營造和諧的教育生態(tài)環(huán)境

和諧的教育生態(tài)環(huán)境即教育與其生態(tài)環(huán)境中諸多重要因素的協(xié)調(diào)發(fā)展，以實(shí)現(xiàn)教育生態(tài)系統(tǒng)的平衡、可持續(xù)發(fā)展。

（1）經(jīng)濟(jì)發(fā)展與教育生態(tài)環(huán)境的和諧關(guān)系。首先，經(jīng)濟(jì)發(fā)展是社會發(fā)展的基礎(chǔ)，當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步更加促進(jìn)了勞動者文化技術(shù)素質(zhì)的提高，所以科學(xué)技術(shù)與教育的關(guān)系非常密切。科技進(jìn)步延長了教育年限，把教育內(nèi)容從正式學(xué)制教育擴(kuò)展為繼續(xù)教育，普通義務(wù)教育延伸為終生教育。技術(shù)的自動化減少了對非技術(shù)勞動力的需要，提高了對勞動者文化技術(shù)素質(zhì)的要求。其次，科技進(jìn)步使教育的功能發(fā)生變化，各種新興交叉學(xué)科得以興起，使得無論是自然科學(xué)，還是社會科學(xué)的內(nèi)容都在日新月異的更新和擴(kuò)充。學(xué)校教育由原來的被動灌輸式教授知識變?yōu)閺?qiáng)調(diào)知識的應(yīng)用，指導(dǎo)學(xué)生不斷學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。促進(jìn)教育的內(nèi)容與變革跟得上時代快速發(fā)展的最新步伐，保證教育內(nèi)容的時時更新與拓展。最后，科技進(jìn)步促使教育形態(tài)的改變，由原來的教育基本形態(tài)和班級形態(tài)，發(fā)展為企業(yè)形態(tài)的趨勢，以傳授知識為主變?yōu)殚_發(fā)智力為主。教育生態(tài)思想讓我們認(rèn)識到學(xué)校教育機(jī)構(gòu)之外的教育機(jī)構(gòu)和組織，在科技高速發(fā)展、信息時代的今天，各種形式的教育機(jī)構(gòu)在教育發(fā)展以及勞動者個人文化技術(shù)素質(zhì)方面發(fā)揮著越來越重要的作用。

（2）教育生態(tài)環(huán)境中的重要因素之一是文化。文化作為社會系統(tǒng)的一個子系統(tǒng)，其自身紛繁復(fù)雜的文化現(xiàn)象本身即構(gòu)成了教育的文化生態(tài)環(huán)境。

首先是靜態(tài)分析，民族文化是不同文化區(qū)域與不同文化類型中的特殊性問題。同一個民族人們所具有的共同心理素質(zhì)、特有的思維方式和行為方式以及歷經(jīng)多年沉淀為約定俗成的特有價值觀念等構(gòu)成了民族文化的重要組成部分。我國是一個多民族國家，少數(shù)民族文化成為教育生態(tài)系統(tǒng)中的重要部分。我國的少數(shù)民族文化又因其不同的經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展水平存在一定的差異，存有先進(jìn)和落后之分別。所以我國的民族教育在一定程度上影響著整體教育生態(tài)環(huán)境的發(fā)展和水平。從教育生態(tài)思想的觀點(diǎn)來看，我們要從長遠(yuǎn)出發(fā)，增加教育資源的物質(zhì)投入，以幫助少數(shù)民族積極發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)為契機(jī)，通過多種途徑用以提高少數(shù)民族成員的受教育程度和總體文化水平，縮小少數(shù)民族地區(qū)間的教育差距。

其次是文化的動態(tài)分析，因?yàn)槲幕旧硪驗(yàn)槿祟惖慕换プ饔枚桑晕幕鷳B(tài)是不斷發(fā)展變化的。人們通過在某一特定的文化環(huán)境中長大成人而逐漸習(xí)得這一文化的內(nèi)涵。這種文化內(nèi)涵代代相傳的過程被稱為“濡化”。濡化的過程貫穿了人的一生之中，文化濡化的過程包含人的社會化過程和人的受教育過程兩個重要方面。不同區(qū)域、不同民族的濡化從形式到內(nèi)容都有所差別，影響著人的一生。所以按照教育生態(tài)思想的聯(lián)系觀點(diǎn)考慮，我們要看到文化的動態(tài)發(fā)展濡化過程會帶給受教育者不同的教育效果，影響著教育行為和教育結(jié)果，是個人教育風(fēng)格的重要影響因素，對于教育生態(tài)系統(tǒng)的平衡同樣具有重要作用。

最后是多元文化對教育生態(tài)環(huán)境的影響作用。多元文化是文化交融與發(fā)展多層面的動態(tài)互動過程。它涵蓋了多種文化差異、民族差異和價值觀念差異等等。由于其多樣性復(fù)雜性，多元文化教育在實(shí)踐中不僅落實(shí)在課程內(nèi)容上，也體現(xiàn)在教育目標(biāo)、教育方式和教育管理以及教育評價等整個教育生態(tài)系統(tǒng)各個方面，從而使學(xué)校自身的生態(tài)環(huán)境成為了一種多元的環(huán)境。這種多元文化使得教育出現(xiàn)多樣性，更需要用教育生態(tài)思想去平衡去評價。

（3）實(shí)現(xiàn)教育與生態(tài)環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展要重視人口與教育生態(tài)的協(xié)調(diào)發(fā)展，教育人口的不斷增長和發(fā)展變化對于教育生態(tài)系統(tǒng)的影響正在不斷地加強(qiáng)。首先是我國人口眾多，教育事業(yè)所承受的人口壓力特別突出，所以人口因素對于教育生態(tài)環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展也具有重要意義。教育生態(tài)環(huán)境有其自身發(fā)生、發(fā)展的規(guī)律性，依據(jù)教育資源與教育人口的比例關(guān)系，確定適度的教育人口容量，處理好教育資源供應(yīng)量和生均教育經(jīng)費(fèi)、學(xué)校班級規(guī)模、生師比例等各種關(guān)系，科學(xué)規(guī)劃教育事業(yè)的均衡發(fā)展，用以保持教育生態(tài)系統(tǒng)的平衡，促進(jìn)教育事業(yè)的健康發(fā)展。

（三）創(chuàng)立系統(tǒng)的教育管理模式

系統(tǒng)的教育管理模式主要是指教育系統(tǒng)中的各個主體的科學(xué)管理與配置。包括教育活動的載體---學(xué)校的統(tǒng)籌規(guī)劃、學(xué)校的生態(tài)分布及學(xué)校的生態(tài)環(huán)境等問題。

學(xué)校的生態(tài)分布要受到自然地理環(huán)境、人口、文化傳統(tǒng)、學(xué)校的社區(qū)環(huán)境等影響。一定的受教育人口數(shù)量是設(shè)置學(xué)校的前提條件和基礎(chǔ)；學(xué)校本身又是建立在一定區(qū)域內(nèi)的生態(tài)主體，它必然受到一定的地理環(huán)境影響。學(xué)校的規(guī)模大小也會直接影響學(xué)校的生態(tài)效益，學(xué)校規(guī)模過小會使學(xué)校的辦學(xué)效益低下，而盲目隨意擴(kuò)大學(xué)校的辦學(xué)規(guī)模也會造成教育資源的浪費(fèi)。

良好的學(xué)校生態(tài)環(huán)境，應(yīng)該是一個優(yōu)美、和諧、開放，各種環(huán)境要素布局合理，富有教育意義的空間，能讓學(xué)生的身心得到和諧發(fā)展。學(xué)校生態(tài)環(huán)境的統(tǒng)籌規(guī)劃，從宏觀角度，既要能適應(yīng)學(xué)校外部的環(huán)境要求，又能使內(nèi)部各種環(huán)境要素科學(xué)布局。我國幅員遼闊地域?qū)拸V，各個地區(qū)的自然地理環(huán)境與社會人文環(huán)境差異很大，不同學(xué)校所依賴的環(huán)境條件相差也很不同。在進(jìn)行學(xué)校環(huán)境規(guī)劃時，要充分利用當(dāng)?shù)刈匀坏乩憝h(huán)境優(yōu)勢，考慮城鄉(xiāng)教育總體發(fā)展水平，科學(xué)合理對學(xué)校進(jìn)行總體設(shè)計布局。在學(xué)校內(nèi)部各種環(huán)境要素中，應(yīng)將學(xué)校規(guī)模大小，校園文化氛圍、受教育人口等因素納入規(guī)劃范圍，均衡考慮。同時要重點(diǎn)考慮學(xué)校教育教學(xué)活動的特點(diǎn)以及受教育者學(xué)生心理特點(diǎn)、身心發(fā)展的要求，把學(xué)校建設(shè)成為功能分區(qū)合理、使用方便、活潑開放的生態(tài)環(huán)境。也就是把學(xué)校的教育生態(tài)環(huán)境適應(yīng)當(dāng)?shù)亟逃虒W(xué)的具體情況，達(dá)到最佳優(yōu)化狀態(tài)。

四、結(jié)語

以教育生態(tài)思想為指導(dǎo)的中國教育生態(tài)建設(shè)，首先要樹立可持續(xù)發(fā)展的教育發(fā)展觀念，正確認(rèn)識人、教育、環(huán)境之間的關(guān)系.營造和諧的教育生態(tài)環(huán)境，從教育者和受教育者角度出發(fā)，為教育活動的主體創(chuàng)造良好的環(huán)境氛圍，達(dá)到最佳的優(yōu)化狀態(tài)。

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（作者單位：河北省秦皇島市燕山大學(xué)）

作者簡介：李鵬昊(1981-)，女，黑龍江大慶人，講師，研究生，研究方向：思想政治教育研究。