“德藝雙馨”是文藝工作者的職業操守

文/芥茉

“德藝雙馨”是文藝工作者的職業操守

文/芥茉

以習近平為總書記的黨中央高度重視文藝工作，多次提出要求和希望。特別在隆重表彰中青年德藝雙馨文藝工作者大會與第九屆茅盾文學獎頒獎典禮舉行的同時，又公開發表了習近平在文藝工作座談會上的重要講話，更為文藝的發展與繁榮指明了方向，注入新的動力，極大激勵和鼓舞了廣大文藝工作者崇德尚藝、奮發有為的激情和信心。

立德是文藝家獲得成功的基本前提。國無德不興，人無德不立。文藝工作者作為人類靈魂的工程師，欲要不辱使命，有所造詣，必須先把“靈魂”打造高雅，把實現個人價值與正確價值完美統一，擔當起“舉精神旗幟、立精神支柱、建精神家園”和“弘揚中國精神、傳播中國價值、凝聚中國力量”的歷史使命與神圣職責。大道至簡。盡管道德高尚的人未必能夠寫出反映時代與人民的名篇力作，但一個世界觀、人生觀和價值觀扭曲的人，絕對寫不出也表現不了以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神的文藝作品。為文先做人，文藝工作者務先養心修身，秉持高尚職業操守，追求積極健康生活方式，在思想道德修養上真正把核心價值觀作為立身、立德、立言的“主心骨”。尤其面對市場經濟大潮與文藝界的浮躁風氣，要時刻保持清醒頭腦，自覺堅守藝術理想，堅決抵制拜金主義、享樂主義、極端個人主義，不當“錢串子”，不做“利祿奴”，堅持把社會效益放在首位，才可能為歷史存正氣，為世人弘美德，為自身留清名。稍加細想，從“五四”新文化運動、新中國成立到改革開放，特別是紀念抗日戰爭勝利70周年的今天，不論是燦若星辰的文藝大師，還是浩如煙海的文藝精品，無不證明了文藝工作者必須尚藝必須崇德的真諦。

立言必須堅持以人民為中心的創作方向。社會主義文藝，從本質上講，就是人民的文藝。“人民需要文藝，文藝需要人民，文藝要熱愛人民。”這是毋庸置疑的“原點性”問題。心里有人民、肩上才會有擔當。確立起“為人民”的創作方向，才會具有相應的文化自覺、藝術自覺、價值自覺，將思想性寓于藝術性、娛樂性之中，把人民的喜怒哀樂傾注在自己的創作之中，熱情謳歌人民追夢逐夢的偉大實踐和火熱生活，歡樂人民的歡樂，憂患人民的憂患，以充沛的熱情、生動的筆觸、優美的旋律、感人的形象，創作生產出群眾喜聞樂見的優秀作品，進而“啟迪思想、溫潤心靈、陶冶人生”。誠然，社會上確有許多不如人意之處與一些丑陋現象，關鍵是要“用現實主義精神和浪漫主義情懷觀照現實生活，用光明驅散黑暗，用美善戰勝丑惡，讓人們看到美好、看到希望、看到夢想就在前方。”而對那些“去思想化”“去價值化”“去歷史化”“去中國化”“去主流化”的歪理邪說，每一個有骨氣的文藝工作者不僅要勇于揭破批判，而且要反其道而行之，在抵制中堅定為人民創作的不二方向。

立身在深入生活、扎根人民中創作無愧于時代的精彩篇章。“文藝創作方法有一百條、一千條，但最根本、最關鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活。”這是文藝創作不容動搖的根本途徑。文藝工作者只有轉變觀念、放下身段，自覺到生活中去，虛心到人民中間，屁股與人民群眾坐在一條板凳上，才能如魚得水、如蜂釀蜜，才能激發出無限的創作激情、創作靈感、創作活力，才能常青藝術生命之樹。閉門造車，只會“客里空”；躲進書齋，只能無病呻吟；脫離歷史與火熱的生活，哪怕一時杜撰出“走紅”的東西，也只是“佯柴火點火”熱乎一陣，絕對沒有生命力；至于那些胡編亂造的“戲說”“神劇”，不論旗號如何冠冕堂皇，終究不過是“文化垃圾”，不僅歪曲了歷史，戲弄了群眾，誤導了青少年，而且成為文化界的一個又一個笑柄。還有些文藝家自傲自負、自戀自大，作品不對人民“口味”，反倒責怪人民“不懂藝術”。殊不知，人民群眾既是文藝表現的主體，更是文藝審美的最終鑒賞家和評判者。細觀古往今來的文化大家及其鴻篇巨制，無不源于人民群眾，貼近社會生活，反映了時代需求與群眾愛恨，所以才膾炙人口，傳之后世。立身原在人民中，不懼邪氣與歪風。跳出“一切向錢看”的名利桎梏，就能沉下心來接地氣，深度萃取人民的思想精華和道德精髓，生動抒寫群眾的偉大實踐和奮斗歷程，努力創作出一批有溫度、有高度、有深度的好作品。

言為士則，行為世范。努力做一名德藝雙馨的文藝工作者，既是不可或缺的職業操守，也是國家之需、人民之需與中華民族偉大復興中國夢之需。責無旁貸，任重道遠。立身、立德、立言，文藝工作者永遠在路上。