我國在國際體育體系中的國家身份與利益分析——基于建構主義視角

張長城

(嘉應學院體育學院,廣東 梅州 514015)

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我國在國際體育體系中的國家身份與利益分析
——基于建構主義視角

張長城

(嘉應學院體育學院,廣東 梅州 514015)

基于溫特的建構主義，對國際體育體系中的國家身份的內涵及其歷史演變、國家利益及其歷史變遷特征進行了分析。國家間互動構建了國際體育體系，進而建構了國家身份。國際體育體系中的國家身份，就是指在主導國際體育體系中的國家間角色，或者是與主導國際體育體系的認同度。從國家行為體個體層面，國家間主要體現為一種競爭關系，但是在特殊國際時期則表現為敵對的政治關系。從體系整體層面，新中國成立前國家從游離性國家轉變為現狀性國家，而在新中國成立后國家行為體經歷了革命性國家、游離性國家和現狀性國家三種身份的歷史演變。國際體育體系中的我國國家利益主要包括生存安全、主權獨立、經濟財富和國家形象等四種。國家利益的歷史變遷特征主要有身份的基礎性特征、國際性特征和當代性特征。

國際體育體系；國家身份；國家利益；建構主義

20世紀80——90年代的社會建構主義理論與新現實主義、新自由主義一道并稱為三大主流國際關系理論。其中，以美國學者亞歷山大·溫特提出的國際體系的建構主義理論最具影響力。[1]與新現實主義者和新自由主義者比較，溫特否認國家身份和利益預設的觀點，更強調國際政治的“社會性”，認為在國家間的互動中，國家身份和國家利益得以構建，而國家身份和利益又影響國家行為。

自現代奧運會誕生以來，國際體育社會已經成為世界一流體育強國捍衛、訴求、拓展國家利益的重要空間和平臺，為此不惜舉全國之力，花費巨大的人力、物力和財力，爭奪奧運會、世界杯等重大國際賽事的承辦權、舉辦權。而世界一流體育強國儼然成了一個國家在國際社會中的一種身份，成為國家利益的代名詞。本文試圖以社會建構主義理論為視角，分析國際體育體系中的國家互動，探討國家身份的歷史演變及內涵，考察國際體育體系中的國家利益及其歷史變遷特征，為分析國際體育體系中的國家行為提供理論依據。

1　國際體育體系構建

1.1國家行為體的互動以及國際體育體系的構建

1.1.1建構主義視域下的國際行為體的互動

國家行為體之間的互動，既是國際體育體系(結構)的基本特征，也是國際體育體系得以構建的原因。建構主義的代表人物溫特認為國家行為體是國際社會結構中的“施動者”，施動者的互動導致結構的形成，結構是“施動者”的活動空間，所處的位置，“施動者”與結構是相互建構的。建構主義的社會理論認為，國家間的互動有三種形式，一是霍布斯式的互動，即國家間“零和”博弈互動，比如新中國參加、退出又回歸奧運會大家庭的歷史，就是新中國與有關國家之間的敵對關系的真實寫照。二是洛克式的互動，即國家間的“競爭”互動，但凡參加國際賽事，特別是競技比賽的國家間的關系都表現為一種競爭關系。三是康德式的互動，即國家間的“友好”互動，“友誼第一、比賽第二”是這種友好關系的真實寫照。比如新中國成立之初社會主義國家間的體育互動就是典型的友好關系。另外，國家間的體育援助也是一種友好關系的表現。

1.1.2建構主義視域下的國際體育體系

依據建構主義的理論，現代奧運會、國際足聯以及國際田聯等國際體育組織等誕生無不是國家間互動的結果。國家作為“施動者”，在參與國際體育社會的過程中，也就認可了國際社會中的規則或制度、規范等，從而也建構了國際體育體系(結構)，促進了國際體育體系逐步穩固和完善。國際體育體系是一種“文化”，不但包括身體文化，而且更為突出地表現為政治文化，國際體育體系就是一種國際政治體系結構。

1.2國際體育體系的類別

依據“國家主體”參與的廣泛性，可以把國際體育體系分為全球性的國際體育體系和區域性的國際體育體系。任何一個國際體育體系都可能包含上文所提到的三種不同種類的國家互動。

全球化的國際體育體系主要是指以奧林匹克體系為代表的國際體育體系。世界上絕大多數國家特別是世界性大國或區域性大國竟相參與全球性的國際體育，旨在提高本國的國際影響力，而國家間的互動也促進了以競技體育全球化為典型特征的國際體育體系的形成。

區域化的國際體育體系，就是以某一區域或范圍內的國家互動所構建的國際體育體系。結合我國參與國際體育體系實踐，區域化的國際體育體系有新興力量國際體育體系、社會主義國家間的國際體育體系、亞洲國家間構建的國際體育體系等。新興力量國際體育體系就是在1965年由社會主義國家和第三世界國家間的體育互動而形成的國際體育體系。這也是新中國首次全面參加的綜合性國際體育比賽。社會主義國家間的國際體育體系就是新中國成立之初與蘇聯、東歐等社會主義國家間的體育互動而形成的國際體育體系。亞洲國家間構建的國際體育體系主要是指通過亞洲運動會等區域體育運動，亞洲國家之間互動所形成的區域性國際體育體系。在新中國成立前，主要是參加遠東運動會(亞運會前身)的國家之間互動所形成的區域國際體系。

2　國際體育體系構建國家身份

2.1國際體育體系構建國家身份的內涵

“國際結構不是物質現象，而是觀念現象。”“結構是知識的分配”或“觀念是無所不在的。”[1]溫特認為“結構是由觀念建構的，被建構的結構建構行為體的身份和利益，行為體的身份和利益決定行為體的行為。”[2]溫特把身份作為有意圖行為體的屬性，并討論了四種身份，即個人或團體，類屬，角色以及集體，而且認為四種身份之間的區別是模糊的。[1]基于溫特的國家身份理論，所謂國際體育體系中的國家身份，就是指在主導國際體育體系中的國家間角色，或者是與主導國際體育體系的認同度。

首先，國際體育體系能夠確定國家身份，并具有獨特作用。“體育在確定國家身份和歸屬感方面證明有獨特效果。”[3]現代奧林匹克體育文化是一種特殊的重要的政治資源，是國家間相互交流的平臺，拓展了國家謀求生存與安全的空間與場所。國際體育體系也是國家展示自我實力、樹立良好國際形象的重要舞臺。

其次，主導國際體育體系主要是以奧林匹克文化為代表的西方國際體系。世界體育多樣化趨勢日趨明顯，比如東方體育文化、少數族裔體育體系、區域體育體系等，但是居于主導地位的依然是西方體育體系。

再次，“國家永遠無法把握其他國家的意圖”、“一國的意圖今天可能是善意的，明天卻是敵意的”[4]。因此，國家的身份并不是固定不變的，也會隨著時代背景的變化而變化。

最后，國家出于各種動機和目的參與國際體育體系而形成各種共有觀念，不同的共有觀念建構了參與者的不同身份，不同身份往往也反映了國家行為體與主導國際體育體系的認同度。

2.2國家身份的類型

在國家行為體個體層面，國家之間有霍布斯的敵對關系、洛克的競爭對手和康德的友好關系等三種關系身份。在體系整體層面則體現出國家與主導國際關系之間的正向認同、零向認同和逆向認同三種關系。正向認同即認可主導國際體育社會，并積極參與主導國際體育中的賽事和活動，這類國家稱之為現狀性國家。零向認同即不反對也不支持國際社會，對主導國際體育社會持游離態度，這類國家稱之為游離性國家。逆向認同即對主導國際體育社會持反對態度，不參與主導國際體育賽事和活動，或認為參與的負面影響大于正面影響，這類國家稱之為革命性國家。現狀性國家與國際關系的認同又分為三種，即受到強制而不得不的認同、為了利益的認同和與國際社會融合的觀念性認同。

3　國際體育體系中我國國家身份的歷史演變

3.1新中國成立前國際體育體系中的國家身份

主導這一時期國際體育體系的是現代奧林匹克體系。維斯特伐利亞體系開創的國際政治確立了國家主權至上的國際基本原則。以顧拜旦為代表的現代奧林匹克運動的創始人從一開始就創建和確認了參加現代奧運會等重大國際體育比賽的國家身份資格模式。1896年第一屆現代奧運會開幕前，國際奧委會向當時清政府發出了邀請函，但是清政府沒有應邀參加。有人認為清政府處于內憂外患之中，不關心體育所以沒有應邀參加。實際上，現代奧林匹克文化是現代工業文明的重要組成部分，當時的中國處于封建帝制最黑暗最腐朽的時代，游離于現代意義上的國家體系之外，無法形成共有知識(或觀念)，無法構建現代意義上的主權國家身份。因此，既不反對也不支持現代奧運會(即不知現代奧運會是何物)，托故沒有參加第一屆奧運會。這時的國家身份則是游離性的國家身份。

1932年劉長春等代表國民政府參加了1932年第十屆洛杉磯奧運會，中國對主導國際體育體系是正向認同，構建了現狀性國家身份。當時的中國依然處于內憂外患之中，當時的國民政府本不愿意參加第十屆洛杉磯奧運會，但是為了粉碎日本侵略者分裂中國的陰謀，維護國家的主權獨立和領土完整，而參與國際體育體系。中國相對于日本就是霍布斯式的敵對關系，中國之與其他國家則是康德式的友好關系。隨后中國成為了奧委會的成員國，又參加了后續的幾屆奧運會。可見，從整體層面，中國為了國家利益而被迫參加奧運會，后來又積極主動參與國際體育活動從而也建構了中國現狀性國家身份。

這一時期，從國家行為體個體層面，中國參加主導國際體育體系，彰顯了現代意義上的主權國家身份，構建了與日本的敵對關系，與其他國家則構建了的友好關系。從體系整體層面，中國從一個游離性國家身份轉變為現狀性國家身份。

3.2新中國成立后至加入聯合國以前國際體育體系中的國家身份

這一時期，從體系的整體層面來講，新中國與主導國際體育體系之間的關系復雜，經歷了奧運會資格獲得認可，參加奧運會、到退出奧運會以及其他主要國際體育足球的曲折歷史。這一方面維護了新中國是作為唯一合法的主權國家的身份，然而在客觀上更加凸顯了新中國革命性國家的標簽。從總的趨勢來看，上世紀70年代以前新中國是具有比較明顯革命性的體制外國家。[5]這一時期，中國也參加了由印尼主導的新興力量運動會、以及社會主義國家之間的體育交流。新興力量運動會是由印尼倡導主辦的國際奧委會以外的獨立運動會，由于與主導國際體育體系分庭抗禮，僅舉辦一屆即告夭折。在冷戰時期，社會主義國家之間的體育交流更突顯新中國與西方國家的政治對立。因此，新中國參加主導國際體育體系以外的運動會和體育交流，在維護新中國國家主權，拓展國家生存空間的同時，也從側面反襯出革命性國家的身份。

從國家行為體個體層面，由于美國企圖制造兩個中國或“一中一國”，圖謀分裂中國，從而也建構了在主導國際體育體系中兩國的敵對關系。

3.31971年加入聯合國后至今的國際體育體系中的國家身份

3.3.1國際體育體系中的游離性國家身份

一般說來，在上世紀八十年代末，中國雖然加入了一些國際組織，但是真正參與的程度有限，中國還只是一個游離于國際體系的國家。1979年10月日本名古屋會議所創建的奧運模式，使中國又回到奧運會大家庭。但總的說來，這一時期中國加入的國際體育組織數量有限，而且參與程度較低，盡管參加了1984年洛杉磯奧運會，但是，在主導國際體育體系中，中國游離性國家身份并沒有根本改變。從國家行為體個體層面來看，為了“為國爭光”，中國與其他國家間構建了競爭關系，這是由競技體育的“勝負特征”所決定的。

3.3.2國際體育體系中的現狀性國家身份

第一，在十四大后至2001年中國申辦北京奧運會之前，中國是為了物質性和追求體育硬實力的現狀性國家。這突出表現在“奧運金牌”的國家戰略指導下，將舉國體制的作用和效率發揮到極致，極大地提高了競技體育的核心競爭力，一躍成為競技體育的世界強國。

第二，在2001年中國申辦北京奧運會成功后至今，中國努力實現對奧林匹克委員會的莊嚴承諾，積極踐行“人文奧運、綠色奧運和科技奧運”的理念而成為觀念性的現狀性國家，即在追求體育硬實力的同時，向追求體育硬實力和軟實力相結合轉變的現狀性國家。積極加強奧林匹克文化人文精神的教育和培養，積極宣傳和踐行公正、公平的普世性價值理念。北京奧運會的成功舉辦和51塊金牌的第一名的成績就是對這種身份的最好詮釋。

4　國際體育體系中的國家利益

國際體育體系中國家身份的變遷，最根本的原因則是面對不斷變化的國際體系時對國家根本利益的追求和維護。溫特認為“身份包含了利益成分，但又不能還原到利益”、“利益是以身份為先決條件的，因為行為體在知道自己是誰之前是不可能知道自己需要什么的”、“沒有了利益，身份就失去了動機力量，而沒有身份，利益就失去了方向”。[1]溫特研究了四種國家利益即生存、獨立、經濟財富和集體自尊。因此，本文主要從國家安全、主權獨立、經濟利益以及國家形象等方面分析歷史變遷中的國際體育體系中的國家利益及其特點。

4.1歷史變遷中國際體育體系中的國家利益

4.1.1新中國成立前國際體育體系中的國家利益

新中國成立前國家經歷了從游離性國家身份向現狀性國家身份的轉變。所謂游離性國家身份主要是指清末國家外在于現代工業文明之外，同時又在列強的堅船利炮下被迫遵守現代國際公約，割地賠款。游離性的國家身份體現了清朝政府對國家生存安全利益的無奈。自民國起，特別是參加了第十屆洛杉磯奧運會以來，中國則構建了現狀性國家身份。現狀性的國家身份所追求的是國家安全和主權獨立。國家安全主要是揭露日本在國際上分裂中國，使偽滿洲國合法化的陰謀。國家主權獨立則是依據現代國家主權獨立原則平等地參與國際事務，并成為戰后秩序的締造者。因此，這一時期的國家利益主要是國家安全和主權獨立。

4.1.2新中國成立后國際體育體系中的國家利益

新中國成立后至1971年中國加入聯合國前，中國的國家身份是革命性國家。這一身份說明中國被排斥在主導國際體系之外，中國面臨著國家安全和國家主權問題。國家安全實際上就是臺灣問題。國家主權問題主要體現在主權唯一及排他性問題，突出表現在新中國在聯合國的合法席位。

新中國加入聯合國以后，中國的國家身份經歷從游離性國家身份向現狀性國家身份的轉變。這一時期所謂游離性的國家身份主要是中國參與國際事務較少，還不具備應有的影響力。這一方面說明國家生存安全和主權獨立獲得的國際認可，但是另一方面也說明國家生存安全和主權獨立僅僅是一個國家首要的、最基本的國家利益。現狀性國家也經歷了從物質性國家向觀念性國家身份的轉變。物質性國家身份所追求的國家利益就是體育產業的迅猛發展和競技體育名次。體育產業的迅猛發展主要體現了國家對體育經濟利益的追求，競技體育排名構建了競技體育實力的強者身份，塑造了競技體育強國形象。觀念性國家身份經歷了從秩序性認同和價值理念認同之轉變。秩序性認同即積極納入國際體育秩序，遵守國際秩序、和秩序性發展。價值理念認同即參與奧林匹克公益事業、公正、公平比賽、弘揚正氣、友好、維護世界和平等。觀念性國家身份所追求的國家利益就是體育強國的國家形象。體育強國應該是各項體育事業發展水平一流，并且在國內、國際上產生了重要影響的國家。[6]可見，觀念性國家身份體現了一個國家體育硬實力和軟實力的辯證統一。

4.2國際體育體系中的國家利益的歷史變遷特點

4.2.1身份是國家利益的基礎——身份的基礎性特征

身份是國家利益的基礎，因此國家在追求自身利益時必須要擁有、維持或再造自己的國家身份，并得到國際社會的認可。擁有一定的國家身份就明確地告訴他人自己是誰、告訴自己是誰，從而也明確對方是誰，身份使行為體之間相互區別，身份本身就是利益。新中國成立前，中國以主權國家身份參與國際體育體系，旨在維護國家的生存安全利益。新中國成立后，中國以革命性的國家身份退出奧委會，也是為了維護國家生存安全和主權獨立的國家利益。中國實施奧運爭光計劃，舉全國之力在國際大賽中獲得更多的金牌，構建競技體育強國之身份，其根本目的在于維護大國之身份。從體育大國向體育強國邁進的實質就是再造國家身份。很難想象中國在奧運會金牌榜處于二流國家的境況，這與中國世界性大國、甚至與亞洲區域性大國的身份不相吻合。

4.2.2不同的歷史時期國家有不同的利益訴求——國家利益的國際性特征

不同的歷史時期國家在國際體育體系中的利益訴求是不同的。新中國成立前，中國的體育水平較低，中國更多地是以現代主權國家身份參加主導國際體育體系，旨在實現國家生存安全和主權獨立的政治訴求。這也是一個國家首要的、最基本的國家利益。新中國成立后，盡管各項體育事業實現了很大發展，但是與國際水平相差依然很大，革命性國家身份，則體現了新生的社會主義主權國家的政治訴求。自加入聯合國后，中國經歷了從游離性國家向現狀性國家的轉變，從主導國際體育體系以外的國家向體系內國家的轉變，體育大國乃至于體育強國身份成為更高追求，這與中國和平崛起成為負責任大國的時代要求和歷史使命是分不開的。此時，體育經濟利益和通過體育塑造國家形象成為更高利益追求。

4.2.3后奧運時代的國家形象——國家利益的當代性特征

自2008年北京奧運會以后，中國將在相當長的時間里處于后奧運會時代。后奧運會時代最為明顯的標志就是人們對奧運金牌的追求逐步回歸理性，人們不再僅僅以奧運金牌等物質力量的標準來衡量國家體育的發展，人們將更多地將物質性成長與社會性成長相結合并以社會性成長為目標的標準來衡量國家體育事業的發展。這是因為近代以來西方大國崛起史就是物質性成長與社會性成長相結合的歷史，而新世紀以來國際政治的社會性特征日益凸顯。[7]社會性成長主要體現為積極融入國際社會從而接受與塑造國際規范；主動提供國際公共物品進而全球治理；維護國際聲譽與大國形象。[8]因此，后奧運時代的國家利益就表現為在主導國際體育體系中塑造國家形象。國家形象是一個國家在國際社會、公眾中形成的普遍印象、是一個國家在國際社會中的基本精神面貌和政治聲譽，而作為一種社會建構則體現了一個國家的國際身份。

依據社會建構理論，在社會性特征日趨凸顯的國際背景下，后奧運時代的國家形象就是體育強國形象。依據大國社會性成長理論，體育強國形象就是在主導國家體育體系中的觀念融入性的國家身份。首先是制度融入，即既要認可國際體壇現有的制度并遵守基本的規范，同時又要進行制度創新，對現有制度和基本規范進行必要改造。其次是價值認同——即認同“公平競賽，教育青年，促進和平”的公共體育精神。另外，文明貢獻——向世界宣傳中國的“合和”體育文化，提供公共產品，促進世界體育多元化發展。最后，提高在主導國際體育體系中的地位、作用及其對其他國家的作用力和示范效應，塑造 “他我形象”。

5　結語

主導國際體育體系是一種國際政治體系。在建構主義看來，國家間的互動構建了主導國際體系，而建構了的主導國際體系則建構了國家身份。國家身份是國家利益的基礎。從國家行為體個體層面，國家間主要是互為競爭對手，而在特殊時期，一些國家之間則形成特殊的敵對關系。從體系的整體層次，國家與主導國際體育體系形成了三種不同認同，并對應于三種不同國家身份。國家身份的不同根本原因在于國家利益。

[1] 亞歷山大·溫特.國際政治的社會學理論[M].秦亞青譯.上海：上海人民出版社，2000：19,23,220,226.

[2] 姚勤華. 溫特建構主義哲學觀解析[J].世界經濟與政治論壇，2010,32(5):88-97.

[3] Xu Guoqi. Olypic Dreams: China and Sports(1895-2008)[M].Harvard University Press, 2008：1.

[4] 米爾斯海默.大國政治的悲劇[M].王義桅,唐小松譯.上海:上海人民出版社，2007:4.

[5] 秦亞青.國家身份、戰略文化和安全利益-關于中國與國際社會關系的三個假設[J]. 世界經濟與政治,2003,25(1)：10-15.

[6] 張長城.體育強國的軟實力解讀[J].體育學刊，2010，17(6)：5-9.

[7] 李格琴.大國成長與中國的國家形象塑造[J].現代國際關系，2008,28(10):41-46.

[8] 郭樹勇.大國成長東風邏輯：西方大國崛起的國際政治學分析[M].北京：北京大學出版社，2006:236-237.

Our country’s National Identification and Interest in the International Sports System-based on Constructivism

ZHANG Chang-cheng

(School of Physical Education of JiaYing University, Meizhou 514015, China)

From the perspective of constructivism, the paper analyzed the connotation and historical evolution of national identity, and national interests and its historical characteristics. The national interaction constructed international sports system, farther constructed national identity. The national identity in the international sports system is national role in the leading international sports system, or acceptance with the leading international sports system. From individual level, countries acted as competitors, but as enemies in the special period. From the system level, national identity remained from outside to main current of international society before the founding of new china, but from revolutionary country, outside- country to current country after the founding of new china. The national interests mainly included survival and satety, sovereignty independent, economic wealth and national image. The historical changing characteristics of national interests are identity fundamental, international and Contemporary.

International sports system; National Identity; National interest; Constructivism

2016-07-14；

2016-08-20

張長城(1973-)男，在站博士后，研究方向： 體育文化軟實力。

?博士論壇

G80-05

A

1672-1365(2016)05-0001-05