從譏諷苦難展覽看作者的創(chuàng)作導向
——評《不哭的權(quán)力》

文／李革新

從譏諷苦難展覽看作者的創(chuàng)作導向
——評《不哭的權(quán)力》

文／李革新

河北《雜文月刊》 2016年第5期文摘版，轉(zhuǎn)載了《豆瓣》2016年3月16日發(fā)表的《 不哭的權(quán)力》，文章用“故事”調(diào)侃、諷刺憶苦教育，表現(xiàn)了作者的創(chuàng)作導向。

此文僅400余字， 講的是“上世紀六十年代”，“上小學三年級的時候”的他，在學校組織 “參觀一個苦難展覽”時，同學們“在老師的引領(lǐng)下放聲大哭”?！耙I(lǐng)”一詞，帶有明顯的故意、“做秀”的意思，同時也為后來諷刺苦難展覽做了“鋪墊”。

再往下，作者為了讓老師看到他的“表現(xiàn)”，“舍不得擦去臉上的淚水”，同時他還“看到有幾位同學悄悄地將唾沫抹到臉上冒充淚水”，他還發(fā)現(xiàn)“在一片真哭假哭的同學之間”，“有一位同學，臉上沒有一滴淚，嘴巴里沒有一點聲音，也沒有用手掩面。他睜著大眼看著我們，眼睛里流露出驚訝或是困惑的神情”，在包括他在內(nèi)的同學“告密”后，學校給了這位同學一個警告處分。

多年之后，他因“自己的告密向老師懺悔”，老師說當時向他說這件事的有十幾個同學，可是，“這位同學十幾年前就已去世”，遺憾之余，他悟出了一個道理：“當眾人都哭時，應(yīng)該允許有的人不哭。當哭成為一種表演時，更應(yīng)該允許有的人不哭。”

事情很明白：從整個行文來看，從同學們在老師“引領(lǐng)下”放聲大哭，到為了讓老師看到他的表現(xiàn)， “舍不得擦去臉上的眼淚”，再到幾位同學“往臉上抹唾沫冒充淚水”，再到“一位同學”臉上沒有一滴淚水，且對同學們的哭表示“驚訝或是困惑的神情”，再到他向老師“懺悔”，聽老師說當時向老師告密的有十幾個同學，再到該同學去世后的“歉疚”……一言以蔽之：學校組織的“苦難展覽”參觀，從頭到尾都是假的，都是一種欺騙！這里不僅大家的“哭”是假，也暗示參觀內(nèi)容即該“苦難”事實、歷史的虛假 ，以及這種憶苦教育形式的思想政治工作的虛假，——這就是該文給社會、給讀者的“導向”！

憶苦教育真像文章所描寫的那樣虛假、虛偽嗎？筆者說一點親身經(jīng)歷。1962年8月，我剛參軍一個月，在新兵連憶苦會上，一位新戰(zhàn)友講述他當村干部的爺爺和父親，被日本鬼子抓住，往身上捅刺刀，然后放到咸菜缸里腌，反復多次，被活活折磨死 。他講的時候泣不成聲，全連戰(zhàn)友抱頭大哭，哭聲震天動地，這件事至今想起來還是淚流不止。如實說，筆者家庭出身是中農(nóng)，解放前祖輩生活雖然也困難，但并沒有“苦大仇深”被迫害的記憶?？墒蔷驮谀谴螒浛嘟逃?，自己確立了為天下勞苦大眾奮斗終生的世界觀、人生觀。

列寧在《青年團的任務(wù)》一文中說過：“當人們看到他們的父母在地主和資本家的壓迫下怎樣生活的時候，當他們自己分擔那些開始同剝削者作斗爭的人們所受的痛苦的時候，當他們看到為了繼續(xù)這一斗爭以保衛(wèi)已經(jīng)取得的成果，付出多大的犧牲，看到地主和資本家是多么瘋狂的敵人的時候，他們就在這種環(huán)境中培養(yǎng)成為共產(chǎn)主義者?！?/p>

解放戰(zhàn)爭時期我軍在新式整軍運動中開展的憶苦教育，就取得了這樣的效果。毛澤東同志說：“由于訴苦（訴舊社會和反動派所給予勞動人民之苦）和三查（查階級、查工作、查斗志 ）運動的正確進行 ，大大提高了全軍指戰(zhàn)員為解放被剝削的勞動大眾，為全國的土地改革，為消滅人民公敵蔣介石匪幫而戰(zhàn)的覺悟性；同時就大大加強了全體指戰(zhàn)員在共產(chǎn)黨領(lǐng)導之下的堅強的團結(jié) 。在這個基礎(chǔ)上，部隊的純潔性提高了，紀律整頓了，群眾性的練兵運動開展了 ，完全有領(lǐng)導地有秩序地在部隊中進行的政治 、經(jīng)濟、軍事三方面的民主發(fā)揚了。這樣就使部隊萬眾一心，大家想辦法，大家出力量，不怕犧牲，克服物質(zhì)條件的困難，群威群膽，英勇殺敵。這樣的軍隊，將是無敵于天下的?！庇幸粋€人所共知的故事，觀看歌劇《白毛女》時，一位戰(zhàn)士完全忘記自己是在“看戲”，竟拉動槍栓往臺上的“黃世仁”瞄準，所幸被一位干部制止。此后，部隊規(guī)定戰(zhàn)士看戲不準攜帶子彈入場。扮演黃世仁的著名演員陳強也講過這件事。這充分說明憶苦教育的巨大效果。許多老革命都記得，戰(zhàn)爭年代，我軍打仗之前先憶苦，憶苦會后擦干眼淚就上戰(zhàn)場，戰(zhàn)士打仗非常勇敢，就是因為懂得了為階級、為民族而戰(zhàn)，而流血犧牲是最值得的。

解放后，在生產(chǎn)資料所有制改造中，黨領(lǐng)導人民在工廠、農(nóng)村普遍開展新舊社會對比教育，有力促進了黨的方針政策的落實。毛澤東同志講過這樣一件事：“湖北有那么一個雇農(nóng)出身的黨員 ，他家三代要飯 ，解放后翻身了，發(fā)家了，當了區(qū)一級的干部。這回他非常不滿意社會主義，非常不贊成合作化，要搞‘自由’，反對統(tǒng)購統(tǒng)銷?，F(xiàn)在開了他的展覽會，進行階級教育，他痛哭流涕，表示愿意改正錯誤?！边@個人叫劉介梅，50年代有個電影《不能走那條路》，講的就是劉介梅的故事。

三年經(jīng)濟困難時期，我們也經(jīng)常進行這種憶苦教育，“以革命的名義想想過去 ，以革命的名義對待現(xiàn)在 ，以革命的名義看看將來”，成為了全國人民的共識，認為忘記歷史就意味著背叛，大家勒緊褲帶，同心同德，團結(jié)一致，跟著黨戰(zhàn)勝困難，實現(xiàn)了三年經(jīng)濟調(diào)整 。偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒就是這個時期涌現(xiàn)出來的典型，不忘記手上的傷疤，一心跟黨走，所以才有周恩來給雷鋒題詞：“憎愛分明的階級立場，言行一致的革命精神，公而忘私的共產(chǎn)義風格，奮不顧身的無產(chǎn)階級斗志。”

改革開放和實行市場經(jīng)濟的今天，這種階級教育的方法，可能有些不合時宜了，但其偉大歷史功績不能否定，更不能調(diào)侃、譏諷。習總書記說：“歷史是最好的教科書”，“中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑”。從歷史思維的角度看，今天的年輕一代，應(yīng)該對我們國家、我們民族的歷史多加了解，化作為全體人民的幸福，為建設(shè)中國特色社會主義的精神動力。30多年來我們?nèi)绷诉@一課，不能不說是思想政治工作的一個損失。一些人打著批判階級斗爭擴大化的幌子 ，連階級教育、歷史知識的教育也否定了，把它當成一種“左”的東西，這也是“倒洗澡水連孩子一起倒掉”的錯誤。

近年來在我國輿論界有一種嘲笑、諷刺憶苦教育的不良風氣，實際上是一個政治立場問題、對待歷史的態(tài)度問題。不知道這位作者對苦難人民報以陰冷、嘲諷的態(tài)度，靠展示“原始丑惡”在國外獲個獎，就把祖國的歷史，把自己的祖宗拿來嘲弄、調(diào)侃，真是“一張紙畫個鼻子——不知道有多大的臉”。