民國上演的那些納妾戲碼

民國上演的那些納妾戲碼

中國的納妾戲碼曾上演了千年，在民國時期雖經歷了“反妾”運動，但仍難輕易謝幕。據悉，民國初年，北平曾出現由達官顯貴們的媵妾組成的“姨太太團”，娶妾已成社會風尚。當時的男人們覺得帶著“如夫人”交際，更得心應手。

20世紀初期，知識分子組團反妾

有人說：“中國納妾之制，始于黃帝；而妾之名稱，則創自三代。”剛一開始，納妾還只是少數顯貴的特權，及明朝，律法明確規定，四十歲以上無子者皆可納妾。清律則將這條限制也給刪除，不問是否有子，及男子年齡如何，均許納妾，于是一時之間，凡家里有點閑錢的，凡原配表示“理解”的，想納的都納了。

19世紀末，西方傳教士東來，歐美風雨東漸。在上海創辦的《萬國公報》登載了不少有關婚姻制度的文章，中心思想就是“中國婚姻制度實在是太不文明了，西方國家一個人就絕不能娶兩個老婆”。在此影響下，中國人中的一部分，對“婚姻”開始有了新的認識。

最早有所行動的是梁啟超與譚嗣同，他們創立了一個“一夫一妻世界會”，提倡一夫一妻制。到20世紀初，留學生知識分子群體形成以后，他們由于有西方社會生活體驗，更加痛恨傳統婚姻制度，對其批判也更為徹底。

1900年，蔡元培在續弦時公開提出“男子不娶妾、男子死后女子可改嫁、夫婦不合可離婚”等征婚條件。

辛亥革命勝利后，他又和宋教仁、李石曾、吳稚暉等二十多位政府要員及社會名流一起，倡議創立了“社會改良會”，以“人道主義及科學知識為標準而定改良社會之條件”為宗旨，提出三十六種改革社會惡習的辦法，其中就包括“不狎妓、不置婢妾、實行男女平等”等內容。不狎妓、不置婢妾更被視為應當改革的社會惡習之首。在擔任北京大學校長期間，蔡元培又發起成立了“進德會”，又稱“八不會”，即所有入會會員必須遵守會中的八條戒約，其中一條就是要求不納妾。

1913年，由易昌楫、史濟成、陸紹芬、張繼、劉清揚等人發起成立的“中華民國家庭改良會”，在其章程總則中規定要“厲行一夫一妻制”，并規定“置納婢妾者不得為本會會員”。

該會得到了孫中山、蔡元培、袁世凱、黎元洪、馮國璋、黃興、段祺瑞、唐紹儀、宋教仁、章炳麟、伍廷芳等一大批政府要員和社會名流的支持。

帶著“如夫人”交際，更得心應手

不過，上演了千年的納妾戲碼并沒那么容易謝幕。直接推動民國納妾風興盛的是在軍閥官僚中普遍存在的納妾現象。當時，一些大的軍閥官僚所納之妾甚至多至十人。袁世凱就有一妻九妾，有人稱其“多妻妾之奉，生子幾十人”。賄選總統曹錕，不但侍妾眾多，且酷好男色，下級官兵、藝界名伶、浪蕩公子，乃至社會閑漢，一旦被曹錕相中，皆納入帳中。奉系軍閥首領張作霖，現有資料已可證其有妻妾六人。

當時，奔走于各系軍閥門下的一批官僚政客，納妾的勁頭也不亞于軍閥。這其中的許多人四處奔走投靠，納妾對他們就有了多重作用：“公務”之暇可以享受“家庭”的溫暖，臺面上解決不了的爭端，可以由“如夫人”協助斡旋，自己不便于公開插手的撈財機會，由“如夫人”出面就會冠冕堂皇；至于聯絡感情、籠絡親信，“如夫人”的女性風姿，更有奇特功效。有些人為了既節省開銷又便于交際，甚至把“行館”安置在妓院里，雇用妓女充當他臨時妻妾，“開盤子”、“吃花酒”也就成為政事活動的重要方式。難怪有人說：“你看民國的大員，大半都有姨太太的；好像沒有姨太太就是不能度日的，不能快樂的。”

民國初年，在北平還曾出現過一個由達官顯貴們的媵妾組成的“姨太太團”，其發起理由為“蓋聞世界共和注重平等主義婦人幸福實施解放問題，惟我姊妹貌美如花，難奪專房之寵，命薄如紙，自慚側室之稱，慨婦德之常拘風流何有，苦夫綱之獨振束縛不堪，與其掩掩遮遮私訂三生之約，孰若明明白白廢除七出之條”。這個“姨太太團”雖是媵妾為爭奪名義上的地位而創辦，但它實際上反映出納妾已經在當時成為一種社會風尚。

豪富權貴自不必說，小官吏亦如此，當時北京流行一句諺語“天棚魚缸石榴裙，先生肥狗胖丫頭”來形容當時最時髦的組合。其中“胖丫頭”，即指一般書吏的妾。

“三不知”將軍有23房姨太太

民國時期，軍閥官僚同樣納妾成風。軍閥張宗昌人稱“三不知”將軍，即兵不知有多少，錢不知有多少，姨太太不知有多少。當然，后來還是有人幫他數出了個數：他至少有23房姨太太。

另一位以多妻著稱的官僚楊森，國民黨三星上將，公開的妻妾有12位，子女共有43人。楊森自己規定在每個老婆處輪流住宿三夜。如果某妾懷了孕，發給5000元生活費，每生一小孩，就在國外銀行為其存2萬元。他用管士兵的那一套來管女人們，平時倘有觸犯，即隨意打罵，有時甚至命令所有的妾跪在地上，打“滿堂紅”。他還為自己的行為創立了一套“理論”，稱：“我是一個愛前進的人，我也要找一個愛前進的伴侶。所以，隨著時代前進，我的伴侶有小腳的，有半大腳的，還有大腳的；論文化水準，有不識字的，有小學生，中學生，大學生。這樣，時代前進，我前進，我的伴侶也前進。”

除了軍閥官僚，一些巨富大賈也廣置姬妾。當時廣東盛行多妻制，社會上常以妻妾之多少，來衡量其人財產之豐富，因此往往有納妾以為虛撐門面者。某富豪家有胡椒樹108株，每年收入極豐，竟然娶108個妾，每妾各收一株樹的利益作為飲食服飾之費。至于擁有三妻四妾者不可勝數，不少人認為只有如此才足以維持中等人家的體面。

網上流傳的一張民國時期一妻十二妾的照片

提倡一夫一妻的梁啟超也納妾

除了軍閥官僚以外，明知納妾不該為而故犯的有識之士其實也大有人在。即使如創設“一夫一妻世界會”的梁啟超，也曾暗地里納有小妾。

據《革命逸史》所記，梁啟超的原配夫人李惠仙在結婚時，曾帶來了兩名丫環，其中一個叫王來喜（王桂荃），聰明勤快，深得梁氏夫婦的喜歡，家中事務甚至財政都由她掌管。1901年，梁啟超的長子梁思成誕生，幼時身體單薄，為了香火旺盛，1903年，梁啟超在李惠仙的準許下納王桂荃為妾，王桂荃后來一連給梁啟超又生下了六個子女。

對于這樁婚事，大概是考慮到有悖于一夫一妻制的主張，梁啟超從不張揚，盡量避諱。他在信中提到王夫人時，多稱“王姑娘”、“王姨”或稱“來喜”。只是在1924年，李惠仙病重，王桂荃又懷上小兒子思禮，適值臨產時，梁啟超在寫給好友蹇季常的信中，首用“小妾”之稱。

但是，幾乎所有梁啟超的孩子，對王桂荃的感情都非常深，他們管李惠仙叫媽，管王桂荃叫娘。

梁思成回憶說：“我們兄弟姐妹十人，很少打架拌嘴，娘總是用她的愛關心我們，教導我們。我媽對傭人很苛刻，動不動就大罵罰跪，娘總是小心翼翼地周旋其間，實在不行了，就偷偷告訴我爹，讓他出來說情。而她自己對我媽和我爹的照顧也是無微不至，對我媽更是處處委曲求全。”

經濟學大家馬寅初也納有小妾。1901年，馬寅初順從父母之命與家鄉一位目不識丁名叫張團妹（后改名張桂君）的姑娘結婚。1917年，馬寅初又與一位叫王仲貞的姑娘結婚。王仲貞生于1904年，比馬寅初小22歲，年少漂亮，小學文化程度。新婚后不久馬寅初就攜王仲貞到北京大學，后又將張團妹接到北平共同生活。馬寅初對兩位妻子都很好，他外出度假總是讓兩位妻子同往，在家閑暇時，也常是由兩位妻子陪他在庭院小路花叢中散步。

張團妹和王仲貞之間也相處得非常融洽，彼此互相關心、體貼照顧，這在當時類似家庭中，實屬少見。張團妹與馬寅初后來又生了一個女兒，這樣他們婚后除了一個兒子夭折外，共有三個女兒。王仲貞和馬寅初婚后，生有兩個女兒、兩個兒子。馬寅初和他的兩位妻子共有五個女兒、兩個兒子，是擁有七個孩子的多子家庭。

還有被譽為中國畫家中“五百年來第一人”的張大千，也多有風流韻事流傳。一家報紙說他有8位夫人，張大千聞后哈哈大笑，說：“要打對折！要打對折！”8位夫人打對折，就是4位了，即曾慶蓉、黃凝素、楊宛君、徐鴻賓。另外他尚有四五位婚外情人，如李秋君、朝鮮姑娘春紅、日本姑娘山田等。

（《文史博覽》余華林/文）