高中語文古詩 “虛”與“實”的鑒賞教學

李倩

【中圖分類號】G633.3 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）24-0103-02

“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”，李商隱在《夜雨寄北》中表達了思妻念家，設想他日團聚敘舊憶今的生活感慨，至今為很多人欣賞而吟誦，這首詩的巧妙之處在于成功地運用了詩詞創作中虛實結合的手法。虛實結合是古詩重要的表達技巧之一。在高中語文教學過程中，要讓學生弄清楚古詩中的“實”與“虛”，有助于學生更好地讀詩、教詩、寫詩。同時，高中生把握了這種表達技巧，從而讀懂詩歌情感，辨明態度觀點，這無論對高考還是鑒賞詩詞都是必備的能力。

古詩中的“實”是指“實景”，即在詩人當前存在的實象、實事、實境等?！稉P州慢》中“二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲”是姜夔過揚州時目睹的凄涼之景；《念奴嬌·赤壁懷古》的“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”寫蘇軾所見的赤壁險峻之勢；《雨霖鈴》中“寒蟬凄切，對長亭晚”“執手相看淚眼，竟無語凝噎”描繪了柳永與戀人分別時戀戀不舍的場景。

古詩教學是個潛移默化的過程，而教學貴在長期的給學生營造一種吟詩積淀的氛圍，所以教學不能只局限在短短45分鐘內，必須在日常生活中人讓學生與詩作伴。所以教學的框架應該劃定在整個語文學習范疇。

化虛為實 情感手法鑒賞

古詩中的“虛”其一指虛化而不可見不可觸的事物，如詩人內心的情感、精神、氣勢等，這些“虛”往往要借助實景實事來表現。清代畫家笪重光在他的《畫筌》中說過一段論畫面空間的話“空本難圖，實景清而空景現；神無可繪，真境逼而神境生”，這種繪畫上“計白當黑”的藝術與詩詞中由實顯虛的手法是相通的。

如杜牧的《長安秋望》：樓倚霜樹外，鏡天無一毫。南山與秋色，氣勢兩相高。

虛實結合是本詩的一大特點，其中秋空與南山是實寫，秋色是虛寫。通過具體有形的南山，襯托出抽象虛泛的秋色，兩相比高，以實托虛，不但寫出了南山的高峻，也寫出了秋色高昂充沛的氣勢，給人暢闊之感，表現出詩人峻拔向上的胸懷。這種虛實結合的手法類似于詩歌中的寓情于景、借景抒情，景為實，情為虛，抓住二者在性質上的相似聯系，將難以丈量的無形情愫借用“眼前景”加以度量，使詩詞別開生面。

詩詞的創作是講究情感手法的，詩有法但無定法，所以我們在教學生賞析時要明確交代情感中所包含的內容。讓學生有“法”可循。詩詞的情感手法不外乎“表達方式”、“修辭方法”、“表現手法” 等方面。教學時首先讓學生準確理解它們的具體含義，這樣賞析的語言才會準確；其次，要教會學生結合詩句談各法的作用，因為鑒賞本身不僅僅是指出采用的手法，而很多情況下，寫作手法并不是單一的，往往是綜合復雜地運用。我們在教學生賞析時要注意結合具體的語境及詩詞的整體意境，辨清主要運用的表現手法，然后從規定的角度作出正確的鑒賞。

由實入虛 藝術手法鑒賞

中國古詩大多比較簡短，但在文學里詩詞的長短并不與其意蘊的多少成正比，錢鐘書就說過“比著西洋的詩人，中國詩人只能算是櫻桃核跟二寸象牙方塊上的雕刻者。不過，簡短的詩可以有悠遠的意味，收縮并不妨礙延長，仿佛我們要看得遠些，每把眉眼顰蹙”“中國詩人要使你從‘易盡里望見了‘無垠”，這種被錢先生稱為“懷孕的靜默”的境界便是欣賞古代詩詞時常常提到的“言有盡而意無窮”中蘊含的韻味，而這需要由實入虛。

葉紹翁著名的《游園不值》：應憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。 春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來。這首小詩以一枝出墻的紅杏寫出了滿園的春色，更使人仿佛看到了一片盎然的春意。雖未進院內，但動人的春色早已充滿了詩人和讀者的心靈，彌補了訪人不遇的失落。此詩的妙處是由實顯虛，以少勝多，開拓了詩歌的意境。

此處虛實結合的妙處是由實入虛，以少見多，以簡勝豐，使詩歌在有限的言語之外含有無盡的意味，這種雋永的余蘊吸引讀者久久品味，正如英國詩人濟慈的名言“聽得見的音樂真美，但那聽不見的更美”。

虛實結合 審美手法鑒賞

古詩中的“虛”其三指現時不存在，由詩人構設想象而成的虛象。通常包括（一）神怪世界或夢境，如李白《夢游天姥吟留別》中“青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下”的仙境；（二）已逝之景，是詩人曾經經歷過或歷史上曾經發生過的景象，如崔護《題都城南莊》中“去年今日此門中，人面桃花相映紅”是詩人回憶去年與女子邂逅的情景；（三）設想之境，還沒有發生或不知其實際情況如何，是詩人自己設想出來的情景，如柳永《雨霖鈴》“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風殘月”是詩人想象離別后的孤苦情景。

辛棄疾是宋詞豪放派的代表，也是南宋著名的愛國將領。下面這首《破陣子》即通過虛實相生表達了辛棄疾晚年的心境：

醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發生。

夢境中詞人馳騁沙場，實現抗金復國的一生愿望，而現實是南宋小朝廷偏安一隅，腐朽沒落，詞人無奈身老，醉酒憤嘆，壯志未酬。二者的強烈對照襯托出辛棄疾戎馬半生卻抑郁不得志的悲憤之情?！疤摗焙汀皩崱钡年P系在這種情況下是以虛境中的美好反襯現實中的不如意，兩者相反形成對比，反襯出詩旨。例如蘇軾《江城子》中“夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝”的夢境與“十年生死兩茫茫，千里孤墳，無處話凄涼”的現實，夢境中是年輕時夫妻恩愛情深，而現實是妻亡十年，惟留下詞人悲苦思念，兩相對比而悼念亡妻之情愈顯悲切。

古詩中虛實結合的妙處之三是虛實相生，以夢境、回憶、設想等多種方式增加詩歌的內容，擴大詩歌的意境與蘊涵，增強詩人情感的表達，給讀者提供廣闊的審美空間。

小結

高中語文教學中，培養學生健全的人格和對真、善、美的體驗和感受，其實質就是充分挖掘詩歌文本本身的審美因素，把課程的理性內容與感性形式、抽象概念與鮮活形象的“虛”和“實”有機統一起來，把深奧的知識傳授與動情的美感體驗結合起來，在強化學生的認知基礎上，發展學生感知美、欣賞美、創造美的能力。這樣才能品出詩之情味、詩之意味、詩之韻昧、詩之趣味。