神道街，看盡盛世繁華的平凡小巷

記者　肖依

神道街，看盡盛世繁華的平凡小巷

記者肖依

神道街很短，巷長154米，2分鐘都不用就能騎完整條巷子。短短的一條巷子，因正對景德路城隍廟而改名為神道街。“神仙走過的地方”，巷子里遇到的一位老阿姨熱情地告訴我們，似乎一語道盡神道街的由來。

神道街北起景德路，南至馬醫(yī)科，宋代該街正對雍熙寺，故稱雍熙寺巷，后在雍熙寺址改建蘇州府城隍廟，而稱神道街。1966年，曾改名向陽巷。

地處觀前察院場鬧市，這條狹窄小巷總是被南邊的熱鬧忽視。從景德路拐入巷子，兩邊盡是低矮的房屋，斑駁的墻面，小吃點、修車鋪、足浴店，場景十分市井，卻也不無干凈整潔。

站在巷中回望，能清晰望見直對的城隍廟大門。白墻灰瓦中隱約一點黃，如同歷史長河中城隍廟的曾經(jīng)輝煌。

要說神道街，就不能不提蘇州城隍廟。宋元時，城隍廟在子城西南隅。元末毀于兵火。明洪武三年（1370年），以古雍熙寺基址建蘇州府城隍廟，即今址。城隍廟大殿是明初城隍廟的古建筑，也是蘇州唯一的保存較完整的明代早期殿堂建筑。大殿由前后兩殿組成，中間貫以穿堂，平面呈工字形，故俗稱工字殿。

外面，西山頭有乾隆48年的《姑蘇城圖》。西次間，北檐墻上有最具價值的《蘇郡城河三橫四直圖說》碑。后殿之側(cè)還有一棵銀杏樹，據(jù)說已有600多年。而這一殿、一碑和一樹便是城隍廟歷史遺存中最有價值之物。

而舊時城隍廟之熱鬧，清代袁景瀾就曾在《吳郡歲華紀麗》中有過描述，記錄其香火之盛：“牲醴酬獻，笙歌演劇，廟無虛日。”祈佑保福者，告痊拔狀者，許愿還愿者，每天絡(luò)繹不絕。每年的清明、中元、十月朔三節(jié)，城隍廟最為熱鬧，家家戶戶都要酬香祈愿，祝禱風(fēng)調(diào)雨順健康平安。

解放初，一度占地三十二余畝城隍廟，更是蘇南地區(qū)最大的城隍廟。其規(guī)模東至雍熙寺弄，西至埃河沿，南至景德路，北至范莊前。山門之外，石獅對立、旗桿分峙、四柱三樓之坊巍然居中，與南之照壁呼應(yīng)，其間為神道。而至今，也只有神道街猶存，短短一條巷，也因此頗有一番看盡一世繁華終平凡的做派。

漫步神道街，并無過多的古跡故居可循。5號的錢雨人宅是巷內(nèi)唯一的名人故居。這位太倉人主要經(jīng)營的是輪船業(yè)。民國十三年（1924），錢雨人與金耀先合辦太安輪船局，對開岳王與安亭的航班。民國二十六年（1937）冬，錢雨人等開辦“大昌輪船公司”，每天往返于上海外灘至七丫口之間，成為當時蘇南地區(qū)與上海聯(lián)系的唯一水上交通線。

這處名人故居為兩層加閣樓洋房，現(xiàn)存“錢雨記”界碑兩方。原是青磚外墻，在近年的街巷改造時，被涂成水泥墻面，從而失去了民國建筑的韻味。

巷子到底是馬醫(yī)科巷，文首遇到的老阿姨聽聞我們在尋找名人故居，告知神道街附近故居太多了，并熱情地帶我們來到馬醫(yī)科巷。確實，相較神道街，馬醫(yī)科巷更是臥虎藏龍。所以，在逛完短短的神道街后，倒也可以順路尋訪附近的名人故居。

從巷頭到巷尾，馬醫(yī)科里的名人故居有好多處。34號是明代內(nèi)閣大學(xué)士申時行所建的申家祠堂；36-40號是乾隆進士潘奕雋的故居。巷口的高墻深院叫“繡園”，是刺繡大師沈壽和丈夫余覺的故居。

而馬醫(yī)科里最為人所熟悉的，要數(shù)位于巷尾的曲園，園主就是晚清自號曲園居士的著名樸學(xué)大師俞樾。在這里，俞樾潛心學(xué)術(shù)40多年，章太炎、吳昌碩等均出其門。在曲園，俞樾還培養(yǎng)出了孫兒俞陛云，曾孫俞平伯。解放后，著名紅學(xué)家俞平伯將曲園無償捐獻給了國家。另外，隔兩條弄就是大名鼎鼎的怡園。

說來，這蘇州城區(qū)東北部拙政園南面也有一條街巷舊名神道街，曾與景德路神道街重名多年。該街南出白塔東路，北至東北街，直對拙政園原園門北段（今潘儒巷東口），原有“眼目司廟”，故名。1953年在其基礎(chǔ)偏東側(cè)拓寬路面，因在獅子林東側(cè)，且拙政園又在街北頭，故更名為園林路。

小巷深深深小巷，交錯縱橫間，穿街走巷于此，每一拐都能碰上一重典故，每一眼都能探一段逸聞，不知不覺收獲漸豐。