馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化的差異性與相通性

李一吉

【摘要】與中國傳統(tǒng)文化相融合，是馬克思主義中國化的必由之路。用馬克思主義提升傳統(tǒng)文化水準，是中國傳統(tǒng)文化當代發(fā)展的必然選擇。探索兩者之間相互融合的規(guī)律，對于發(fā)揚并傳承中國傳統(tǒng)文化的精華、推進馬克思主義中國化具有重要的戰(zhàn)略意義。

【關(guān)鍵詞】馬克思主義 中國傳統(tǒng)文化 融合路徑 【中圖分類號】B27 【文獻標識碼】A

研究馬克思主義與傳統(tǒng)文化的差異性和相通性意義重大

研究馬克思主義與傳統(tǒng)文化的差異性和相通性，有利于馬克思主義在中國的長久持續(xù)發(fā)展。一方面，馬克思主義在中國近代思想解放和社會進步中發(fā)揮了理論武器的作用；另一方面，中國博大精深的悠久歷史文化為馬克思主義在中國的發(fā)展提供了智慧寶庫，兩者的有機融合形成了有鮮明中國特點的獨特文化理論體系，并推動社會主義建設(shè)事業(yè)取得舉世矚目的成就。

研究馬克思主義與傳統(tǒng)文化的差異性和相通性，有利于在當代彰顯馬克思主義的魅力。當前，在一些地方和領(lǐng)域中，馬克思主義的吸引力有所弱化。產(chǎn)生這種情況的原因是多方面的，馬克思主義和傳統(tǒng)文化的結(jié)合不夠、理論創(chuàng)新較少是其中的重要原因。馬克思主義和中國傳統(tǒng)文化的融合，有利于在當代促進先進文化理論的創(chuàng)新。只有在中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上激發(fā)馬克思主義的創(chuàng)造力和活力，在理論的先進性上下功夫，才能不斷彰顯馬克思主義的魅力。

研究馬克思主義與傳統(tǒng)文化的差異性和相通性，有利于增強社會主義核心價值觀的宣傳效果。價值觀是文化的核心，社會主義核心價值觀是對中國傳統(tǒng)文化的提煉和萃取，同時凝聚著馬克思主義的理想和追求。社會主義核心價值觀一旦形成，必然會成為社會發(fā)展的精神動力和紐帶，成為內(nèi)化于人民內(nèi)心的信仰。推動馬克思主義和中國傳統(tǒng)文化相融合，對社會主義核心價值觀文化信仰的傳播有重大意義。

馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化深度融合的理論基礎(chǔ)

第一，兩者都具開放性的特征。作為一個不斷發(fā)展的理論體系，馬克思主義具有與時俱進的理論特征，可以基于實踐條件的變化不斷對原有的理論進行修正和完善。無論是在理論的創(chuàng)立者馬克思和恩格斯那里，還是在后來的發(fā)展者手中，馬克思主義和中國傳統(tǒng)文化都表現(xiàn)出與時俱進的特點。堅持理論體系的開放性，吸收有益文明成果，以此來豐富和發(fā)展自身的需求，這為二者在當代的深度融合打下了良好基礎(chǔ)。

第二，兩者對世界觀的闡釋具有內(nèi)在契合性。這種世界觀上的契合主要體現(xiàn)在對世界物質(zhì)性上的契合。中國文化具有悠久的唯物論傳統(tǒng)，中國哲學肯定了世界的物質(zhì)性，認為自然界的客觀規(guī)律是不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的，而馬克思主義理論的基石就是堅持世界的物質(zhì)統(tǒng)一性。

第三，兩者在方法論上有一致之處。老子強調(diào)，“長短相形，高下相傾，聲音相和，前后相隨”。這說明中國傳統(tǒng)哲學中蘊含的樸素辯證法思想和馬克思義唯物辯證法的對立統(tǒng)一規(guī)律有一致之處。

第四，兩者對人類社會的理想目標有相通之處。中國傳統(tǒng)文化追求的大同世界和馬克思主義追求的共產(chǎn)主義社會具有高度的相似性。中國歷史上的農(nóng)民戰(zhàn)爭，大都也是為建設(shè)大同社會而進行。雖然不免有一定的空想主義色彩，但是和馬克思主義追求的共產(chǎn)主義理想有一定的相通之處——都是旨在建設(shè)一個沒有剝削、人人平等的理想社會。

第五，兩者的價值取向不謀而合。以儒家為代表的中國傳統(tǒng)文化，提倡“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，堅持愛國主義和集體主義的價值取向。在處理個人與國家的關(guān)系上，中國傳統(tǒng)文化本著“天下興亡，匹夫有責”的社會責任感，體現(xiàn)出堅持集體主義的原則。馬克思主義能在中國傳播發(fā)展，也絕非偶然。馬克思主義主張解放全人類才能解放人自身，強調(diào)為廣大人類的事業(yè)而奮斗，這與中國傳統(tǒng)文化在人生價值觀上的追求不謀而合。

馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化融合的必然性

馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化的融合，是歷史的必然。由于產(chǎn)生的地域、社會條件、時代有所不同，兩種文化具有先天的差異性。特別是在思想理論特征與思維模式等方面差異明顯，并且因差異而產(chǎn)生了融合的需求。這一方面表現(xiàn)在馬克思主義的革命性、時代性、科學性賦予傳統(tǒng)文化嶄新的內(nèi)涵，使中國傳統(tǒng)文化在與馬克思主義的結(jié)合過程中也得到了進一步深化與擴充，煥發(fā)出新的生機與活力，提高了與時俱進的能力。另一方面，中國傳統(tǒng)文化深厚的文化底蘊和豐富多彩的形式，也賦予了馬克思主義一定的民族和地域特征。

馬克思主義文化與中國傳統(tǒng)文化的深度融合是文化傳播發(fā)展規(guī)律的要求。外部文化傳播到本土后，若不能被本土人民所接受，就發(fā)揮不出積極作用。馬克思主義在中國豐富發(fā)展的過程，就是與中國具體情況、中國文化相互融合的過程。因此，馬克思主義想要在中國發(fā)揮應(yīng)有的作用，就必須與中國的實際情況相結(jié)合，只有如此，才會在指導(dǎo)中國社會主義發(fā)展的實踐中獲得長久的生命力。中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化，迫切需要一種理論作為指導(dǎo)。以辯證唯物主義和歷史唯物主義為基礎(chǔ)的馬克思主義，以其科學性、先進性、真理性為傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化指明了發(fā)展方向。

馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化相互融合的理論路徑

馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化的相互融合，在理論上要求堅持以馬克思主義為主流的指導(dǎo)思想。中國在歷史進程中已經(jīng)形成了以儒家理論為核心的傳統(tǒng)文化體系，這個體系在人際關(guān)系、社會理想、個人修養(yǎng)等方面有著明顯的優(yōu)勢。但對于其中落后保守的一面，則需要借助馬克思主義對其進行理性批判，這樣才能實現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的革新，才能在與馬克思主義的不斷融合中煥發(fā)出勃勃生機。

馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化的融合之路，離不開對中國傳統(tǒng)哲學的重新審視。對中國傳統(tǒng)哲學進行升級改造，就要把中國樸素的唯物論和辯證法提高到科學理性的高度來進行改造。此外，二者的融合，還要以馬克思主義為指導(dǎo)，著眼于發(fā)揚中國文化特色，用馬克思主義推動傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化發(fā)展，以走向現(xiàn)代化、走向世界、走向未來的姿態(tài)重新得到東方文化應(yīng)有的地位，以此來保持民族文化的特色，增強中華民族傳統(tǒng)文化的凝聚力，從而實現(xiàn)民族的獨立與振興。創(chuàng)新發(fā)展傳統(tǒng)文化和馬克思主義大眾化、時代化應(yīng)該是同步進行的，沒有廣大人民對馬克思主義的清楚認知，用馬克思主義指導(dǎo)中國傳統(tǒng)文化創(chuàng)新就較難實現(xiàn)。在馬克思主義的指導(dǎo)下促進中國傳統(tǒng)文化創(chuàng)新，將有利于發(fā)揮文化的精神激勵功能，有利于為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢打造深厚的思想基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)。

馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化的相互融合，應(yīng)當根植于中國富有特色的文化環(huán)境資源中，實現(xiàn)馬克思主義與中國文化資源融合的新跨越。馬克思主義在中國實現(xiàn)新發(fā)展，也是馬克思義科學理論自身發(fā)展的客觀要求。中國傳統(tǒng)文化資源，為馬克思主義中國化提供了豐富的闡釋素材。中國傳統(tǒng)文化中所蘊含的特有表現(xiàn)形式，為馬克思主義的中國化提供了更多的詮釋空間，同時也提升了傳統(tǒng)文化的價值。

求同存異、取長補短，是理論發(fā)展之道。中國特色社會主義的偉大事業(yè)需要強大的精神動力和智力支持。我國現(xiàn)階段面臨的諸多時代疑惑、現(xiàn)實問題，都需要有新的理論來做出解答，而這種新的理論必將是馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化融合的產(chǎn)物，在未來能夠?qū)χ袊泴嵙Φ奶嵘a(chǎn)生巨大影響。

（作者單位：內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學）

【參考文獻】

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③郭齊勇：《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會主義核心價值觀的土壤與基礎(chǔ)》，《光明日報》，2014年4月2日。

④何中華：《馬克思主義與儒學關(guān)系研究中需正視的問題》，《光明日報》，2015年3月18日。

責編/王妍卓 美編/李祥峰