新課標(biāo)卷Ⅰ詩歌鑒賞題的啟示

代宇輝

河北省臨城中學(xué)

?

新課標(biāo)卷Ⅰ詩歌鑒賞題的啟示

代宇輝

河北省臨城中學(xué)

2015年新課標(biāo)卷Ⅰ詩歌鑒賞題所出詩歌是唐朝邊塞詩人岑參的一首《發(fā)臨洮將赴北庭留別》(以下簡稱《發(fā)臨洮》)，詩后照例是兩個(gè)問題，一個(gè)涉及表現(xiàn)手法，另一個(gè)涉及思想感情。乍看之下好像沒有什么新意，細(xì)細(xì)體味，與以往的命題意圖確有不同。

這道詩歌鑒賞題最可注意之點(diǎn)是它與教材內(nèi)容的緊密聯(lián)系。也就是說，它考查考生對教材內(nèi)容的掌握情況，這與以往的高考詩歌鑒賞題有很大不同。以往的高考題基本是遠(yuǎn)離教材，不與教材內(nèi)容發(fā)生如此密切的聯(lián)系的。

這種與教材的聯(lián)系又分為明顯的和隱蔽的兩種。先來說明顯的。

明顯的考查是指詩后第8題題干所問：與《白雪歌送武判官歸京》相比，本詩描寫塞外景物的角度有何不同？請簡要分析。如題干所說，該題明確要求考生全面掌握《白雪歌送武判官歸京》(以下簡稱《白雪歌》)，實(shí)際上是把單單對一首詩的鑒賞，改為比較閱讀鑒賞兩首詩：一首為課內(nèi)的，一首為課外的。如果考生對《白雪歌》背不熟；或者僅僅是背熟了而不理解；或者理解了情感而不知道手法，那么他面對這道題時(shí)會(huì)感到無法下手的。《白雪歌》屬于考綱要求的必背64篇之列，命題者這樣命題完全合情合理。

隱蔽的考查是指該題暗含著對另一首唐詩李白的《夢游天姥吟留別》(以下簡稱《夢游》)的考查。這首先表現(xiàn)在詩的標(biāo)題都有“留別”二字，這兩個(gè)字的作用十分重要，因?yàn)樗嬖V考生詩的類型。“留別詩”是詩歌的一個(gè)小的類型，此類詩從數(shù)量上來說比“送別詩”少得多。留別詩是即將遠(yuǎn)行的人寫給為自己送行的人的詩；而送別詩是送行的人寫給遠(yuǎn)行的人的詩。一般老師教學(xué)生鑒賞詩歌時(shí)，審標(biāo)題是第一步。如果學(xué)生能聯(lián)系課內(nèi)學(xué)過的《夢游》而正確理解《發(fā)臨洮》的標(biāo)題，無疑答題時(shí)就像吃了定心丸，感到心中有底不懼不慌。這標(biāo)題中的“留別”二字可以幫學(xué)生確定詩中人是即將遠(yuǎn)赴邊塞而與朋友分別的遠(yuǎn)行人身份。

另外，《發(fā)臨洮》與《夢游》在表現(xiàn)手法上也是一樣的，因?yàn)樗鼈兊闹黧w內(nèi)容都是對詩人即將到達(dá)但尚未到達(dá)的地方的想象性描繪，所以所使用的手法只能是想象或虛寫。李白在即將南游吳越之時(shí)，寫了《夢游》這首描繪夢中游歷天姥山(位于浙江，也就是李白所說的吳越地區(qū))的詩，留給在東魯?shù)呐笥选！栋l(fā)臨洮》是詩人岑參在臨洮(位于今天甘肅省境內(nèi))即將趕赴北庭都護(hù)府(位于今天新疆境內(nèi))與送別自己的人分別時(shí)寫的，這一點(diǎn)根據(jù)這首詩的標(biāo)題和詩后的注釋可知。詩的前三聯(lián)是：“聞?wù)f輪臺(tái)路，連年見雪飛。春風(fēng)不曾到，漢使亦應(yīng)稀。白草通疏勒，青山過武威。”所寫之景“雪”、“春風(fēng)”、“白草”、“青山”都是想象出來的，因?yàn)樵娙舜藭r(shí)尚未上路，不可能親眼看到這些西域特有的景物，只能是憑著“聞?wù)f”的內(nèi)容來寫了。

高考真題與教材的這種緊密聯(lián)系對我們今后的教學(xué)工作有什么啟示作用呢？我認(rèn)為可以歸納為以下兩點(diǎn)：

首先，對于考綱規(guī)定的必備篇目要更加重視，對于不屬于考綱規(guī)定的背誦篇目也要重視。一段時(shí)期以來在語文教學(xué)中，存在著一種錯(cuò)誤傾向。有一些學(xué)生甚至部分語文教師認(rèn)為平時(shí)下那么大的功夫去背誦64篇，最后只是為了高考時(shí)名句默寫的6分，這樣做有點(diǎn)事倍功半，不值得。通過《發(fā)臨洮》這首詩，我們可以看到：名句背誦所占分值其實(shí)已經(jīng)超過了6分，而且高考命題者已經(jīng)把名句背誦和古詩鑒賞做一體化考查了。另外，李白的《夢游》雖不屬于64篇之列，本題也進(jìn)行了間接考查，此種動(dòng)向值得注意。

其次，名句名篇考查方式的變化，提示我們對于高考命題的動(dòng)向要有一定的敏感度。名句背誦題型的變化表面看來只是從機(jī)械性背誦轉(zhuǎn)換成了理解性背誦，這一步是在2014年的高考中完成的。其實(shí)還有進(jìn)一步的變化，是在2015年的高考中體現(xiàn)出來的，即從片斷性的考查轉(zhuǎn)換成了整體性考查，對《白雪歌》的考查就是明顯的例證。可以發(fā)現(xiàn)，隨著題型的變化，對有關(guān)篇目的的考查是越來越深入，試題難度也是在一步步加大。

為什么會(huì)出現(xiàn)這種變化？詳細(xì)原因我們無從知曉，但也可以大概猜一點(diǎn)。大約從2013年開始，在電視屏幕上開始出現(xiàn)了一批文化類娛樂節(jié)目，譬如：《成語英雄》、《漢字聽寫大會(huì)》、《中華好詩詞》等等。不難猜測，推出此類節(jié)目的意圖，是對中華傳統(tǒng)文化的復(fù)興和重視。這背后應(yīng)該有某種國家意志在發(fā)生著作用。古典詩文，當(dāng)仁不讓地自然是傳統(tǒng)文化的最佳載體。這樣的話，高考古詩鑒賞題出現(xiàn)的上述變化的原因，似乎可以得到解釋了。

總結(jié)分析過往是為了指導(dǎo)未來。在今后的語文教學(xué)中，我們應(yīng)該更進(jìn)一步地深入挖掘課文內(nèi)容，特別是對于古詩古文中的經(jīng)典篇目更應(yīng)如此。不能僅僅是簡簡單單地把它們當(dāng)成一個(gè)個(gè)例子，要知道這些例子的內(nèi)容也是很重要的。另外，不能深陷題海而沒有一點(diǎn)方向感。在為學(xué)生選擇練習(xí)內(nèi)容時(shí)，老師要有判斷力和鑒別力。哪些題體現(xiàn)了高考方向，哪些沒有，老師要心里有數(shù)，只有這樣才能提高教學(xué)和訓(xùn)練的效率，才能取得更好的結(jié)果。