吳為山：創作與傳播貴在中國精神

尊敬的各位領導，各位專家：

從二十世紀三十年代魯迅倡導新興木刻開始，大眾文藝成為許多進步知識分子的追求。1942年毛澤東同志在延安文藝座談會上的講話明確了中國共產黨的文藝是為人民大眾服務的。72年后，習近平總書記在文藝座談會上的重要講話不僅繼承了中國共產黨一貫的文藝路線方針，而且發展了馬克思主義文藝理論，具有深刻的哲學意義和現實指導作用，是新時期社會主義文藝發展的理論指南，體現了一個執政黨對國家、對民族的高度責任感和使命感。

習總書記說：“當高樓大廈在我國大地上遍地林立時，中華民族精神的大廈也應該巍然聳立。”這個精神的大廈是由“有筋骨、有道德、有溫度”，“思想精深、藝術精湛、制作精良”的大量文藝作品構建而成的。因此，創作具有中國精神的好作品并進行有效傳播是十分重要的。

習總書記在講話中強調，中國精神是社會主義文藝的靈魂。什么是中國精神？我的理解是：中國精神是深厚的傳統文化和以改革開放為代表的創新精神的表征，是中國人自主自強的獨立精神，是中國人兼容并包的博大精神，是中國人崇德尚禮的人文精神，是中國人在追夢過程中所表現出的“夸父逐日”的矢志不渝的精神。將這種精神融于藝術創作會生發出新的生命氣象。它是我們可以在世界多元文化交融與碰撞中，恪守中華民族之本的精神支柱。一個文藝工作者只有將中國精神融入自己的靈魂，才能在脈管中涌動愛國主義的血液，進而激蕩藝術創作。

中國精神中最核心、最深層、最根本的內容是愛國主義，它體現在人和事，體現在文化中。人，是中國歷史上有品、有質、有格的仁人志士，是善良、勤勞的人民。事，是在時代發展的進程中，推動社會發生重大變革與進步的可歌可泣的歷史事件，是生活中平凡而偉大的感人之事。文化，概指人類創造的一切文明成果，而文化的精華則是一切經典的創造。作為一個中國藝術家，只有沐浴于以愛國主義為核心的中國精神的陽光雨露下，才能創造出有靈魂的不朽之作。

中華民族的愛國精神是以其憂國憂民、心懷天下的憂患意識和團結御侮、視死如歸的不屈精神為特征的。如司馬遷、李白、范仲淹、顧炎武等，他們思想的深刻性無不表現出對祖國至誠的愛。

可以說一部中華民族的歷史就是一部愛國史。長期以來，這種愛國的精神和情懷滲透在所有海內外中華兒女的生命基因中。它融入民族性格，在個人與祖國的相互依存關系中，體現歸屬感和凝聚力。因此，國家、民族不僅僅是疆域的版圖，更是文化的概念。

習近平總書記在講話中強調，文藝要唱響愛國主義的主旋律。何以唱響？這不僅反映在內容和題材上，還應該在藝術表現上弘揚中華美學精神，這樣才不至于片面地將流行的、新潮的、曇花一現的時尚文化作為先進文化來模仿；也不會將封建的、落后的、局部的文化現象作為傳統來繼承。中華美學精神是我們文化自信的基礎。我對中華美學精神的理解有八個方面：一是儒道互補的文化結構，二是澄懷味象的生命體驗，三是仰觀俯察的觀照方式，四是妙悟自然的欣賞特征，五是虛實相生的創作法則，六是境生象外的審美生成，七是氣韻生動的藝術境界，八是高明中和的最高理想。

以中國精神為靈魂，以中華美學精神為審美理想，其作品必定有底氣、骨氣、正氣、大氣。

世界是一個多元并存、多元互補的生命共同體，我們堅信中國精神在人類史上具有普遍的意義。有效地在國際傳播中國文化不僅是擴大各國人民對中國的認知，同時也是中國對世界的貢獻。

國際傳播貴在對話、講故事。因此，以立像、辦展、演講等是推出經典的方式。

立像，是指立圣賢之像。讓面含春風的老子、孔子立于世界，會使人們覺得有這樣祖先的民族一定是禮儀之邦。

辦展，通過對古代和現代一脈相承的作品展覽，完整地展示中華民族的美的歷程，會使世界感知這個民族前進的步伐。

演講，從語言文字道出一個有意味的中國故事。

這些年我做了兩件事：

一是上世紀九十年代，我開始創作系列中華人物塑像以立時代豐碑，已創作了老子、孔子等為代表的近500尊塑像立于世界多個國家。這是以“人”為核心的創作。恩格斯指出文化即人化。表現人民，首先要從表現好個體的人入手。習總書記說，“人民不是抽象的符號，而是一個一個具體的人，有血有肉，有情感，有愛恨，有夢想，也有內心的沖突和掙扎”。通過對溫良、靈敏、堅毅的中國人的塑造，我在尋找、在求索，如何表現一個偉大民族曲折而自強不息的心路歷程。一個藝術家只有把自己的情感和民族情感融為一體，才能傳遞溫度、放射能量，體現魅力；這樣所塑造的群像，是大寫的“中國人”。

二是通過國際巡展方式將藝術及思想影響世界。近年來，我的作品在世界多國進行巡展。2012年9月4日聯合國秘書長潘基文手扶孔子像面對世界一百多個國家的外交官發表演講：“這些作品表現的不僅是一個國家的靈魂，更是全人類的靈魂。”

2015年11月7日，在新加坡中國文化中心，我向習近平總書記匯報孔子像的創作立意在于塑造一座中國傳統文化泰山，特別是向習總書記匯報自去年文藝工作座談會召開以來，講話精神對全國廣大文藝工作者巨大鼓舞。總書記在靳尚誼油畫《塔吉克新娘》前親自向新加坡資政吳作棟介紹其風格，總書記對油畫古典風和寫意語言非常熟悉。我介紹了沈鵬先生所書的自作詩《紀念2015年9月3日閱兵大典》，其詩眼為“夢圓合璧”，這體現了老一輩藝術家對實現中國夢偉大理想和“兩個一百年”奮斗目標的期待與信念。在我創作的《孔子》塑像前，總書記駐足良久，我介紹孔子像的創作立意在于塑造一座中國傳統文化泰山；在我創作的《孔子問道于老子》大型雕塑前，我向總書記匯報了有關傳播文化就是傳道，只有問道與傳道相結合，才能產生世界的文化對話。當總書記聽說孔子等中國人物塑像巡展于世界時，很高興。他問：“孔子塑像的創作是不是也參考了什么資料？”我說：“參考了吳道子畫的孔子像，參閱了古代文獻的記載，特別是《左傳》中對孔子的描述。通過閱讀孔子《論語》領悟其思想并創造其形象。”總書記說：“哦，這是從精神里出來的。”

習總書記在文藝座談會上的講話中指出：“我們要通過文藝作品傳遞真善美，傳遞向上向善的價值觀。”作品源自生活，這生活，就是人民偉大的實踐；作品傳遞精神，這精神，就是中國精神！

謝謝大家！

（本文為中國美術家協會副主席、中國美術館館長吳為山在“學習貫徹習近平總書記在文藝座談會上重要講話精神暨2016中國文藝評論峰會”上的演講）

責編/趙光菊 美編/李祥峰 孟憲強